墨家的核心思想是——兼爱非攻。
兼爱指的是爱所有人，不分亲疏远近的大爱。
强调“爱无差等，大爱无疆。”
非攻则是反对一切非正义的战争，偏向被动防御。
在宇文衍看来。
兼爱体现在人身上，那是一种圣人品德，能做到者少之又少。
若是体现在国家之间。
那需要建立在强大实力的基础上。
否则。
兼爱就是镜中花，水中月。
就算你有兼爱之心，也无兼爱之能。
你不欺负他国，也有他国来欺负你。
至于“非攻”。
说是反对非正义战争。
其实本质是反对一切战争。
就算有敌来袭，也主张被动防御。
颇有几分“我自超然物外，仙神俯视众生，包容一切”的博爱。
这样的国度好不好？
对于普通百姓而言，弱小国度而言。
大国若是都能做到如此，那当然是绝顶的好。
只不过。
低估了人性的贪婪。
有些脱离现实，过于理想化了。
”兼爱非攻“想要成为现实。
需建立在强大的经济、军事实力之上。
属于是理想化的追求。
墨家认为。
在其机关术的应用之下。
加上“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“非乐”、“非命”、“天志”、“明鬼”等主张。
一定能够实现国富军强，建立强大的国度。
从而达到“兼爱非攻”的理想社会形态。
宇文衍对“兼爱非攻”保留自己的意见。
自古以来。
历朝历代讲求“师出有名”，其实就是受“非攻”思想的影响。
说明华夏先贤也是反对非正义的战争。
只不过。
现实让一代又一代的君主不得不面临各种战争。
甚至为了战争的正义性而绞尽脑汁。
最终。
只要“师出有名”，战争即是正义的思想应运而生。
故而。
经常在蕃国出事的“汉使”。
永乐大帝翻史书找到的“白登之围”。
……
一桩桩，一件件“受害者”及“有史可考”的事件，就成了正义的化身。
宇文衍不喜欢玩虚的。
穿越一遭，那就肩负使命。
他只求：
中原王朝开疆拓土，定鼎天下，疆域多多益善。
华夏民族登临绝巅，傲视蓝星。
神州百姓安居乐业，创造更为璀璨的文明。
虽对墨家“兼爱非攻”持保留意见。
但墨家机关术，他却是格外看重。
“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“非乐”、“非命”这六项主张。
他也极为认同，并且有所借鉴。
“尚贤”。
推崇有才能的人，主张任人唯贤。
这和宇文衍推行的“能者上，庸者下”同理。
不过。
在人情社会之下，想要真正落实，也是困难重重。
否则，单是这一项就能让华夏民族傲视天下。
“尚同”。
强调社会秩序的统一和上下级之间的和谐服从。
也就是宇文衍强调的君臣和官员百姓在思想，行动和意志上的高度统一。
“节用”。
主张节约俭行，反对铺张浪费。
“节葬”。
主张简化丧葬仪式，反对奢侈排场。
这两点，自太祖宇文泰执掌西魏时起就已经实行了。
宇文皇室也是以身作则。
宇文觉，宇文毓，宇文邕三个皇帝都奉行节俭生活。
武帝驾崩前留下遗诏：
不厚葬，不封土。
以至于，后世考古发掘其孝陵时。
几乎不敢相信那是英明神武周武帝的帝王陵。
“非乐”。
即反对过度的乐舞享受。
南陈后主陈叔宝正是娱乐至死，失国于此。
“非命”。
否认命运的决定作用，强调人的主观努力。
也就是“人定胜天，我命由我不由天”的勇敢大无畏精神。
至于“天志”和“明鬼”两项。
认为天有意志，天意代表正义。
明确鬼神存在，以警示人们的行为。
有向统治者妥协，愚民、洗脑的嫌疑。
真要说积极作用的话，就是告诫人们要有敬畏之心。
总的来说。
墨家思想作为古之先贤的智慧结晶，还是有很多可取之处。
来到冶铸司。
綦毋干将已经带领众人大概参观了一遍各处冶铸工坊。
宇文衍在一处礼堂接见了这些墨者。
“参见皇帝陛下。”
一百零八位墨者躬身行礼。
好奇地打量眼前这位年轻的天子。
皇帝不怒自威。
众人感觉一股上位者的气势扑面而来，心跳不禁快了几分。
“诸位皆是先贤传承者。”
“悠悠数百近千载，墨者依在，朕甚欣慰。”
“诸位避世海外，对朝廷有所顾忌那也是人之常情。”
“诏尔等进京，即是为了消除疑虑，达成共识。”
“将先贤所创机关术发扬光大，造福苍生……”
宇文衍语气平和，娓娓道来。
如和风细雨，化解一众墨者内心的疑虑。
“冶铸司是在綦毋前辈的主持下发展起来的。”
“诸位看过之后，相信已有大概的了解。”
一众墨者听罢，全都点头。
“启禀陛下，小人有话想说。”
这时。
一个老者起身，拱手说道。
“老人家，但说无妨！”
“听郎中大人讲，工坊所用手工车床，以及机械署的轴承，齿轮，四轮马车减震器，脚踏打谷机，水轮泵，抽水机等，都是出自您的奇思妙想？”
老者问完。
其他墨者的眸光全都集中到皇帝身上，眼神中满是不可思议之色。
作为深谙此道的专业人士。
在了解过这些器物的功能结构后，马上就意识到了其中的技术含量。
“确实是朕闲时的一些设想。”
“不过，没有前辈及一众工匠的努力研制，也成为不了现实。”
听到皇帝亲口承认。
所有墨者眸眼中精光闪现，惊奇中带着一丝欣喜。
随后。
又给众人展示了机械钟，望远镜，眼镜，玻璃镜，温度计等玻璃制品。
震得一众墨者嘴巴都快合不上。
宇文衍还真不怕他们恃才傲物。
哪怕你墨家机关术再牛逼，也不可能超越这个时代。
在这些新生事物面前，只有干瞪眼的份。
宇文衍根本不奢望他们手上有什么现成的厉害器械。
只是希望这些精通机关术的传承者，能帮他实现一些设想。
“朕给诸位一年时间。”
“大家可以在彻底了解冶铸司，以及大周的境况之后再做决定。”
“与此同时，把这个器物研制出来。”
“冶铸司在材料，工具方面全力配合，有做不到的，朕来想办法解决。”
“大家可以当作是对你们的考验。”
“若是不行，墨家机关术，呵呵……”
……
喜欢北周崛起：杨坚你休想篡朕的皇位
兼爱指的是爱所有人，不分亲疏远近的大爱。
强调“爱无差等，大爱无疆。”
非攻则是反对一切非正义的战争，偏向被动防御。
在宇文衍看来。
兼爱体现在人身上，那是一种圣人品德，能做到者少之又少。
若是体现在国家之间。
那需要建立在强大实力的基础上。
否则。
兼爱就是镜中花，水中月。
就算你有兼爱之心，也无兼爱之能。
你不欺负他国，也有他国来欺负你。
至于“非攻”。
说是反对非正义战争。
其实本质是反对一切战争。
就算有敌来袭，也主张被动防御。
颇有几分“我自超然物外，仙神俯视众生，包容一切”的博爱。
这样的国度好不好？
对于普通百姓而言，弱小国度而言。
大国若是都能做到如此，那当然是绝顶的好。
只不过。
低估了人性的贪婪。
有些脱离现实，过于理想化了。
”兼爱非攻“想要成为现实。
需建立在强大的经济、军事实力之上。
属于是理想化的追求。
墨家认为。
在其机关术的应用之下。
加上“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“非乐”、“非命”、“天志”、“明鬼”等主张。
一定能够实现国富军强，建立强大的国度。
从而达到“兼爱非攻”的理想社会形态。
宇文衍对“兼爱非攻”保留自己的意见。
自古以来。
历朝历代讲求“师出有名”，其实就是受“非攻”思想的影响。
说明华夏先贤也是反对非正义的战争。
只不过。
现实让一代又一代的君主不得不面临各种战争。
甚至为了战争的正义性而绞尽脑汁。
最终。
只要“师出有名”，战争即是正义的思想应运而生。
故而。
经常在蕃国出事的“汉使”。
永乐大帝翻史书找到的“白登之围”。
……
一桩桩，一件件“受害者”及“有史可考”的事件，就成了正义的化身。
宇文衍不喜欢玩虚的。
穿越一遭，那就肩负使命。
他只求：
中原王朝开疆拓土，定鼎天下，疆域多多益善。
华夏民族登临绝巅，傲视蓝星。
神州百姓安居乐业，创造更为璀璨的文明。
虽对墨家“兼爱非攻”持保留意见。
但墨家机关术，他却是格外看重。
“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“非乐”、“非命”这六项主张。
他也极为认同，并且有所借鉴。
“尚贤”。
推崇有才能的人，主张任人唯贤。
这和宇文衍推行的“能者上，庸者下”同理。
不过。
在人情社会之下，想要真正落实，也是困难重重。
否则，单是这一项就能让华夏民族傲视天下。
“尚同”。
强调社会秩序的统一和上下级之间的和谐服从。
也就是宇文衍强调的君臣和官员百姓在思想，行动和意志上的高度统一。
“节用”。
主张节约俭行，反对铺张浪费。
“节葬”。
主张简化丧葬仪式，反对奢侈排场。
这两点，自太祖宇文泰执掌西魏时起就已经实行了。
宇文皇室也是以身作则。
宇文觉，宇文毓，宇文邕三个皇帝都奉行节俭生活。
武帝驾崩前留下遗诏：
不厚葬，不封土。
以至于，后世考古发掘其孝陵时。
几乎不敢相信那是英明神武周武帝的帝王陵。
“非乐”。
即反对过度的乐舞享受。
南陈后主陈叔宝正是娱乐至死，失国于此。
“非命”。
否认命运的决定作用，强调人的主观努力。
也就是“人定胜天，我命由我不由天”的勇敢大无畏精神。
至于“天志”和“明鬼”两项。
认为天有意志，天意代表正义。
明确鬼神存在，以警示人们的行为。
有向统治者妥协，愚民、洗脑的嫌疑。
真要说积极作用的话，就是告诫人们要有敬畏之心。
总的来说。
墨家思想作为古之先贤的智慧结晶，还是有很多可取之处。
来到冶铸司。
綦毋干将已经带领众人大概参观了一遍各处冶铸工坊。
宇文衍在一处礼堂接见了这些墨者。
“参见皇帝陛下。”
一百零八位墨者躬身行礼。
好奇地打量眼前这位年轻的天子。
皇帝不怒自威。
众人感觉一股上位者的气势扑面而来，心跳不禁快了几分。
“诸位皆是先贤传承者。”
“悠悠数百近千载，墨者依在，朕甚欣慰。”
“诸位避世海外，对朝廷有所顾忌那也是人之常情。”
“诏尔等进京，即是为了消除疑虑，达成共识。”
“将先贤所创机关术发扬光大，造福苍生……”
宇文衍语气平和，娓娓道来。
如和风细雨，化解一众墨者内心的疑虑。
“冶铸司是在綦毋前辈的主持下发展起来的。”
“诸位看过之后，相信已有大概的了解。”
一众墨者听罢，全都点头。
“启禀陛下，小人有话想说。”
这时。
一个老者起身，拱手说道。
“老人家，但说无妨！”
“听郎中大人讲，工坊所用手工车床，以及机械署的轴承，齿轮，四轮马车减震器，脚踏打谷机，水轮泵，抽水机等，都是出自您的奇思妙想？”
老者问完。
其他墨者的眸光全都集中到皇帝身上，眼神中满是不可思议之色。
作为深谙此道的专业人士。
在了解过这些器物的功能结构后，马上就意识到了其中的技术含量。
“确实是朕闲时的一些设想。”
“不过，没有前辈及一众工匠的努力研制，也成为不了现实。”
听到皇帝亲口承认。
所有墨者眸眼中精光闪现，惊奇中带着一丝欣喜。
随后。
又给众人展示了机械钟，望远镜，眼镜，玻璃镜，温度计等玻璃制品。
震得一众墨者嘴巴都快合不上。
宇文衍还真不怕他们恃才傲物。
哪怕你墨家机关术再牛逼，也不可能超越这个时代。
在这些新生事物面前，只有干瞪眼的份。
宇文衍根本不奢望他们手上有什么现成的厉害器械。
只是希望这些精通机关术的传承者，能帮他实现一些设想。
“朕给诸位一年时间。”
“大家可以在彻底了解冶铸司，以及大周的境况之后再做决定。”
“与此同时，把这个器物研制出来。”
“冶铸司在材料，工具方面全力配合，有做不到的，朕来想办法解决。”
“大家可以当作是对你们的考验。”
“若是不行，墨家机关术，呵呵……”
……
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