洪武二十四年（4088年）三月初一为戊子日，发生了日食。
周世子朱有炖接受册书和宝玺后，上表谢恩。
派遣魏国公徐辉祖、曹国公李景隆、凉国公蓝玉、徽先伯桑敬、都督马鉴、指挥严麟、朱铭、徐质、陈义、勋卫徐增寿前往陕西等地防守边疆，分别赏赐数量不等的钱钞。
己丑日，下诏向高丽购买一万匹马，并索要二百名宦官。
庚寅日，表彰龙江卫的士卒丁歪头的孝顺行为。歪头侍奉母亲非常孝顺，母亲病重几乎要死了，歪头割下自己的肝和粥一起煮给母亲吃，母亲的病就好了。这件事被朝廷知道后，皇帝下诏书表彰他。
辛卯日，朝廷在云南设置永平、通海、鹤庆三个卫所。当时西平侯沐英说：“临安、大理二卫以及金齿军民指挥使司所集结的军士，应该在金齿设置永平千户所，在临安设置通海千户所，在大理设置鹤庆千户所，每个千户所设置十名百户。”如今每一营军士有两千人，应当设置二十名百户（军官）。皇上命令都设置为卫所，并征调临安等地的卫所士兵补充进去。
甲午日，皇上对朝中大臣说：“朕曾经命令宦官从府库中取出十几面古代铜镜，用这些镜子映照容貌大多都不真实，朕召来几个冶工询问他们，他们也无法回答。”最后一个人说：“用来做模范（标准）的东西不端正，所以镜子的形体就歪斜，照出的人像就失去本真。”我听说以后，心中惊觉而有所感悟。镜子只是一个物件罢了，稍有偏斜，就不能用来映照出（人的）容貌。君主主宰天下，辨别邪恶与正直，审察是非，都源于本心。内心如果不端正，那么各种法度就会乖谬。端正心性的功夫，难道可以忽视吗？
乙未日，命令靖宁侯叶升在甘肃训练军队，赏赐一百三十锭钞。
丙申日，礼部进言说：‘有品级官员的棺椁，按照旧的制度都是用朱红色来装饰，如今制定制度禁止使用朱红色，请更改这一制度。’诏令：二品以上的文武官员允许使用红朱（颜色），其余（官员）用黑漆。
丁酉日。皇上亲临奉天殿，以策问的方式考试礼部会试考中的举人。制策说：“过去诸位圣人相继即位，统一天下而治理天下，确立纲纪，礼乐昭显昌明，在垂衣拱手治理天下的时候，为什么不太平呢？年轻力壮的男子都去服兵役了，对内扰乱中原，对外戍守边疆，母马在军队中怀孕，军旗连年在边疆飘扬，这难道是喜好杀伐才会这样的吗？
还是蛮夷想要窥探，所以才会这样？回顾往事，也十分艰难啊。现在想要停止以武力夺取土地，不再派军远戍，无为而治，又担心蛮夷人口繁衍，不超过几十年后会成为中原的祸患。在这个时候，似乎失去了现在可以利用的机会，难道不是一种局限吗？如今起兵与否尚未判定，在这种情况下利用机会断绝（某事），哪些可以哪些不可以呢？
你们各位文臣可以进行讨论，使朝廷内外的事情都得到妥善处理，朕将亲自查看。”当时参加廷试的有三十一人，皇帝将许观列为第一名，赐许观等人进士及第、进士出身等不同的身份。
己亥日，将成都府万年池以及南渎庙池的租税交给蜀王府使用。
把蔚州卫指挥同知陈弼任命为振武卫指挥同知，指挥佥事蒋兴、朔州卫指挥佥事夏成一并任命为振武卫指挥佥事。大同右卫副千户李忠、宋义担任鴈门千户所的副千户。
太阴星进入太微垣，侵犯左执法星。
庚子日，长兴侯耿炳文从陕西返回。在此之前，耿炳文奉皇帝的诏令前往陕西训练骑兵和步兵，到这个时候返回，上奏呈上检阅士兵的数目，总共二十三万多人。
辛丑日，设立锦衣卫所属驯象屯田马军左右千户所。
命令已故诚意伯刘基的孙子刘廌承袭爵位。诏书说：“当初元朝的国运衰败，豪杰并起，天下分裂。在这个时候，士大夫的人数很多，然而随波逐流、盲目跟从他人的人也很多。所以贤能有智慧的人，一定会选择主人投靠，以建立功勋事业。安定百姓的生活，哪能随意跟着别人就轻易地改掉自己的姓氏呢？
如果又有不依从不合道义之事的情况，即使面临死亡也坚守节操不改变，唉，这样即使死去名声也显扬了。我过去和众多英雄豪杰竞相争逐，几年之间，不遵从教化而擅自进行征战讨伐的人，数也数不清，（这样的情况下）谁能分辨真假呢？你的祖父诚意伯刘基，是括苍人，居住在强敌的边境，靠近山寨，一听到我的命令，就抄小路日夜兼程，像流星一样疾驰前来归附我，陈述朝代兴亡更替的气数确实存在，议论平定天下的先兆，以及安抚百姓的方法。
他的为人，正义之气令人敬畏，别人不敢冒犯，所以父子相机，死在奸邪扰乱朝政的时候，可以说是没有改变自己的气节。最初授予伯爵的爵位，让他终身享有，是因为他的节操坚定不移。现在特地把以前的爵位授予你刘廌为诚意伯，增加俸禄二百六十石，总共享受俸禄五百石，子孙世代承袭（这个爵位）。你一定要恭敬啊。
癸卯日，赐给左军都督李胜一千锭宝钞，让他建造宅邸。皇帝告诫太子和各位王爷说：‘拥有天下的君主，应当学习上天的德行。’天的德行刚强劲健、中和公正，所以运行不止。君主体会上天的德行，勤勤恳恳不知疲倦，那么各种事情就会日益完善。如果懈怠懒惰、放纵奢侈，那么政事就会衰败，教化就会松弛，上天赋予的德行就会亏损，而想要长久地保住天子之位，这是从来没有过的事。
以前元世祖东征西讨，统一了华夏，这是因为他能够勤奋地处理政务。到了顺帝时，（顺帝）偷懒懈怠、荒淫无道，老天厌恶，百姓离心，于是（元朝）走向灭亡。《诗经》上说：‘殷商的鉴戒并不遥远，就在夏桀那一代。’你们应当既能勤劳又能谨慎，以后或许就可以永远保住基业。
任命太仆寺少卿陈龚为两浙都转运盐使司盐运使。
丁未日，山东的老年人张伟等四十六人到朝廷来感谢免除粮食赋税的恩德，皇帝命令按日期计算给予路途费用后送他们回去。
壬子日夜里，西安府发生地震。
丙辰日，皇帝命令齐王朱榑率领护卫骑兵在开平附近的地方围猎，并告诉他说：‘山东都司各卫所的骑士，都跟随总兵官颍国公傅友德调发，你不要与他们混杂，遇到战斗，可以自成一队，或者在总兵官的左边，或者在他的右边，有胆略就应当先上，没有胆略就随后跟上。如果取得胜利的时候，宁可让各位将领陈述功劳，也不要自我夸耀。八月底，秋高气爽，水冷寒冽，人和马进入关内，你也回京城吧。
丁巳日，赏赐退休的资深武臣每人二十锭钞，资浅的减半。
夏季四月戊午朔日，在太庙举行祭祀。暹罗斛国派遣使臣李奈名等人进献四十根象牙、两只活玳瑁，（朝廷）赏赐给李奈名等人数量不等的衣物和钱钞。
己未日，皇帝对后军都督佥事沐春说：“以前胡虏靠近边塞，我们还没有建立军队守卫边塞，所以才设置军队守卫关隘。如今敌人远远地逃窜了，塞外清平安宁，已经设置了大宁都司和广宁各卫所，完全能够守卫边疆。皇帝下令撤回守关的士卒，但山海等地方仍然遵循以前的做法。那七个驿站的军士，虽然名义上是把守关卡，实际上荒废了屯田养马（之事）。从今以后，在一片石等关隘，每个地方只留下十多个士兵，负责盘查缉捕逃亡的人，其余的人都去屯田。
辛酉日，灵璧县县丞周荣因事被逮捕，关在刑部。父老们前往京城列举他的善政，皇上嘉奖了他，命令宽恕他的罪过，赐给他八十锭钞、文绮、罗衣各一套。仍然命令礼部设宴款待周荣和父老，然后把他们遣送回去。
壬戌日，广东兴宁县上奏：‘自从洪武十九年以来，总共编入户籍的百姓中绝户的有一百多户，田地荒芜的有五百多顷。’广西兴城县上奏说：“蛮民造反，欠租税一千四百二十八石，无法征收。”皇帝下令全都免罪。
癸亥日。太原府代州繁峙县上奏说：“有三百多户流民逃走，经过多年招抚也不回来，请求下令卫所追捕他们。”皇上晓谕户部官员说：‘百姓衣食困窘，有的被苛政逼迫就会逃亡。让百姓衣食充足，官府不去骚扰他们，即使驱赶他们让他们离开，他们又怎么肯轻易远离自己的家乡呢？现在逃亡迁移的百姓，没有逃出我们的国土范围，只要让他们有田可以耕种，足够养活自己，这些人也就是国家的百姓。就听任他们在当地编入户籍，命令有关部门好好安抚他们。如果有不致力于耕种，专门从事工商业的人，这就是游民，就逮捕他们。
甲子日，赈济山东、山西流民五十六人，发放赈济钞，其中鳏寡孤独四十五人，让他们在养济院领取生活物资。
乙丑这一天，河南境内黄河的水突然泛滥。当时开封府、陈留、睢州、归德、夏邑、宁陵遭受水灾，有百姓一千三百七十四户（受灾）。朝廷下诏派官员按照惯例赈济灾民。不久，陈州、项城县也奏报黄河泛滥，百姓遭受水灾，于是朝廷派遣官员前往赈济灾民。
戊辰日，铸成浑天仪。命令派遣三百名士兵跟随唐哈散前往江北捕捉老虎，每人发给一锭钞币。哈散，是京城卫戍部队中的一名老卒，擅长捕捉老虎。当时江北有很多老虎为害百姓，所以皇帝命令哈散率领士兵前去捕捉。
辛未日。册封皇子朱栴为庆王，朱权为宁王，朱楩为岷王，朱橞为谷王，朱松为韩王，朱模为沈王，朱楹为安王，朱??为唐王，朱栋为郢王，朱?为伊王。
废除承敕郎一职，改任张斌、梅福、杨礼为四川等道试监察御史。
应天府江宁县沙州乡修筑土城时，侵占了蕲春侯唐铎、左军都督佥事沈镛的公田以及百姓的田地二十多顷。皇帝下诏增加蕲春侯的禄米三百多石，用沈镛和百姓被没收的官田来补偿。
诏令重新确定侍班的官员。礼部上奏确定：“今后文武官员除了分往文华殿启事以外，凡是遇到升殿，都要穿礼服鞋，按照品级排列侍立。如果有违反礼仪的人，由监察御史和仪礼司进行弹劾。
东边的班列则是六部衙门的堂上官（各部尚书、侍郎等高级官员）、各子部掌管印信的官员、都察院的堂上官（都御史等高级官员）、十二道掌管印信的御史、通政使司（的官员）、大理寺（的官员）、太常司（的官员）、应天府（的）正职与副职官员，翰林院的学士、侍读、侍讲、修撰、编修、春坊学士、光禄司（的官员）、钦天监的正职与副职官员，尚宝司（的官员）、太医院（的官员）、五军断事官以及京城县的正职与副职官员；
西边的班列则是五军都督（府的都督）以及首领官，锦衣卫指挥、各卫掌管印信的指挥、给事中、中书舍人。
壬申日，表彰应天府上元县徐真童孝顺的品行。徐真童侍奉父母极其孝顺，这一年的正月，父母都生病了，医生无法治愈，真童夜里焚香向上天祷告，割下自己的肝脏给父母吃，（父母）都得以痊愈。有关部门将这件事上报给了皇帝，所以皇帝下旨表彰她。
癸酉日，皇帝下诏令，凡是外卫军官调往京卫的，都发给路途费用，使他们携带妻子儿女到京师安家。
甲戌日，命令礼部设置百官上朝时站立次序的牌子，用大字写上品级，排列在宫殿前红色台阶左右的木栅栏之上，让文武百官按照品级顺序站立上朝，违反超越（次序）的人要受到处罚。
乙亥日，赏赐种植苜蓿的军士钞锭。在此之前，皇上命令户部开垦淮河南北以及江南、京城附近的荒地，派遣军士种植苜蓿来喂养马匹，到这个时候，各自用钞锭赏赐他们。
丙子日，夜里，出现两颗彗星，一颗进入紫微垣的阊阖门，侵犯天宋星，一颗侵犯六甲星，横扫五帝座。
戊寅日，刑部尚书杨靖上奏：“在京城各官署应该使用的差役，由百姓充当，但常常达不到规定的人数。应该把罪行较轻的人罚去服劳役，这样可以稍稍减轻百姓的劳役负担，并且可以用来惩戒触犯律法的人。皇帝同意了他的奏请，下令让犯杖刑的人服一年劳役，期满后释放他们。
庚辰日，皇帝下诏令修缮泗州的祖陵以及扬王、太原长公主的享堂。
辛巳日，修筑浙江宁海、奉化二县海堤工程完成了。宁海修筑了三千九百多丈长的堤岸，使用了七万六千人；奉化修筑了四百四十丈长的堤岸，使用了五千六百人。
癸未日，湖广布政使司上奏说：“潭王府的宫门、屋栋、屋宇损坏了。”皇上命令工部派遣官员前去查看并拆除，只对宗庙、社稷以及斋房中有损坏渗漏的地方进行修缮。
派遣使者命令当今皇上督促颍国公傅友德抓捕番将阿失里等人，并且告谕他说：‘现在上天垂示征兆非常急切，必须体会天心。凡是北平的护卫部队以及都司各个卫所的隘口，一定要整顿装备好兵马，激励使兵器器械精良，严格进行防守抵御，不可懈怠放纵。
乙酉日，齐东县知县郑敏因事被逮捕到京城，县民孟德等人到朝廷说郑敏廉洁勤勉有操守，百姓受他的恩惠。皇帝下令恢复他的官职，还赐给他一百锭钱钞、三套衣服。
任命南雄府同知吉原为南雄府知府，赏赐一百锭宝钞，命令礼部设宴为他送行。原，是淮安山阳县人。起初由老人举荐担任南雄同知。当时郡里有陈、曾二人互相打官司争夺军役名额，吉原与被派来的镇抚陈艺一同审理这个案件，镇抚收受了姓陈的贿赂，想要判定只有姓曾的有罪，吉原不愿意在案卷上签字，镇抚反而诬陷吉原并把他押解到京城告状，后来这件事情真相大白。皇上因为他执法不徇私情，所以提拔了他。
五月丁亥初一，皇帝对兵部试尚书茹瑺说：“礼的关键在于区分贵贱，明确等级差别。现在在京城之外，布政司、按察司都是掌管一方的重要大臣，府、州、县的官员，是民众的领导者。听说刚到任的时候，大多没有马骑乘，有骑着驴进出（官府等地）的，这不是用来向百姓示范（官员应有仪态）的做法。有的人向他人假借财物，有的官员被他人贿赂收买，无法履行职责，这是非常不符合治政原则的。他们的职责是买卖马匹。布政司、按察司二十匹，府衙减少一半，州县又减少府衙的一半。一匹马由十户人家负责喂养，到年终就更换他们的差役。
设置云南乐平长官司。
己丑日，又停止制造宝钞。诏令内外的军队卫所，凡是担任总旗多年而升任百户的，都赏赐四匹文绮帛、一匹高丽布。
辛卯日。端午节，皇帝在奉天门宴请群臣。这一天，皇上前往龙光山，检阅公侯子弟以及将校们射柳，射中目标的人赏赐彩色的布帛。
诏令确定文武官员封赠的制度。
兵部试尚书茹瑺等人上奏说：“对于文武官员的封赠，按照旧有的制度，一品官员可封赠三代，二品、三品官员封赠两代，四品至七品官员封赠一代。”
皇帝命令翰林院考察古代的制度，学士刘三吾上奏说：‘宋代的制度与现在的制度相同。’
皇帝下诏依从旧有的制度。
茹瑺又上奏说：‘庶子继承父亲的职位，按照惯例只能封赠嫡母，不能封赠亲生的庶母。’
又命令礼部、翰林院一同考察古代的制度。
刘三吾上奏说：‘宋朝的制度，母亲因为儿子而尊贵，庶母也依照所生子的品秩封赠。’
皇帝下诏同意按照宋朝的制度执行。
甲午日，设置留守后卫中右千户所、大河卫中前千户所，设立富峪卫以及其左右千户所。
戊戌日，命令汉王、卫王、谷王、庆王、宁王、岷王前往临清训练士兵，各自设置护卫。
汉王为甘州中护卫，卫王为广宁中护卫，谷王为兴州中护卫，庆王为宁夏中护卫，宁王为营州中护卫，岷王为西河中护卫。
仍然敕令中军都督府：“凡是各位藩王所经过的地方，当地的军民官员不用进见，随行将士要严格约束，不要使百姓受到侵扰，违者严惩。”
癸卯日，朝廷命令户部重新明确钞法。皇帝驾临华盖殿，对六部大臣说：‘天下事理，都有恰当的道理，只是人们见识不同，在决断的时候，各自偏执一端，所以难以尽善尽美。只要从道理上去衡量它，就没有这种弊病。
从今以后，凡是发布政令，必须召集大臣详细商议，大家都认为可以，然后再施行，想要事情都办好，必须要这样做。你们这些大臣各自要竭尽你们的忠心，不要曲从勾结来表示同党，不要假托揭发别人的隐私来表示自己与别人不同，秉持公正不偏不倚，以此来符合我对你们的托付。’
甲辰日，宁波府鄞县平民陈进前往朝廷进言，说：“定海、鄞县境内，有农田一百多万顷，都依靠东钱湖水灌溉。湖的周长有八十里，岸边有七个堤堰，因年久失修而堵塞不通，请求疏通。”皇上命令工部派遣官员前去察看估量，在农闲的时候修缮它。
乙巳日，任命国子监学生滕佑寿为观察使。佑寿，是日本人。
命令国子监生解奎等四十三人到在京城的各卫所讲解《武臣大诰》。
丙午日，皇帝派使者携带诏书慰劳凉国公蓝玉。当时蓝玉前往西塞防守边疆，到达兰州时，从马上坠落伤到了右臂。皇上听说了这件事，所以派遣使者下诏书慰劳他说：‘我过去率领军队渡过长江，各位将领作为我的得力助手的，只有中山武宁王、开平忠武王，才能勇气与谋略，超出各位将领之上，凡是接受命令出征讨伐，未曾遭受挫败。
两位王爷相继去世，想要寻求像这两位王爷一样能够统领驾驭三军的人，大概也很少了。过去我曾命令你辅佐颍川侯率领军队到黔南讨伐不服从朝廷的人，不到几个月就传来了捷报。黔南平定以后，朕命令你辅佐宋国公向北夺取金山，随后奇袭敌人的朝廷，大胜而归，把你和古代的两位帝王相比，也是差不多的。
今年又命令你在敦煌整顿军队。酒泉的使者到了，说你在中途坠马，右臂受了点伤，所以特地派使者前去慰问。你一定要好好调养身体，以符合我对你的委托任命的心意。’
戊申日，袁州分宜县有百姓用邪门歪道迷惑众人，官府把他抓到京城，杀了他。
庚戌日，赐给合门使徐日庄、尤良，观察使钱智、潘庸每人夏季衣服一套。
甲寅日，北平的通州、武清等县大雨连绵，河水泛滥，淹没了百姓的田地庄稼。命令户部派遣官员核实情况，然后给予救济。
赏赐退休的中军都督佥事高铭终身享受一半的俸禄。
乙卯日，皇帝敕令礼部侍郎张智等人说：‘古代的儒者，专心治学以明白事物的根本道理并且能够实际运用，穷困时就忠诚守信、笃厚恭敬，用这些来使众人变得美好，如果仕途显达就忠诚于君主、热爱国家，从而恩泽遍及天下。
朕自从即位以来，提拔任用儒士，安排在各个部门，想要得到一个能符合职位要求的人，而最终很少见到。这是什么缘故呢？实在是因为尊师之道没有确立，所以很少听到有能成为良材的人。你们礼部应该把朕的话告知天下，让凡是做儒生的人，一定要恭敬地遵守先圣先哲的学说，用来修养自身、教导他人，不要只崇尚文章技艺。’
赐给国子监生僧保等五十四人每人一套夏衣。僧保等人都是云南建昌土官的儿子。
诏令归附的鞑靼军及边民充军，没有成年男子的家庭免除他们的劳役。
从三月到这个月一直没有下雨。
《大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录》卷之二百八。
周世子朱有炖接受册书和宝玺后，上表谢恩。
派遣魏国公徐辉祖、曹国公李景隆、凉国公蓝玉、徽先伯桑敬、都督马鉴、指挥严麟、朱铭、徐质、陈义、勋卫徐增寿前往陕西等地防守边疆，分别赏赐数量不等的钱钞。
己丑日，下诏向高丽购买一万匹马，并索要二百名宦官。
庚寅日，表彰龙江卫的士卒丁歪头的孝顺行为。歪头侍奉母亲非常孝顺，母亲病重几乎要死了，歪头割下自己的肝和粥一起煮给母亲吃，母亲的病就好了。这件事被朝廷知道后，皇帝下诏书表彰他。
辛卯日，朝廷在云南设置永平、通海、鹤庆三个卫所。当时西平侯沐英说：“临安、大理二卫以及金齿军民指挥使司所集结的军士，应该在金齿设置永平千户所，在临安设置通海千户所，在大理设置鹤庆千户所，每个千户所设置十名百户。”如今每一营军士有两千人，应当设置二十名百户（军官）。皇上命令都设置为卫所，并征调临安等地的卫所士兵补充进去。
甲午日，皇上对朝中大臣说：“朕曾经命令宦官从府库中取出十几面古代铜镜，用这些镜子映照容貌大多都不真实，朕召来几个冶工询问他们，他们也无法回答。”最后一个人说：“用来做模范（标准）的东西不端正，所以镜子的形体就歪斜，照出的人像就失去本真。”我听说以后，心中惊觉而有所感悟。镜子只是一个物件罢了，稍有偏斜，就不能用来映照出（人的）容貌。君主主宰天下，辨别邪恶与正直，审察是非，都源于本心。内心如果不端正，那么各种法度就会乖谬。端正心性的功夫，难道可以忽视吗？
乙未日，命令靖宁侯叶升在甘肃训练军队，赏赐一百三十锭钞。
丙申日，礼部进言说：‘有品级官员的棺椁，按照旧的制度都是用朱红色来装饰，如今制定制度禁止使用朱红色，请更改这一制度。’诏令：二品以上的文武官员允许使用红朱（颜色），其余（官员）用黑漆。
丁酉日。皇上亲临奉天殿，以策问的方式考试礼部会试考中的举人。制策说：“过去诸位圣人相继即位，统一天下而治理天下，确立纲纪，礼乐昭显昌明，在垂衣拱手治理天下的时候，为什么不太平呢？年轻力壮的男子都去服兵役了，对内扰乱中原，对外戍守边疆，母马在军队中怀孕，军旗连年在边疆飘扬，这难道是喜好杀伐才会这样的吗？
还是蛮夷想要窥探，所以才会这样？回顾往事，也十分艰难啊。现在想要停止以武力夺取土地，不再派军远戍，无为而治，又担心蛮夷人口繁衍，不超过几十年后会成为中原的祸患。在这个时候，似乎失去了现在可以利用的机会，难道不是一种局限吗？如今起兵与否尚未判定，在这种情况下利用机会断绝（某事），哪些可以哪些不可以呢？
你们各位文臣可以进行讨论，使朝廷内外的事情都得到妥善处理，朕将亲自查看。”当时参加廷试的有三十一人，皇帝将许观列为第一名，赐许观等人进士及第、进士出身等不同的身份。
己亥日，将成都府万年池以及南渎庙池的租税交给蜀王府使用。
把蔚州卫指挥同知陈弼任命为振武卫指挥同知，指挥佥事蒋兴、朔州卫指挥佥事夏成一并任命为振武卫指挥佥事。大同右卫副千户李忠、宋义担任鴈门千户所的副千户。
太阴星进入太微垣，侵犯左执法星。
庚子日，长兴侯耿炳文从陕西返回。在此之前，耿炳文奉皇帝的诏令前往陕西训练骑兵和步兵，到这个时候返回，上奏呈上检阅士兵的数目，总共二十三万多人。
辛丑日，设立锦衣卫所属驯象屯田马军左右千户所。
命令已故诚意伯刘基的孙子刘廌承袭爵位。诏书说：“当初元朝的国运衰败，豪杰并起，天下分裂。在这个时候，士大夫的人数很多，然而随波逐流、盲目跟从他人的人也很多。所以贤能有智慧的人，一定会选择主人投靠，以建立功勋事业。安定百姓的生活，哪能随意跟着别人就轻易地改掉自己的姓氏呢？
如果又有不依从不合道义之事的情况，即使面临死亡也坚守节操不改变，唉，这样即使死去名声也显扬了。我过去和众多英雄豪杰竞相争逐，几年之间，不遵从教化而擅自进行征战讨伐的人，数也数不清，（这样的情况下）谁能分辨真假呢？你的祖父诚意伯刘基，是括苍人，居住在强敌的边境，靠近山寨，一听到我的命令，就抄小路日夜兼程，像流星一样疾驰前来归附我，陈述朝代兴亡更替的气数确实存在，议论平定天下的先兆，以及安抚百姓的方法。
他的为人，正义之气令人敬畏，别人不敢冒犯，所以父子相机，死在奸邪扰乱朝政的时候，可以说是没有改变自己的气节。最初授予伯爵的爵位，让他终身享有，是因为他的节操坚定不移。现在特地把以前的爵位授予你刘廌为诚意伯，增加俸禄二百六十石，总共享受俸禄五百石，子孙世代承袭（这个爵位）。你一定要恭敬啊。
癸卯日，赐给左军都督李胜一千锭宝钞，让他建造宅邸。皇帝告诫太子和各位王爷说：‘拥有天下的君主，应当学习上天的德行。’天的德行刚强劲健、中和公正，所以运行不止。君主体会上天的德行，勤勤恳恳不知疲倦，那么各种事情就会日益完善。如果懈怠懒惰、放纵奢侈，那么政事就会衰败，教化就会松弛，上天赋予的德行就会亏损，而想要长久地保住天子之位，这是从来没有过的事。
以前元世祖东征西讨，统一了华夏，这是因为他能够勤奋地处理政务。到了顺帝时，（顺帝）偷懒懈怠、荒淫无道，老天厌恶，百姓离心，于是（元朝）走向灭亡。《诗经》上说：‘殷商的鉴戒并不遥远，就在夏桀那一代。’你们应当既能勤劳又能谨慎，以后或许就可以永远保住基业。
任命太仆寺少卿陈龚为两浙都转运盐使司盐运使。
丁未日，山东的老年人张伟等四十六人到朝廷来感谢免除粮食赋税的恩德，皇帝命令按日期计算给予路途费用后送他们回去。
壬子日夜里，西安府发生地震。
丙辰日，皇帝命令齐王朱榑率领护卫骑兵在开平附近的地方围猎，并告诉他说：‘山东都司各卫所的骑士，都跟随总兵官颍国公傅友德调发，你不要与他们混杂，遇到战斗，可以自成一队，或者在总兵官的左边，或者在他的右边，有胆略就应当先上，没有胆略就随后跟上。如果取得胜利的时候，宁可让各位将领陈述功劳，也不要自我夸耀。八月底，秋高气爽，水冷寒冽，人和马进入关内，你也回京城吧。
丁巳日，赏赐退休的资深武臣每人二十锭钞，资浅的减半。
夏季四月戊午朔日，在太庙举行祭祀。暹罗斛国派遣使臣李奈名等人进献四十根象牙、两只活玳瑁，（朝廷）赏赐给李奈名等人数量不等的衣物和钱钞。
己未日，皇帝对后军都督佥事沐春说：“以前胡虏靠近边塞，我们还没有建立军队守卫边塞，所以才设置军队守卫关隘。如今敌人远远地逃窜了，塞外清平安宁，已经设置了大宁都司和广宁各卫所，完全能够守卫边疆。皇帝下令撤回守关的士卒，但山海等地方仍然遵循以前的做法。那七个驿站的军士，虽然名义上是把守关卡，实际上荒废了屯田养马（之事）。从今以后，在一片石等关隘，每个地方只留下十多个士兵，负责盘查缉捕逃亡的人，其余的人都去屯田。
辛酉日，灵璧县县丞周荣因事被逮捕，关在刑部。父老们前往京城列举他的善政，皇上嘉奖了他，命令宽恕他的罪过，赐给他八十锭钞、文绮、罗衣各一套。仍然命令礼部设宴款待周荣和父老，然后把他们遣送回去。
壬戌日，广东兴宁县上奏：‘自从洪武十九年以来，总共编入户籍的百姓中绝户的有一百多户，田地荒芜的有五百多顷。’广西兴城县上奏说：“蛮民造反，欠租税一千四百二十八石，无法征收。”皇帝下令全都免罪。
癸亥日。太原府代州繁峙县上奏说：“有三百多户流民逃走，经过多年招抚也不回来，请求下令卫所追捕他们。”皇上晓谕户部官员说：‘百姓衣食困窘，有的被苛政逼迫就会逃亡。让百姓衣食充足，官府不去骚扰他们，即使驱赶他们让他们离开，他们又怎么肯轻易远离自己的家乡呢？现在逃亡迁移的百姓，没有逃出我们的国土范围，只要让他们有田可以耕种，足够养活自己，这些人也就是国家的百姓。就听任他们在当地编入户籍，命令有关部门好好安抚他们。如果有不致力于耕种，专门从事工商业的人，这就是游民，就逮捕他们。
甲子日，赈济山东、山西流民五十六人，发放赈济钞，其中鳏寡孤独四十五人，让他们在养济院领取生活物资。
乙丑这一天，河南境内黄河的水突然泛滥。当时开封府、陈留、睢州、归德、夏邑、宁陵遭受水灾，有百姓一千三百七十四户（受灾）。朝廷下诏派官员按照惯例赈济灾民。不久，陈州、项城县也奏报黄河泛滥，百姓遭受水灾，于是朝廷派遣官员前往赈济灾民。
戊辰日，铸成浑天仪。命令派遣三百名士兵跟随唐哈散前往江北捕捉老虎，每人发给一锭钞币。哈散，是京城卫戍部队中的一名老卒，擅长捕捉老虎。当时江北有很多老虎为害百姓，所以皇帝命令哈散率领士兵前去捕捉。
辛未日。册封皇子朱栴为庆王，朱权为宁王，朱楩为岷王，朱橞为谷王，朱松为韩王，朱模为沈王，朱楹为安王，朱??为唐王，朱栋为郢王，朱?为伊王。
废除承敕郎一职，改任张斌、梅福、杨礼为四川等道试监察御史。
应天府江宁县沙州乡修筑土城时，侵占了蕲春侯唐铎、左军都督佥事沈镛的公田以及百姓的田地二十多顷。皇帝下诏增加蕲春侯的禄米三百多石，用沈镛和百姓被没收的官田来补偿。
诏令重新确定侍班的官员。礼部上奏确定：“今后文武官员除了分往文华殿启事以外，凡是遇到升殿，都要穿礼服鞋，按照品级排列侍立。如果有违反礼仪的人，由监察御史和仪礼司进行弹劾。
东边的班列则是六部衙门的堂上官（各部尚书、侍郎等高级官员）、各子部掌管印信的官员、都察院的堂上官（都御史等高级官员）、十二道掌管印信的御史、通政使司（的官员）、大理寺（的官员）、太常司（的官员）、应天府（的）正职与副职官员，翰林院的学士、侍读、侍讲、修撰、编修、春坊学士、光禄司（的官员）、钦天监的正职与副职官员，尚宝司（的官员）、太医院（的官员）、五军断事官以及京城县的正职与副职官员；
西边的班列则是五军都督（府的都督）以及首领官，锦衣卫指挥、各卫掌管印信的指挥、给事中、中书舍人。
壬申日，表彰应天府上元县徐真童孝顺的品行。徐真童侍奉父母极其孝顺，这一年的正月，父母都生病了，医生无法治愈，真童夜里焚香向上天祷告，割下自己的肝脏给父母吃，（父母）都得以痊愈。有关部门将这件事上报给了皇帝，所以皇帝下旨表彰她。
癸酉日，皇帝下诏令，凡是外卫军官调往京卫的，都发给路途费用，使他们携带妻子儿女到京师安家。
甲戌日，命令礼部设置百官上朝时站立次序的牌子，用大字写上品级，排列在宫殿前红色台阶左右的木栅栏之上，让文武百官按照品级顺序站立上朝，违反超越（次序）的人要受到处罚。
乙亥日，赏赐种植苜蓿的军士钞锭。在此之前，皇上命令户部开垦淮河南北以及江南、京城附近的荒地，派遣军士种植苜蓿来喂养马匹，到这个时候，各自用钞锭赏赐他们。
丙子日，夜里，出现两颗彗星，一颗进入紫微垣的阊阖门，侵犯天宋星，一颗侵犯六甲星，横扫五帝座。
戊寅日，刑部尚书杨靖上奏：“在京城各官署应该使用的差役，由百姓充当，但常常达不到规定的人数。应该把罪行较轻的人罚去服劳役，这样可以稍稍减轻百姓的劳役负担，并且可以用来惩戒触犯律法的人。皇帝同意了他的奏请，下令让犯杖刑的人服一年劳役，期满后释放他们。
庚辰日，皇帝下诏令修缮泗州的祖陵以及扬王、太原长公主的享堂。
辛巳日，修筑浙江宁海、奉化二县海堤工程完成了。宁海修筑了三千九百多丈长的堤岸，使用了七万六千人；奉化修筑了四百四十丈长的堤岸，使用了五千六百人。
癸未日，湖广布政使司上奏说：“潭王府的宫门、屋栋、屋宇损坏了。”皇上命令工部派遣官员前去查看并拆除，只对宗庙、社稷以及斋房中有损坏渗漏的地方进行修缮。
派遣使者命令当今皇上督促颍国公傅友德抓捕番将阿失里等人，并且告谕他说：‘现在上天垂示征兆非常急切，必须体会天心。凡是北平的护卫部队以及都司各个卫所的隘口，一定要整顿装备好兵马，激励使兵器器械精良，严格进行防守抵御，不可懈怠放纵。
乙酉日，齐东县知县郑敏因事被逮捕到京城，县民孟德等人到朝廷说郑敏廉洁勤勉有操守，百姓受他的恩惠。皇帝下令恢复他的官职，还赐给他一百锭钱钞、三套衣服。
任命南雄府同知吉原为南雄府知府，赏赐一百锭宝钞，命令礼部设宴为他送行。原，是淮安山阳县人。起初由老人举荐担任南雄同知。当时郡里有陈、曾二人互相打官司争夺军役名额，吉原与被派来的镇抚陈艺一同审理这个案件，镇抚收受了姓陈的贿赂，想要判定只有姓曾的有罪，吉原不愿意在案卷上签字，镇抚反而诬陷吉原并把他押解到京城告状，后来这件事情真相大白。皇上因为他执法不徇私情，所以提拔了他。
五月丁亥初一，皇帝对兵部试尚书茹瑺说：“礼的关键在于区分贵贱，明确等级差别。现在在京城之外，布政司、按察司都是掌管一方的重要大臣，府、州、县的官员，是民众的领导者。听说刚到任的时候，大多没有马骑乘，有骑着驴进出（官府等地）的，这不是用来向百姓示范（官员应有仪态）的做法。有的人向他人假借财物，有的官员被他人贿赂收买，无法履行职责，这是非常不符合治政原则的。他们的职责是买卖马匹。布政司、按察司二十匹，府衙减少一半，州县又减少府衙的一半。一匹马由十户人家负责喂养，到年终就更换他们的差役。
设置云南乐平长官司。
己丑日，又停止制造宝钞。诏令内外的军队卫所，凡是担任总旗多年而升任百户的，都赏赐四匹文绮帛、一匹高丽布。
辛卯日。端午节，皇帝在奉天门宴请群臣。这一天，皇上前往龙光山，检阅公侯子弟以及将校们射柳，射中目标的人赏赐彩色的布帛。
诏令确定文武官员封赠的制度。
兵部试尚书茹瑺等人上奏说：“对于文武官员的封赠，按照旧有的制度，一品官员可封赠三代，二品、三品官员封赠两代，四品至七品官员封赠一代。”
皇帝命令翰林院考察古代的制度，学士刘三吾上奏说：‘宋代的制度与现在的制度相同。’
皇帝下诏依从旧有的制度。
茹瑺又上奏说：‘庶子继承父亲的职位，按照惯例只能封赠嫡母，不能封赠亲生的庶母。’
又命令礼部、翰林院一同考察古代的制度。
刘三吾上奏说：‘宋朝的制度，母亲因为儿子而尊贵，庶母也依照所生子的品秩封赠。’
皇帝下诏同意按照宋朝的制度执行。
甲午日，设置留守后卫中右千户所、大河卫中前千户所，设立富峪卫以及其左右千户所。
戊戌日，命令汉王、卫王、谷王、庆王、宁王、岷王前往临清训练士兵，各自设置护卫。
汉王为甘州中护卫，卫王为广宁中护卫，谷王为兴州中护卫，庆王为宁夏中护卫，宁王为营州中护卫，岷王为西河中护卫。
仍然敕令中军都督府：“凡是各位藩王所经过的地方，当地的军民官员不用进见，随行将士要严格约束，不要使百姓受到侵扰，违者严惩。”
癸卯日，朝廷命令户部重新明确钞法。皇帝驾临华盖殿，对六部大臣说：‘天下事理，都有恰当的道理，只是人们见识不同，在决断的时候，各自偏执一端，所以难以尽善尽美。只要从道理上去衡量它，就没有这种弊病。
从今以后，凡是发布政令，必须召集大臣详细商议，大家都认为可以，然后再施行，想要事情都办好，必须要这样做。你们这些大臣各自要竭尽你们的忠心，不要曲从勾结来表示同党，不要假托揭发别人的隐私来表示自己与别人不同，秉持公正不偏不倚，以此来符合我对你们的托付。’
甲辰日，宁波府鄞县平民陈进前往朝廷进言，说：“定海、鄞县境内，有农田一百多万顷，都依靠东钱湖水灌溉。湖的周长有八十里，岸边有七个堤堰，因年久失修而堵塞不通，请求疏通。”皇上命令工部派遣官员前去察看估量，在农闲的时候修缮它。
乙巳日，任命国子监学生滕佑寿为观察使。佑寿，是日本人。
命令国子监生解奎等四十三人到在京城的各卫所讲解《武臣大诰》。
丙午日，皇帝派使者携带诏书慰劳凉国公蓝玉。当时蓝玉前往西塞防守边疆，到达兰州时，从马上坠落伤到了右臂。皇上听说了这件事，所以派遣使者下诏书慰劳他说：‘我过去率领军队渡过长江，各位将领作为我的得力助手的，只有中山武宁王、开平忠武王，才能勇气与谋略，超出各位将领之上，凡是接受命令出征讨伐，未曾遭受挫败。
两位王爷相继去世，想要寻求像这两位王爷一样能够统领驾驭三军的人，大概也很少了。过去我曾命令你辅佐颍川侯率领军队到黔南讨伐不服从朝廷的人，不到几个月就传来了捷报。黔南平定以后，朕命令你辅佐宋国公向北夺取金山，随后奇袭敌人的朝廷，大胜而归，把你和古代的两位帝王相比，也是差不多的。
今年又命令你在敦煌整顿军队。酒泉的使者到了，说你在中途坠马，右臂受了点伤，所以特地派使者前去慰问。你一定要好好调养身体，以符合我对你的委托任命的心意。’
戊申日，袁州分宜县有百姓用邪门歪道迷惑众人，官府把他抓到京城，杀了他。
庚戌日，赐给合门使徐日庄、尤良，观察使钱智、潘庸每人夏季衣服一套。
甲寅日，北平的通州、武清等县大雨连绵，河水泛滥，淹没了百姓的田地庄稼。命令户部派遣官员核实情况，然后给予救济。
赏赐退休的中军都督佥事高铭终身享受一半的俸禄。
乙卯日，皇帝敕令礼部侍郎张智等人说：‘古代的儒者，专心治学以明白事物的根本道理并且能够实际运用，穷困时就忠诚守信、笃厚恭敬，用这些来使众人变得美好，如果仕途显达就忠诚于君主、热爱国家，从而恩泽遍及天下。
朕自从即位以来，提拔任用儒士，安排在各个部门，想要得到一个能符合职位要求的人，而最终很少见到。这是什么缘故呢？实在是因为尊师之道没有确立，所以很少听到有能成为良材的人。你们礼部应该把朕的话告知天下，让凡是做儒生的人，一定要恭敬地遵守先圣先哲的学说，用来修养自身、教导他人，不要只崇尚文章技艺。’
赐给国子监生僧保等五十四人每人一套夏衣。僧保等人都是云南建昌土官的儿子。
诏令归附的鞑靼军及边民充军，没有成年男子的家庭免除他们的劳役。
从三月到这个月一直没有下雨。
《大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录》卷之二百八。