“哈哈……”
“很简单，近大远小。”
“月亮离我们近，所以看着大。”
“星星离我们远，所以看着小。”
“至于我们站在一颗球上……”
“不是都说嫦娥居住在月亮上吗？”
“月亮这个球能住人。”
“我们站着的大地是个更大的球有什么奇怪的？”
李去疾随口解释道。
朱标恍然大悟，接着又兴奋地问道：
“大哥大哥！”
“月亮上真住着嫦娥吗？”
“还有还有！”
“古人不是都说‘天圆地方’吗？”
“他们怎么没发现大地是一个球？”
“等等，先别说，我去拿笔记。”
朱标兴奋地跑回房间，拿了纸笔，蹲在李去疾旁边，眼睛亮晶晶的。
他知道，大哥肯定又要传授一些“天机”了！
锦书、锦绣、锦鱼三人，也搬来小板凳，坐到李去疾身边。
李去疾面带微笑，这种分享知识的感觉相当舒服。
李去疾躺在摇椅上，望着天空的月亮，说道：
“月亮上住不了人，”
“这等以后做出天文望远镜，你们自己看就知道了。”
“至于‘天圆地方’……可不是这么用的。”
“天圆如张盖，地方如棋盘。”
“意思是观察测量天空时，要把天空看做一个圆盖。”
“因为人无法接触天空，但天空的太阳月亮星星，肉眼看到运动轨迹几乎都是圆弧。”
“要用弧线去测算天体间的运动轨迹。”
“观察测量大地时，要把地面看做一个棋盘。”
“因为人站在大地上，感知到的，就是四面方正、横平竖直。”
“要用直线去测算地面物体间的距离面积。”
“这更多的是指一种观察思考的方式，以及一种哲学思想。”
“不是说天空就是方的，大地就是四方的。”
“你要说‘天圆地平’才对，这是‘盖天说’的说法。”
李去疾侃侃而谈，把“盖天说”、“浑天说”、“宣夜说”这些古人总结思考的内容解释了一下。
最后和几人说了一些“万有引力”之类的天体知识。
朱标听得如痴如醉。他奋笔疾书，将李去疾讲的内容记录了下来。
大哥不愧是仙人转世！什么都知道！
“大哥你太厉害了！”
朱标不由发出赞叹。
李去疾摇了摇头，感叹说道：
“我有什么厉害的？”
“我只是知道这些知识。”
“并不是发现人。”
“像东汉张衡，他经过自己观察测算，认为大地是圆的。”
“战国时期，‘宣夜说’就出现了，”
“认为‘天’是无形无体无质的，是一个没有边际的‘宇宙’，日月星辰没有任何依仗，直接漂浮在‘宇宙’中。”
“这些思想虽然有一定局限性，但部分理论，与现实情况已经相当符合了。”
“或许，早就有古人发现了‘真理’。”
“只是他的发现没有流传下来罢了”
朱标不由有些奇怪，说道：
“大哥……”
“既然是‘真理’，为什么会失传？”
李去疾微微摇头，叹息道：
“因为有些‘真理’会动摇统治阶级的地位啊。”
“统治阶级肯定要毁掉！”
坚持“日星说”的布鲁诺，就是个相当经典的例子。
布鲁诺坚持的是‘真理’，可他宣扬的‘真理’会影响教会的权威，
于是他就被当时掌握权柄的教会烧死了。
朱标大吃一惊。
“怎么可能！”
在朱标看来，对的东西，就该宣扬才对。
为什么会被毁掉？
李去疾思考了一下，说道：
“举个例子吧。”
“就比如董仲舒的‘天人感应’学说……”
“认为‘天’是有意志的。”
“一个人当上君王，是得到‘天’的承认。”
“可实际上呢……”
“‘天地不仁以万物为刍狗’！”
“老天爷哪里会管谁当皇帝？”
“但汉武帝为了巩固自己的统治，直接将这套理论定为正统！”
“罢黜百家！独尊儒术！”
“当时，诸子百家的影响力还是存在的。”
“他们找出了各种论点和证据，反驳‘天人感应’。”
“他们说的不一定都是‘真理’，但其中有很多确实是相当科学的。”
“但对统治者而言，这些真理与科学会影响他的权威。”
“到了汉宣帝时期，董仲舒的儒学被推举成了唯一官学，”
“其他诸子百家大量的思想着作被封禁销毁！”
“‘愚昧’战胜了‘真理’。”
李去疾有些唏嘘。
董仲舒的“天人感应”，其实就是套了一层皮的神学宗教。
“教会”这玩意儿能有多坑，看看欧洲中世纪就知道。
从此以后，“诸子百家”那种大量思想碰撞的浪漫时代，在中国历史几乎绝迹。
取而代之的，是长久的僵化直至麻木。
朱标只觉得脑子被重锤砸了一下。
如果是以前，他只会感叹震惊大哥的博学。
但如今，他知道自己就是未来的皇帝！
就是“天人感应”最大的受益者！
“大哥……这‘天人感应’就是全错的吗？”
朱标有些失魂落魄。
李去疾又轻笑一声，说道：
“老二啊，这就相当于一把柴刀。”
“能用来砍柴，也能用来杀人。”
“这‘天人感应’虽然僵化了思想。”
“但某种程度上，也有着积极意义。”
“董仲舒的这个理论，虽然能帮统治者巩固统治。”
“但也给统治者挖了大坑！”
“他将人间发生的灾难，与皇帝的政治得失联系在了一起。限制了当时开始无限膨胀的皇权。”
“以前的统治者，在民间发生各种灾难，百姓受尽苦难时，还能事不关己，高高挂起。”
“但只要那些帝王，依靠‘天人感应’学说的影响力来巩固自己的皇位……”
“那就是给自己套上一个限制器。”
“一个无法对灾难置之不理的限制器！”
“只有发生灾难，那就是你这皇帝的责任！”
“一旦发生灾难，百姓受苦，你这个皇帝就必须管！”
“那些荒淫无道的昏君，在发生灾难时，多多少少会克制自己减少做出出格的事情。”
“那些励精图治的明君，在发生灾难时，肯定会努力治理灾情，消解灾难，以免影响自己名声。”
朱标有些回过神，又有些疑惑地问道：
“大哥，既然灾难不是因为皇帝失德出现的。”
“那又是因为什么？”
“像是唐朝宋朝元朝，灭亡的时候都出现了大量天灾啊？”
李去疾随口说道：
“哦……”
“那只是正常的自然气候现象，不受人力影响。”
“两百多年后，大明也会来一次足以灭国的天灾。”
“叫做‘小冰河期’。”
“嗯……而且这是中国历史上四次‘小冰河期’中最严重的一次。’”
“很简单，近大远小。”
“月亮离我们近，所以看着大。”
“星星离我们远，所以看着小。”
“至于我们站在一颗球上……”
“不是都说嫦娥居住在月亮上吗？”
“月亮这个球能住人。”
“我们站着的大地是个更大的球有什么奇怪的？”
李去疾随口解释道。
朱标恍然大悟，接着又兴奋地问道：
“大哥大哥！”
“月亮上真住着嫦娥吗？”
“还有还有！”
“古人不是都说‘天圆地方’吗？”
“他们怎么没发现大地是一个球？”
“等等，先别说，我去拿笔记。”
朱标兴奋地跑回房间，拿了纸笔，蹲在李去疾旁边，眼睛亮晶晶的。
他知道，大哥肯定又要传授一些“天机”了！
锦书、锦绣、锦鱼三人，也搬来小板凳，坐到李去疾身边。
李去疾面带微笑，这种分享知识的感觉相当舒服。
李去疾躺在摇椅上，望着天空的月亮，说道：
“月亮上住不了人，”
“这等以后做出天文望远镜，你们自己看就知道了。”
“至于‘天圆地方’……可不是这么用的。”
“天圆如张盖，地方如棋盘。”
“意思是观察测量天空时，要把天空看做一个圆盖。”
“因为人无法接触天空，但天空的太阳月亮星星，肉眼看到运动轨迹几乎都是圆弧。”
“要用弧线去测算天体间的运动轨迹。”
“观察测量大地时，要把地面看做一个棋盘。”
“因为人站在大地上，感知到的，就是四面方正、横平竖直。”
“要用直线去测算地面物体间的距离面积。”
“这更多的是指一种观察思考的方式，以及一种哲学思想。”
“不是说天空就是方的，大地就是四方的。”
“你要说‘天圆地平’才对，这是‘盖天说’的说法。”
李去疾侃侃而谈，把“盖天说”、“浑天说”、“宣夜说”这些古人总结思考的内容解释了一下。
最后和几人说了一些“万有引力”之类的天体知识。
朱标听得如痴如醉。他奋笔疾书，将李去疾讲的内容记录了下来。
大哥不愧是仙人转世！什么都知道！
“大哥你太厉害了！”
朱标不由发出赞叹。
李去疾摇了摇头，感叹说道：
“我有什么厉害的？”
“我只是知道这些知识。”
“并不是发现人。”
“像东汉张衡，他经过自己观察测算，认为大地是圆的。”
“战国时期，‘宣夜说’就出现了，”
“认为‘天’是无形无体无质的，是一个没有边际的‘宇宙’，日月星辰没有任何依仗，直接漂浮在‘宇宙’中。”
“这些思想虽然有一定局限性，但部分理论，与现实情况已经相当符合了。”
“或许，早就有古人发现了‘真理’。”
“只是他的发现没有流传下来罢了”
朱标不由有些奇怪，说道：
“大哥……”
“既然是‘真理’，为什么会失传？”
李去疾微微摇头，叹息道：
“因为有些‘真理’会动摇统治阶级的地位啊。”
“统治阶级肯定要毁掉！”
坚持“日星说”的布鲁诺，就是个相当经典的例子。
布鲁诺坚持的是‘真理’，可他宣扬的‘真理’会影响教会的权威，
于是他就被当时掌握权柄的教会烧死了。
朱标大吃一惊。
“怎么可能！”
在朱标看来，对的东西，就该宣扬才对。
为什么会被毁掉？
李去疾思考了一下，说道：
“举个例子吧。”
“就比如董仲舒的‘天人感应’学说……”
“认为‘天’是有意志的。”
“一个人当上君王，是得到‘天’的承认。”
“可实际上呢……”
“‘天地不仁以万物为刍狗’！”
“老天爷哪里会管谁当皇帝？”
“但汉武帝为了巩固自己的统治，直接将这套理论定为正统！”
“罢黜百家！独尊儒术！”
“当时，诸子百家的影响力还是存在的。”
“他们找出了各种论点和证据，反驳‘天人感应’。”
“他们说的不一定都是‘真理’，但其中有很多确实是相当科学的。”
“但对统治者而言，这些真理与科学会影响他的权威。”
“到了汉宣帝时期，董仲舒的儒学被推举成了唯一官学，”
“其他诸子百家大量的思想着作被封禁销毁！”
“‘愚昧’战胜了‘真理’。”
李去疾有些唏嘘。
董仲舒的“天人感应”，其实就是套了一层皮的神学宗教。
“教会”这玩意儿能有多坑，看看欧洲中世纪就知道。
从此以后，“诸子百家”那种大量思想碰撞的浪漫时代，在中国历史几乎绝迹。
取而代之的，是长久的僵化直至麻木。
朱标只觉得脑子被重锤砸了一下。
如果是以前，他只会感叹震惊大哥的博学。
但如今，他知道自己就是未来的皇帝！
就是“天人感应”最大的受益者！
“大哥……这‘天人感应’就是全错的吗？”
朱标有些失魂落魄。
李去疾又轻笑一声，说道：
“老二啊，这就相当于一把柴刀。”
“能用来砍柴，也能用来杀人。”
“这‘天人感应’虽然僵化了思想。”
“但某种程度上，也有着积极意义。”
“董仲舒的这个理论，虽然能帮统治者巩固统治。”
“但也给统治者挖了大坑！”
“他将人间发生的灾难，与皇帝的政治得失联系在了一起。限制了当时开始无限膨胀的皇权。”
“以前的统治者，在民间发生各种灾难，百姓受尽苦难时，还能事不关己，高高挂起。”
“但只要那些帝王，依靠‘天人感应’学说的影响力来巩固自己的皇位……”
“那就是给自己套上一个限制器。”
“一个无法对灾难置之不理的限制器！”
“只有发生灾难，那就是你这皇帝的责任！”
“一旦发生灾难，百姓受苦，你这个皇帝就必须管！”
“那些荒淫无道的昏君，在发生灾难时，多多少少会克制自己减少做出出格的事情。”
“那些励精图治的明君，在发生灾难时，肯定会努力治理灾情，消解灾难，以免影响自己名声。”
朱标有些回过神，又有些疑惑地问道：
“大哥，既然灾难不是因为皇帝失德出现的。”
“那又是因为什么？”
“像是唐朝宋朝元朝，灭亡的时候都出现了大量天灾啊？”
李去疾随口说道：
“哦……”
“那只是正常的自然气候现象，不受人力影响。”
“两百多年后，大明也会来一次足以灭国的天灾。”
“叫做‘小冰河期’。”
“嗯……而且这是中国历史上四次‘小冰河期’中最严重的一次。’”