此时的宋志，可不知道自己的侄子和侄女，对自己一直很有怨念，即使知道，宋志也不在乎。
因为宋志考虑的是如何应对今天沐家兄弟的问题。
沐春公司现在处于关键时期。作为华夏主要的工业生产基地，沐春公司的四个生产基地，就是此时华夏抗战基础。
这就引来了华夏蓝党政府和各方势力的觊觎。
现在沐春公司生产的产品，是华夏抵抗倭寇入侵的必需品，因此华夏蓝党政府一直想掌握沐春公司。
原本沐春公司依靠的西南势力，也是华夏蓝党政府急于排出的，黔省已经被占据，海主席已经被排挤到陪都，成为军委会的顾问，而刘主任重病，恐不久矣！
现在就只有桂省的三巨头，还能维持着省内的政局，但是桂省经济不足，国内影响力自然也不足。
在经济上，因为法币的严重贬值，华夏蓝党政府经济动荡，无法及时支付沐春公司的款项，但还需要沐春公司产品支撑前线的抗战。
对于常校长和其他蓝党人员的人品，宋志可没有什么信心。
如果出现这种情况，沐春公司就无法维持，这里还需要考虑，华夏其他势力的觊觎。
宋志可知道利益的能力。只要有利益，家国情怀、恩义礼仪，甚至自己的家族和脸皮，都是可以舍弃的。
这些见利忘义的势力和资本，见到了沐春公司产品的利益和对于华夏的重要，自然会采取各种手段谋取沐春公司 。
而宋志对于沐春公司没有什么诉求，当初辛苦成立的目标，也是为了抗战，也是为了救助华夏。
如果只为了钱财，只为了自己家族的富裕，就是没有系统，也可以借助自己的前瞻性，收取巨额财富，既轻松又舒服。
可是作为华夏人，作为一个有家国情怀的华夏人，追求的是国家富强，追求的是华夏的发展，无论未来自己身在何处，华夏才是自己的根基。
前世的很多华夏人，抛弃了自己华夏人的根基，追求成为西方人，想融入西方世界，得到的只有虚伪西方的轻视。
宋志太清楚这个弱肉强食的世界，只有自强自立才能赢取世界的尊重。
可华夏人的文化基因根植在血液里。
当黄河的水滴在甲骨文的纹路上洇开，当昆曲的水磨腔在青砖黛瓦间流转，华夏人的精神基因便在这片土地上生根发芽。
这不是抽象的概念，而是流淌在血液里的文化密码，是刻在DNA里的文明记忆。
华夏人的根基是?舌尖上的乡愁?——从北方的饺子到南方的粽子，从川蜀的麻辣到粤省的鲜甜，每一道菜肴都承载着"民以食为天"的生存智慧，藏着"家"的味道。
春节的饺子皮裹着对团圆的期盼，中秋的月饼里酿着"但愿人长久"的祝福，这些舌尖上的仪式感，正是文化最鲜活的传承。
华夏人的根基是?指尖上的匠心?——景德镇的瓷器在窑火中历经72道工序，苏州刺绣的丝线在银针下绽放千年风华。
故宫飞檐上的脊兽守护着"天人合一"的建筑哲学，景德镇窑变釉里藏着"入窑一色，出窑万彩"的自然禅意。
工匠们用一生诠释"技近乎道"的东方美学，让器物有了生命的温度。
华夏人的根基是?骨子里的气节?——文天祥"留取丹心照汗青"的信条，林则徐"苟利国家生死以"的担当，这些英雄气概汇成民族精神的脊梁。
书法里"横平竖直"的做人准则，围棋中"落子无悔"的处事哲学，都在日常里塑造着中国人的精神风骨。
华夏人的根基更是?大地上的诗意?——陶渊明"采菊东篱下"的田园牧歌，李白"长风破浪会有时"的豪迈气度，这些文化符号早已融入民族的集体记忆。
唐诗宋词里沉淀着对天地万物的敬畏，二十四节气中藏着与自然对话的古老智慧。
这些华夏文化基因不是博物馆里的标本，而是活着的传统——在高铁时代，我们用《千里江山图》青绿色装点冬奥火炬；在量子通讯时代，我们仍用毛笔书写"天行健"的文化自信。
华夏人的精神家园，正以新的方式续写着五千年的文明史诗。
这些华夏的基因，也正是面对着凶残的倭寇入侵，羸弱的华夏任然坚强不屈，付出惨重的代价，任然坚持抵抗，为华夏赢取了世人的尊重。
也正是这些华夏基因，在一穷二白的基础上，在红党的正确领导下，在华夏民众的艰苦努力下，华夏只用了三十年，走完了西方二百多年的发展之路。
宋志从内心之中，非常佩服红党人，他们打破了千百年的阶层，促进了华夏的发展，也适合华夏未来的发展。
宋志现在需要做出的就是为未来打下一定的基础。
比如工业基础，沐春公司引进的设备和技术，在这个时期，离欧米领先技术并不远，这与原本时空就好多了。
比如宋志利用沐春职业学校，培养了几万的熟练技术工人，这也是为未来留下的遗产。
比如还成立了沐春工学院和各类研究所，引进了欧米先进技术和书籍，打下了一定技术基础。
比如还成立了春城军事学院，利用呈贡山保安培训基地和呈贡山保安旅，培养了一批军事人才。
最关键的是自从1935年，沐春公司和宋志的远东公司，每年都派送出二、三百人，前往欧米国家留学，而且宋志要求的是理科人才，没有派出一名文科人员。
宋志相信，自己的这些努力和付出，但愿在未来为华夏的发展，提供更多的支持，缩短华夏发展的时间，为华夏提供更好的基础。
宋志将自己的想法理顺，与沐家兄弟畅谈着沐春公司的发展，尽量提出自己符合未来发展的建议 ，只有这样，才能帮助大家。
因为宋志考虑的是如何应对今天沐家兄弟的问题。
沐春公司现在处于关键时期。作为华夏主要的工业生产基地，沐春公司的四个生产基地，就是此时华夏抗战基础。
这就引来了华夏蓝党政府和各方势力的觊觎。
现在沐春公司生产的产品，是华夏抵抗倭寇入侵的必需品，因此华夏蓝党政府一直想掌握沐春公司。
原本沐春公司依靠的西南势力，也是华夏蓝党政府急于排出的，黔省已经被占据，海主席已经被排挤到陪都，成为军委会的顾问，而刘主任重病，恐不久矣！
现在就只有桂省的三巨头，还能维持着省内的政局，但是桂省经济不足，国内影响力自然也不足。
在经济上，因为法币的严重贬值，华夏蓝党政府经济动荡，无法及时支付沐春公司的款项，但还需要沐春公司产品支撑前线的抗战。
对于常校长和其他蓝党人员的人品，宋志可没有什么信心。
如果出现这种情况，沐春公司就无法维持，这里还需要考虑，华夏其他势力的觊觎。
宋志可知道利益的能力。只要有利益，家国情怀、恩义礼仪，甚至自己的家族和脸皮，都是可以舍弃的。
这些见利忘义的势力和资本，见到了沐春公司产品的利益和对于华夏的重要，自然会采取各种手段谋取沐春公司 。
而宋志对于沐春公司没有什么诉求，当初辛苦成立的目标，也是为了抗战，也是为了救助华夏。
如果只为了钱财，只为了自己家族的富裕，就是没有系统，也可以借助自己的前瞻性，收取巨额财富，既轻松又舒服。
可是作为华夏人，作为一个有家国情怀的华夏人，追求的是国家富强，追求的是华夏的发展，无论未来自己身在何处，华夏才是自己的根基。
前世的很多华夏人，抛弃了自己华夏人的根基，追求成为西方人，想融入西方世界，得到的只有虚伪西方的轻视。
宋志太清楚这个弱肉强食的世界，只有自强自立才能赢取世界的尊重。
可华夏人的文化基因根植在血液里。
当黄河的水滴在甲骨文的纹路上洇开，当昆曲的水磨腔在青砖黛瓦间流转，华夏人的精神基因便在这片土地上生根发芽。
这不是抽象的概念，而是流淌在血液里的文化密码，是刻在DNA里的文明记忆。
华夏人的根基是?舌尖上的乡愁?——从北方的饺子到南方的粽子，从川蜀的麻辣到粤省的鲜甜，每一道菜肴都承载着"民以食为天"的生存智慧，藏着"家"的味道。
春节的饺子皮裹着对团圆的期盼，中秋的月饼里酿着"但愿人长久"的祝福，这些舌尖上的仪式感，正是文化最鲜活的传承。
华夏人的根基是?指尖上的匠心?——景德镇的瓷器在窑火中历经72道工序，苏州刺绣的丝线在银针下绽放千年风华。
故宫飞檐上的脊兽守护着"天人合一"的建筑哲学，景德镇窑变釉里藏着"入窑一色，出窑万彩"的自然禅意。
工匠们用一生诠释"技近乎道"的东方美学，让器物有了生命的温度。
华夏人的根基是?骨子里的气节?——文天祥"留取丹心照汗青"的信条，林则徐"苟利国家生死以"的担当，这些英雄气概汇成民族精神的脊梁。
书法里"横平竖直"的做人准则，围棋中"落子无悔"的处事哲学，都在日常里塑造着中国人的精神风骨。
华夏人的根基更是?大地上的诗意?——陶渊明"采菊东篱下"的田园牧歌，李白"长风破浪会有时"的豪迈气度，这些文化符号早已融入民族的集体记忆。
唐诗宋词里沉淀着对天地万物的敬畏，二十四节气中藏着与自然对话的古老智慧。
这些华夏文化基因不是博物馆里的标本，而是活着的传统——在高铁时代，我们用《千里江山图》青绿色装点冬奥火炬；在量子通讯时代，我们仍用毛笔书写"天行健"的文化自信。
华夏人的精神家园，正以新的方式续写着五千年的文明史诗。
这些华夏的基因，也正是面对着凶残的倭寇入侵，羸弱的华夏任然坚强不屈，付出惨重的代价，任然坚持抵抗，为华夏赢取了世人的尊重。
也正是这些华夏基因，在一穷二白的基础上，在红党的正确领导下，在华夏民众的艰苦努力下，华夏只用了三十年，走完了西方二百多年的发展之路。
宋志从内心之中，非常佩服红党人，他们打破了千百年的阶层，促进了华夏的发展，也适合华夏未来的发展。
宋志现在需要做出的就是为未来打下一定的基础。
比如工业基础，沐春公司引进的设备和技术，在这个时期，离欧米领先技术并不远，这与原本时空就好多了。
比如宋志利用沐春职业学校，培养了几万的熟练技术工人，这也是为未来留下的遗产。
比如还成立了沐春工学院和各类研究所，引进了欧米先进技术和书籍，打下了一定技术基础。
比如还成立了春城军事学院，利用呈贡山保安培训基地和呈贡山保安旅，培养了一批军事人才。
最关键的是自从1935年，沐春公司和宋志的远东公司，每年都派送出二、三百人，前往欧米国家留学，而且宋志要求的是理科人才，没有派出一名文科人员。
宋志相信，自己的这些努力和付出，但愿在未来为华夏的发展，提供更多的支持，缩短华夏发展的时间，为华夏提供更好的基础。
宋志将自己的想法理顺，与沐家兄弟畅谈着沐春公司的发展，尽量提出自己符合未来发展的建议 ，只有这样，才能帮助大家。