第57章 佛医断食治病(道/术)-《改命记实录》

  佛医将病分为两种,一种是四大不调,一种是业力得病。(见龙树菩萨《大智度论》)

  四大不调,指坚,湿,暖,动。(也称寒湿,燥热,风证。中医称五脏不调。)

  佛医认为,大多数的病,都是吃多了引起的。

  玄奘大师在《大唐西域记》中记载,“凡遭疾病,绝粒七日,期限之中,多有痊愈。”

  与催吐法结合,效果更甚,可有效的消除体内的积滞。

  特别需要注意的是,断食结束不要立即吃饭,先喝几天米汤。

  如果是业报病,最有效的两个办法,一个是忏悔,一个是布施。

  布施又分为:财布施,法布施,无畏布施。

  财布施比较简单,就是不贪。

  法布施,传播智慧。

  无畏布施,解除恐惧,给人信心和希望。

  这三种布施,功德最大的是法布施,把离苦得乐、解脱根本痛苦的道理,传播给大家。

  “我们脚踏实地,先把当下做好,不要总想着神儿了鬼儿了的。”禅师笑道,“有人问,我被他揍了,是不是我前世欠他的?

  事实极有可能是,你先惹火了人家,骂了人家或打了人家,这都是现世报,扯什么前世。”

  大家被无优禅师逗得哈哈大笑。

  《论语》讲,子不语怪力乱神。

  无优禅师竟然也不讲神神叨叨的,我更深刻的理解了蔡总说的,这真是位接地气儿的禅师。

  有大慈悲心的人,不需要装神弄鬼的。

  时间过得很快,我们还意犹未尽的时候,主持人堂主上台了。

  他笑道:“我知道我此刻上来,有多么的不招人待见!”

  下面哄堂大笑。

  无优禅师讲话幽默风趣,又言浅意深,大家确实是还有没听够。

  堂主道:“师父不远万里,旅途劳顿来到了新加坡,虽然我们不舍得结束,但更不舍得师父这么辛苦,对不对?”

  “对!!!”大家热情地回应道。

  在热烈的掌声中,结束了当晚的小聚。

  无优禅师退场之后,大家也谦让有礼地陆续起身向外走去。

  “刚刚你怎么啦?”前面的大姐低声询问之前在抽泣的那位穿绿纱裙的女人。

  绿纱裙不好意思的笑了笑:“让师姐见笑了。我前几天刚刚离婚,他说他遇到了真爱。这段时间我一直很自责,不明白我虔诚修行这么多年,为什么连婚姻都保不住。我一直觉得,我不论是婚姻还是修行,都是个失败者,在自我否定中走不出来。”

  说到这里时,她抬起了头,水汪汪的眼睛里顾盼生辉。她笑道:“刚刚听师父说,离婚了也是好事。我心里就像有了光一样,感觉自己一下子就从心中的牢笼里,飞了出来。一激动,就没控制好情绪。”

  她一边说着,一边不好意思地捂着嘴轻笑,浑身散发着蓬勃的朝气。

  我们随着人流缓缓向外移动。上车之后,我带着些许的好奇问:“蔡总,刚刚禅师唱歌时,你是不是也流眼泪了?”

  “嗯,确实如此,不知道为什么,就是忍不住的要哭。”蔡总此刻似乎还沉浸在某种情绪中,“你呢?”

  两个大男人,此刻在认真的讨论起哭鼻子的理由?我噗嗤一声笑了出来:“我看到自己的身边飘满了无数透明的莲花,它们闪着圣洁光芒,美的令人心醉,泪水忍不住就夺眶而出了。”

  蔡总仍然摇头不解。

  我也感到很困惑,这其中的奥秘,似乎超出了我的理解范畴。

  真的是因为声音的力量吗?

  繁体字的“药”,是草字头加上音乐的乐(藥)。

  《乐经》更是与《诗》《书》《礼》《易》《春秋》一起,被儒家奉为六经。

  只是很可惜,《乐经》在流传中失传了了。四书六经,变成了四书五经。

  难道禅师的声音里,是有什么特殊的对人体有益的振频吗?

  “音乐还能治病?”蔡总不可思议的问。

  “是的,古代有很多关于音乐疗法的记载。现在也有很多修行人,喜欢用音乐疗法来调理身体。”我给蔡总解释道。

  “难怪呢,以前看古装片,我还总是很奇怪,为什么翩翩公子好像都懂乐理。原来这里面有这么多道道儿。”蔡总恍然。

  “声音能治病,也能致病。导致的致。风水上有一种煞,叫声煞。

  顾名思义,就是声音形成的煞气,对人体的健康和运势造成的影响。

  比如次声波,它的振动频率跟人体器官振频相近或相同,容易产生共振,干扰身体系统的正常功能,会出现头晕、恶心、呕吐,甚至影响到精神状态,做出不理智的决定和行为。

  在选择房屋住址时,看风水除了看形之外,还要非常注意对声音的考量。”

  我俩正兴致勃勃的探讨着,蔡总电话响了。

  “老蔡,快点儿回来!带孩子去趟医院!”

  一个焦急的声音从手机里传了出来。