耶和华对摩西和亚伦说：
第一部分：可疑皮肤病的诊断流程
1. 初步检查：
* 当有人皮肤出现肿胀、皮疹或发亮的斑点，疑似污染性的皮肤病时，必须带他到亚伦祭司或他作祭司的儿子那里。
* 祭司要检查皮肤上的患处。
* 诊断标准（初步判断为污染性皮肤病\/不洁净）：如果患处的毛发变白了，并且患处看起来深于皮肤表面（有溃烂或浸润的迹象）。
2. 疑似但不明确（隔离观察）：
* 如果皮肤上只是发亮的白色斑点：
看起来没有深于皮肤表面（表层），且斑点里的毛发没有变白。 那么，祭司要把这个人隔离七天。
3. 第一次复查（第7天）：
* 祭司重新检查。
* 维持隔离\/观察： 如果斑点没有变化，也没有在皮肤上扩散。
* 祭司把他再隔离七天。
4. 第二次复查（第14天）：
* 祭司再次检查。
* 判定洁净： 如果斑点变淡了，并且没有在皮肤上扩散。
* 祭司宣布此人洁净。这只是普通皮疹。
* 此人要洗衣服，他就洁净了。
5. 后期复发：
* 如果此人在被宣布洁净后，皮疹又在皮肤上扩散了。
* 必须再次带到祭司面前。
* 祭司检查：
* 如果皮疹在皮肤上扩散了，祭司要宣布他不洁净；这是污染性的皮肤病。
第二部分：特定皮肤病的判断
6. 慢性皮肤病（无须隔离）：
* 当有人已被确认患污染性皮肤病，带到祭司处。
* 祭司检查：
* ※ 如果皮肤上有白色肿胀，
* ※ 肿胀处的毛发变白了，且
* ※ 肿胀处有发红的活肉（溃烂、发炎）。
* 这是慢性皮肤病（可能症状严重或长期存在）。
* 祭司宣布他不洁净。
* 无须隔离，因为他已经明确不洁净了。
7. “白化病”样特殊情况：
* 如果皮肤病全面爆发在皮肤上，祭司看到它覆盖了患者从头到脚的整个身体皮肤。
* 祭司检查：
* 如果确实覆盖了全身，且全身皮肤都变白了。
* 祭司要宣布他洁净！（※ 全身变白可能被看作是一种完全稳定或非传染的状态，如白化病或某种色素脱失，而非扩散性溃烂）。
* 关键转折： 但是，一旦他身上出现发红的活肉（溃烂）。
* 他就是不洁净的了。
* 祭司看到活肉，就要宣布他不洁净；发红的活肉本身就是不洁净的，这表明了污染性疾病。
* 如果这些活肉后来又变白了，他必须去找祭司。
* 祭司检查：
* 如果（原来的溃烂处）已经变白了，祭司宣布此人洁净；他就洁净了。
8. 脓疮后遗症：
* 如果人身上长了疖子（或痈），后来好了。
* 但在原来疖子的地方，出现白色肿胀或带红的白色斑点。
* 必须去见祭司。
* 祭司检查该处：
* ※ 如果看起来深于皮肤表面，且
* ※ 那里的毛发变白了。
* 祭司宣布此人不洁净；这是在疖子原位爆发的污染性皮肤病。
* 若不符合上述标准：
* 如果检查时没有白毛，看起来不深于皮肤，而且变淡了。
* 祭司把此人隔离七天。
* 第7天复查：
* 如果它在皮肤上扩散了，祭司宣布他不洁净；这是污染性疾病。
* 如果斑点没有变化，没有扩散，这只是疖子留下的疤痕，祭司宣布他洁净。
9. 烧伤后遗症（类似脓疮）：
* 如果人皮肤被火烧伤，在烧伤的创口发红的肉上，出现了带红的白色或白色的斑点。
* 祭司检查斑点：
* ※ 如果斑点里的毛发变白了，且
* ※ 它看起来深于皮肤表面。
* 这是烧伤处爆发的污染性疾病。祭司宣布他不洁净；这是污染性皮肤病。
* 若不符合上述标准：
* 没有白毛，看起来不深于皮肤，而且变淡了。
* 祭司把此人隔离七天。
* 第7天复查：
* 如果它在皮肤上扩散了，祭司宣布他不洁净；这是污染性皮肤病。
* 如果斑点没有变化，没有扩散，但变淡了，这是烧伤引起的肿胀，祭司宣布他洁净；这只是烧伤疤痕。
10. 头部或胡须区域的疮：
* 如果男人或女人头或下巴上长了疮。
* 祭司检查疮：
* ※ 如果看起来深于皮肤表面，且
* ※ 疮里的毛发呈黄色而且细软稀疏。
* 祭司宣布他\/她不洁净；这是头或下巴上的污染性皮肤病。
* 若不符合上述标准：
* 看起来不深于皮肤表面，疮处没有黑毛（正常毛可能拔光了或对比检查）。
* 祭司把此人隔离七天。
* 第7天复查：
* 如果疮没有扩散，疮里没有黄毛（或仍无黑毛），看起来不深于皮肤表面。
* 那么，该男人或女人要剃掉毛发（除疮本身区域外），祭司将他再隔离七天。
* 第二次复查（第14天）：
* 祭司检查疮：
* 如果它在皮肤上没有扩散，看起来不深于皮肤表面。
* 祭司宣布他\/她洁净。此人要洗衣服，就洁净了。
* 后期复发（宣布洁净后）：
* 如果疮在宣布洁净后，又在皮肤上扩散了。
* 祭司要检查：
* 如果疮确实在皮肤上扩散了，祭司无须再检查是否有黄毛，直接宣布他不洁净。
* 如果（复查时）疮没有变化（看起来没扩散），且 黑毛长了出来（覆盖疮区或原无毛处长出），这表示患者已经痊愈。他是洁净的，祭司宣布他洁净。
11. 普通白斑（无害）：
* 如果男人或女人皮肤上有白色斑点。
* 祭司检查：
* 如果斑点是暗淡无光泽的白色。
* 这是皮肤上出现的普通无害皮疹（例如白癜风）。他们是洁净的。
12. 秃头与疤痕：
* 男人脱发秃顶是洁净的。
* 他前额秃顶（发际线后退）也是洁净的。
* 例外 - 秃头上的恶疮：
* 如果在他的秃头或秃前额上，出现带红的白色疮。
* 这是正在他头或前额上爆发的污染性疾病。
* 祭司检查他：
* ※ 如果头或前额上肿胀的疮是带红的白色，像典型的污染性皮肤病。
* 此人就是病了，是不洁净的。祭司因他头上的疮，要宣布他不洁净。
第三部分：确诊后患者的规定
13. 确诊污染病患者的义务：
* ※ 必须穿着撕裂的衣服。
* ※ 头发要蓬乱（不梳头）。
* ※ 遮住口鼻以下的脸（用布捂住脸）。
* ※ 要喊着说：“不洁净啊！不洁净啊！”
* ※ 只要这病还在身上，他就一直是不洁净的。
* ※ 必须独居。
* ※ 必须住在营外（与其他健康人群隔离）。
第四部分：衣物与织物的霉斑污染条例
14. 发现霉斑：
* 当任何衣物（羊毛或亚麻）、织物（亚麻或羊毛的编织品或针织品）、皮革制品或任何皮件上出现污染性的霉斑（呈绿色或红色的斑痕），必须把染霉的物件拿给祭司看。
15. 初次检查与隔离（7天）：
* 祭司检查有霉斑的区域，把该物品隔离七天。
16. 第一次复查（第7天）：
* 祭司再检查。
* 判定污染\/毁灭：
* 如果霉斑在织物（羊毛、亚麻）、编织品\/针织品或皮革上蔓延开了。
* 无论这物品原用途是什么，这是顽固性污染霉斑；该物品是不洁净的。
* 必须用火焚烧该染霉的布料、编织品\/针织品（羊毛或亚麻）或皮革制品（因为它们长了顽强的霉）。
17. 霉斑未扩散的处理：
* 如果祭司检查时，霉斑在布料、编织品\/针织品或皮革制品上没有扩散。
* 他要吩咐人把那染霉的物件洗一遍，然后再隔离七天。
18. 第二次复查（第14天）：
* 物件洗过之后，祭司再检查。
* 判定污染\/毁灭：
* 如果霉斑样子没有改变（仍然是绿\/红），即使没有扩散。
* 该物品仍然是不洁净的。必须焚烧它，不管霉斑是在正面还是反面（里还是外）。
* 霉斑消退的处理：
* 如果洗过之后，祭司检查发现霉斑消退了（颜色变浅或范围变小）。
* 他要把染霉的部分从布料、皮革或编织品\/针织品上撕剪下来丢掉。
19. 后续复发与彻底清洁：
* 如果霉斑重新出现在那块布料、编织品\/针织品或皮革制品上。
* 这就是正在蔓延的霉斑；染了这种霉的物件必须焚烧。
* 任何洗过后霉斑被清除掉的布料、编织品\/针织品或皮革制品，必须再洗一次（彻底清洁）。然后它就洁净了。
结语： 以上是关于羊毛、亚麻衣物、各类织物、编织品、针织品以及皮革制品上出现污染性霉斑时，判定它们洁净与否的条例。
重要说明与解释：
1. 核心概念 - “不洁净”：
* 非卫生概念，乃宗教礼仪状态： 这里的“不洁净”（污秽）主要不是指医学上的传染性或身体卫生问题，而是一种宗教礼仪上的状态。这种状态使人与神圣的场所（会幕\/后来的圣殿）和圣物暂时隔绝。
* 区分神圣与世俗： 条例的核心目的是维护以色列营地和圣所的神圣性。严重的皮肤病（尤其是有溃烂、渗液）和霉变衣物被视为一种“污染源”，会干扰神临在的纯净环境。
* 社会隔离的意义： “住在营外”、“独居”、“喊不洁净”这些措施是：
* 保护社群： 物理隔离减少可能的（即使在当时认识有限的）接触传播风险（尤其是对开放性伤口）。
* 警示作用： 明确标示出不洁净状态，防止他人无意中被礼仪性沾染。
* 个人哀伤表达： 撕裂衣服、散发可能是病患在隔离期间的哀伤象征。
2. “皮肤病”的内涵：
* 远超现代“麻风”： 虽然传统上常译为“大麻风”（Leper, Leprosy），但希伯来原文 tsara’ath 涵盖的症状远比现代医学定义的汉森氏病（麻风）广泛得多。
* 症状集合： 它描述了一系列在古代人看来不寻常、慢性或呈现蔓延、溃烂、变色特征的皮肤病症。包括深层感染（如深脓疮）、严重皮炎、白斑病（全身变白）、头皮癣（黄毛稀软）、烧伤\/创伤后感染、甚至某些类型的霉菌感染（如衣物上的霉）。关键在于其外表特征（变白、深陷、扩散、溃烂） 和 持续性\/变化性。
* 祭司的角色是“诊断状态”： 祭司并非医生，他们的职责是根据观察这些外观标准，判断该病症是否构成 tsara’ath 所定义的宗教礼仪上的不洁净状态。
3. 诊断流程的复杂性：
谨慎与时间： 流程体现了极大的谨慎。并非一见白斑就判不洁，而是通过观察毛发颜色（是否变白或变黄）、深度（是否侵及真皮）、是否扩散、以及最重要的——时间的验证（两个七天隔离观察期） 来综合判断。
“康复”判据： 斑点消退、未扩散、长出健康的黑毛（头\/胡须疮）、全身稳定变白（不再有新鲜溃烂），都是洁净的积极信号。
复发机制： 强调了对复发的监测和处理。
4. “全身变白”的洁净（第7条）：
* 这是一个非常独特的判例。现代观点倾向于认为这可能指稳定期的白癜风（Vitiligo） 或某种导致全身性色素严重脱失的情况。其洁净的理由是：
它已稳定（不再有活动性溃烂）。
它遍及全身（不再存在正常皮肤区域与病患区域的边界）。
这种完全的、无活动的“覆盖”，在礼仪象征上被视为一种静态的“洁净”状态（对比于扩散溃烂的动态污染）。但一旦出现发红、溃疡（活动迹象），立刻转为不洁。
第一部分：可疑皮肤病的诊断流程
1. 初步检查：
* 当有人皮肤出现肿胀、皮疹或发亮的斑点，疑似污染性的皮肤病时，必须带他到亚伦祭司或他作祭司的儿子那里。
* 祭司要检查皮肤上的患处。
* 诊断标准（初步判断为污染性皮肤病\/不洁净）：如果患处的毛发变白了，并且患处看起来深于皮肤表面（有溃烂或浸润的迹象）。
2. 疑似但不明确（隔离观察）：
* 如果皮肤上只是发亮的白色斑点：
看起来没有深于皮肤表面（表层），且斑点里的毛发没有变白。 那么，祭司要把这个人隔离七天。
3. 第一次复查（第7天）：
* 祭司重新检查。
* 维持隔离\/观察： 如果斑点没有变化，也没有在皮肤上扩散。
* 祭司把他再隔离七天。
4. 第二次复查（第14天）：
* 祭司再次检查。
* 判定洁净： 如果斑点变淡了，并且没有在皮肤上扩散。
* 祭司宣布此人洁净。这只是普通皮疹。
* 此人要洗衣服，他就洁净了。
5. 后期复发：
* 如果此人在被宣布洁净后，皮疹又在皮肤上扩散了。
* 必须再次带到祭司面前。
* 祭司检查：
* 如果皮疹在皮肤上扩散了，祭司要宣布他不洁净；这是污染性的皮肤病。
第二部分：特定皮肤病的判断
6. 慢性皮肤病（无须隔离）：
* 当有人已被确认患污染性皮肤病，带到祭司处。
* 祭司检查：
* ※ 如果皮肤上有白色肿胀，
* ※ 肿胀处的毛发变白了，且
* ※ 肿胀处有发红的活肉（溃烂、发炎）。
* 这是慢性皮肤病（可能症状严重或长期存在）。
* 祭司宣布他不洁净。
* 无须隔离，因为他已经明确不洁净了。
7. “白化病”样特殊情况：
* 如果皮肤病全面爆发在皮肤上，祭司看到它覆盖了患者从头到脚的整个身体皮肤。
* 祭司检查：
* 如果确实覆盖了全身，且全身皮肤都变白了。
* 祭司要宣布他洁净！（※ 全身变白可能被看作是一种完全稳定或非传染的状态，如白化病或某种色素脱失，而非扩散性溃烂）。
* 关键转折： 但是，一旦他身上出现发红的活肉（溃烂）。
* 他就是不洁净的了。
* 祭司看到活肉，就要宣布他不洁净；发红的活肉本身就是不洁净的，这表明了污染性疾病。
* 如果这些活肉后来又变白了，他必须去找祭司。
* 祭司检查：
* 如果（原来的溃烂处）已经变白了，祭司宣布此人洁净；他就洁净了。
8. 脓疮后遗症：
* 如果人身上长了疖子（或痈），后来好了。
* 但在原来疖子的地方，出现白色肿胀或带红的白色斑点。
* 必须去见祭司。
* 祭司检查该处：
* ※ 如果看起来深于皮肤表面，且
* ※ 那里的毛发变白了。
* 祭司宣布此人不洁净；这是在疖子原位爆发的污染性皮肤病。
* 若不符合上述标准：
* 如果检查时没有白毛，看起来不深于皮肤，而且变淡了。
* 祭司把此人隔离七天。
* 第7天复查：
* 如果它在皮肤上扩散了，祭司宣布他不洁净；这是污染性疾病。
* 如果斑点没有变化，没有扩散，这只是疖子留下的疤痕，祭司宣布他洁净。
9. 烧伤后遗症（类似脓疮）：
* 如果人皮肤被火烧伤，在烧伤的创口发红的肉上，出现了带红的白色或白色的斑点。
* 祭司检查斑点：
* ※ 如果斑点里的毛发变白了，且
* ※ 它看起来深于皮肤表面。
* 这是烧伤处爆发的污染性疾病。祭司宣布他不洁净；这是污染性皮肤病。
* 若不符合上述标准：
* 没有白毛，看起来不深于皮肤，而且变淡了。
* 祭司把此人隔离七天。
* 第7天复查：
* 如果它在皮肤上扩散了，祭司宣布他不洁净；这是污染性皮肤病。
* 如果斑点没有变化，没有扩散，但变淡了，这是烧伤引起的肿胀，祭司宣布他洁净；这只是烧伤疤痕。
10. 头部或胡须区域的疮：
* 如果男人或女人头或下巴上长了疮。
* 祭司检查疮：
* ※ 如果看起来深于皮肤表面，且
* ※ 疮里的毛发呈黄色而且细软稀疏。
* 祭司宣布他\/她不洁净；这是头或下巴上的污染性皮肤病。
* 若不符合上述标准：
* 看起来不深于皮肤表面，疮处没有黑毛（正常毛可能拔光了或对比检查）。
* 祭司把此人隔离七天。
* 第7天复查：
* 如果疮没有扩散，疮里没有黄毛（或仍无黑毛），看起来不深于皮肤表面。
* 那么，该男人或女人要剃掉毛发（除疮本身区域外），祭司将他再隔离七天。
* 第二次复查（第14天）：
* 祭司检查疮：
* 如果它在皮肤上没有扩散，看起来不深于皮肤表面。
* 祭司宣布他\/她洁净。此人要洗衣服，就洁净了。
* 后期复发（宣布洁净后）：
* 如果疮在宣布洁净后，又在皮肤上扩散了。
* 祭司要检查：
* 如果疮确实在皮肤上扩散了，祭司无须再检查是否有黄毛，直接宣布他不洁净。
* 如果（复查时）疮没有变化（看起来没扩散），且 黑毛长了出来（覆盖疮区或原无毛处长出），这表示患者已经痊愈。他是洁净的，祭司宣布他洁净。
11. 普通白斑（无害）：
* 如果男人或女人皮肤上有白色斑点。
* 祭司检查：
* 如果斑点是暗淡无光泽的白色。
* 这是皮肤上出现的普通无害皮疹（例如白癜风）。他们是洁净的。
12. 秃头与疤痕：
* 男人脱发秃顶是洁净的。
* 他前额秃顶（发际线后退）也是洁净的。
* 例外 - 秃头上的恶疮：
* 如果在他的秃头或秃前额上，出现带红的白色疮。
* 这是正在他头或前额上爆发的污染性疾病。
* 祭司检查他：
* ※ 如果头或前额上肿胀的疮是带红的白色，像典型的污染性皮肤病。
* 此人就是病了，是不洁净的。祭司因他头上的疮，要宣布他不洁净。
第三部分：确诊后患者的规定
13. 确诊污染病患者的义务：
* ※ 必须穿着撕裂的衣服。
* ※ 头发要蓬乱（不梳头）。
* ※ 遮住口鼻以下的脸（用布捂住脸）。
* ※ 要喊着说：“不洁净啊！不洁净啊！”
* ※ 只要这病还在身上，他就一直是不洁净的。
* ※ 必须独居。
* ※ 必须住在营外（与其他健康人群隔离）。
第四部分：衣物与织物的霉斑污染条例
14. 发现霉斑：
* 当任何衣物（羊毛或亚麻）、织物（亚麻或羊毛的编织品或针织品）、皮革制品或任何皮件上出现污染性的霉斑（呈绿色或红色的斑痕），必须把染霉的物件拿给祭司看。
15. 初次检查与隔离（7天）：
* 祭司检查有霉斑的区域，把该物品隔离七天。
16. 第一次复查（第7天）：
* 祭司再检查。
* 判定污染\/毁灭：
* 如果霉斑在织物（羊毛、亚麻）、编织品\/针织品或皮革上蔓延开了。
* 无论这物品原用途是什么，这是顽固性污染霉斑；该物品是不洁净的。
* 必须用火焚烧该染霉的布料、编织品\/针织品（羊毛或亚麻）或皮革制品（因为它们长了顽强的霉）。
17. 霉斑未扩散的处理：
* 如果祭司检查时，霉斑在布料、编织品\/针织品或皮革制品上没有扩散。
* 他要吩咐人把那染霉的物件洗一遍，然后再隔离七天。
18. 第二次复查（第14天）：
* 物件洗过之后，祭司再检查。
* 判定污染\/毁灭：
* 如果霉斑样子没有改变（仍然是绿\/红），即使没有扩散。
* 该物品仍然是不洁净的。必须焚烧它，不管霉斑是在正面还是反面（里还是外）。
* 霉斑消退的处理：
* 如果洗过之后，祭司检查发现霉斑消退了（颜色变浅或范围变小）。
* 他要把染霉的部分从布料、皮革或编织品\/针织品上撕剪下来丢掉。
19. 后续复发与彻底清洁：
* 如果霉斑重新出现在那块布料、编织品\/针织品或皮革制品上。
* 这就是正在蔓延的霉斑；染了这种霉的物件必须焚烧。
* 任何洗过后霉斑被清除掉的布料、编织品\/针织品或皮革制品，必须再洗一次（彻底清洁）。然后它就洁净了。
结语： 以上是关于羊毛、亚麻衣物、各类织物、编织品、针织品以及皮革制品上出现污染性霉斑时，判定它们洁净与否的条例。
重要说明与解释：
1. 核心概念 - “不洁净”：
* 非卫生概念，乃宗教礼仪状态： 这里的“不洁净”（污秽）主要不是指医学上的传染性或身体卫生问题，而是一种宗教礼仪上的状态。这种状态使人与神圣的场所（会幕\/后来的圣殿）和圣物暂时隔绝。
* 区分神圣与世俗： 条例的核心目的是维护以色列营地和圣所的神圣性。严重的皮肤病（尤其是有溃烂、渗液）和霉变衣物被视为一种“污染源”，会干扰神临在的纯净环境。
* 社会隔离的意义： “住在营外”、“独居”、“喊不洁净”这些措施是：
* 保护社群： 物理隔离减少可能的（即使在当时认识有限的）接触传播风险（尤其是对开放性伤口）。
* 警示作用： 明确标示出不洁净状态，防止他人无意中被礼仪性沾染。
* 个人哀伤表达： 撕裂衣服、散发可能是病患在隔离期间的哀伤象征。
2. “皮肤病”的内涵：
* 远超现代“麻风”： 虽然传统上常译为“大麻风”（Leper, Leprosy），但希伯来原文 tsara’ath 涵盖的症状远比现代医学定义的汉森氏病（麻风）广泛得多。
* 症状集合： 它描述了一系列在古代人看来不寻常、慢性或呈现蔓延、溃烂、变色特征的皮肤病症。包括深层感染（如深脓疮）、严重皮炎、白斑病（全身变白）、头皮癣（黄毛稀软）、烧伤\/创伤后感染、甚至某些类型的霉菌感染（如衣物上的霉）。关键在于其外表特征（变白、深陷、扩散、溃烂） 和 持续性\/变化性。
* 祭司的角色是“诊断状态”： 祭司并非医生，他们的职责是根据观察这些外观标准，判断该病症是否构成 tsara’ath 所定义的宗教礼仪上的不洁净状态。
3. 诊断流程的复杂性：
谨慎与时间： 流程体现了极大的谨慎。并非一见白斑就判不洁，而是通过观察毛发颜色（是否变白或变黄）、深度（是否侵及真皮）、是否扩散、以及最重要的——时间的验证（两个七天隔离观察期） 来综合判断。
“康复”判据： 斑点消退、未扩散、长出健康的黑毛（头\/胡须疮）、全身稳定变白（不再有新鲜溃烂），都是洁净的积极信号。
复发机制： 强调了对复发的监测和处理。
4. “全身变白”的洁净（第7条）：
* 这是一个非常独特的判例。现代观点倾向于认为这可能指稳定期的白癜风（Vitiligo） 或某种导致全身性色素严重脱失的情况。其洁净的理由是：
它已稳定（不再有活动性溃烂）。
它遍及全身（不再存在正常皮肤区域与病患区域的边界）。
这种完全的、无活动的“覆盖”，在礼仪象征上被视为一种静态的“洁净”状态（对比于扩散溃烂的动态污染）。但一旦出现发红、溃疡（活动迹象），立刻转为不洁。