灵台清明，林晨开始按照脑海记忆中的占卜法门，按照“四营”之法开始卜算。
第一营“分二”，将手中的四十九根筮竹随意分为左右两堆，置于身前，象征天地初分，阴阳始判。
第二营“挂一”，从右边一堆中取出一根筮竹，夹于左手小指与无名指之间，象征人立于天地之间。
第三营“揲四”，将左右两堆筮竹，分别以四根为一组进行数数，这称之为“揲蓍”，观察其余数。
第四营“归奇”，将左右两堆揲四后的余数（必定是1到4之间）与之前“挂一”的那一根合并，置于一旁。
如此重复三变，而得一爻。每卦六爻，故需十八变方能成卦。
影视剧中以很多都用铜钱卜筮法实际有些是错误的，这种方法一般认为直到五代时期麻衣道人所着的《火珠林》才正式成熟，即将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。
整个过程繁琐复杂，极耗心神。但林晨的动作不疾不徐，每一次分挂揲归，都带着一种独特的韵律，仿佛与某种冥冥中的某种规则相合。
时间悄然流逝，静室内只有筮竹摩擦的细微声响。
当第十八变完成，六爻依次确定。林晨凝神观看着地上象征爻位的筮竹布局，心中默算对应的卦象。
然而，得出的卦象却让他微微蹙起了眉头。
卦象显示，官鬼爻动，临白虎，且与世爻相克。
在六爻占卜中，“官鬼”一词含义复杂，既可指仕途、上司、约束，亦可指疾病、灾祸、小人侵犯。“白虎”则为四象之一，主凶煞、刑伤、血光。官鬼爻发动，又临白虎凶神，且与代表自身的“世爻”形成相克之势，这绝非吉兆！
此象分明预示着，近期内，他将会有外界灾厄临身，可能走在大街上就会遭遇暴力袭击。
用江湖骗子最常用的一句话就是“这位兄台，我观你印堂发黑，恐有血光之灾”！
林晨沉吟片刻，又仔细推敲了变卦和爻位之间的生克关系，试图找到更具体的信息。
但毕竟他非专经此道，无法推敲出更多的信息。不过卦象凶意明显，足以让他提起警惕。
“灾厄么……”
林晨低声自语，眼中并无惧色，反而闪过一丝冷芒。
“看来总有刁民想害我！我倒要看看，是何等灾厄，敢来犯我？”
他小心地将龟甲与筮竹收回木盒，妥善放好。
这次的占卜，虽得凶兆，却也让他心中有了底。
修行之路，与天争，与地争，与人争，本就充满了灾劫。就如《西游记》中菩提祖师对孙悟空所说“此乃非常之道：夺天地之造化，侵日月之玄机；丹成之后，鬼神难容。”故而有“三灾利害”，度得过，寿与天齐，度不了，身死道消！
些许灾厄，不过是前行路上的磨刀石罢了。
（冷知识:六爻八卦等阴阳术数都以“易”为源头，但是《易经》中并实际没有“阴阳”二字，数百年后的《易传》中才把“—”叫阳爻，把“--”叫阴爻。）
第一营“分二”，将手中的四十九根筮竹随意分为左右两堆，置于身前，象征天地初分，阴阳始判。
第二营“挂一”，从右边一堆中取出一根筮竹，夹于左手小指与无名指之间，象征人立于天地之间。
第三营“揲四”，将左右两堆筮竹，分别以四根为一组进行数数，这称之为“揲蓍”，观察其余数。
第四营“归奇”，将左右两堆揲四后的余数（必定是1到4之间）与之前“挂一”的那一根合并，置于一旁。
如此重复三变，而得一爻。每卦六爻，故需十八变方能成卦。
影视剧中以很多都用铜钱卜筮法实际有些是错误的，这种方法一般认为直到五代时期麻衣道人所着的《火珠林》才正式成熟，即将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。
整个过程繁琐复杂，极耗心神。但林晨的动作不疾不徐，每一次分挂揲归，都带着一种独特的韵律，仿佛与某种冥冥中的某种规则相合。
时间悄然流逝，静室内只有筮竹摩擦的细微声响。
当第十八变完成，六爻依次确定。林晨凝神观看着地上象征爻位的筮竹布局，心中默算对应的卦象。
然而，得出的卦象却让他微微蹙起了眉头。
卦象显示，官鬼爻动，临白虎，且与世爻相克。
在六爻占卜中，“官鬼”一词含义复杂，既可指仕途、上司、约束，亦可指疾病、灾祸、小人侵犯。“白虎”则为四象之一，主凶煞、刑伤、血光。官鬼爻发动，又临白虎凶神，且与代表自身的“世爻”形成相克之势，这绝非吉兆！
此象分明预示着，近期内，他将会有外界灾厄临身，可能走在大街上就会遭遇暴力袭击。
用江湖骗子最常用的一句话就是“这位兄台，我观你印堂发黑，恐有血光之灾”！
林晨沉吟片刻，又仔细推敲了变卦和爻位之间的生克关系，试图找到更具体的信息。
但毕竟他非专经此道，无法推敲出更多的信息。不过卦象凶意明显，足以让他提起警惕。
“灾厄么……”
林晨低声自语，眼中并无惧色，反而闪过一丝冷芒。
“看来总有刁民想害我！我倒要看看，是何等灾厄，敢来犯我？”
他小心地将龟甲与筮竹收回木盒，妥善放好。
这次的占卜，虽得凶兆，却也让他心中有了底。
修行之路，与天争，与地争，与人争，本就充满了灾劫。就如《西游记》中菩提祖师对孙悟空所说“此乃非常之道：夺天地之造化，侵日月之玄机；丹成之后，鬼神难容。”故而有“三灾利害”，度得过，寿与天齐，度不了，身死道消！
些许灾厄，不过是前行路上的磨刀石罢了。
（冷知识:六爻八卦等阴阳术数都以“易”为源头，但是《易经》中并实际没有“阴阳”二字，数百年后的《易传》中才把“—”叫阳爻，把“--”叫阴爻。）