在旱灾过去之后，这片土地仿佛被抽走了生命力一般，陷入了死一般的寂静。人们在与旱灾的殊死搏斗中已经耗尽了所有的精力，现在他们唯一的念头就是如何在这片贫瘠的土地上艰难地生存下去，根本无暇顾及其他。
太阳依旧每天照常升起，无情地照耀着这片荒芜的大地，似乎对这里的人们所经历的苦难视若无睹。
今年，常恒已经五岁了。随着身体的逐渐发育，他的活动范围也开始慢慢扩大。而在这片土地上，经过这几年的围猎，户外的野狼数量已经大幅减少，大人们终于敢放心地让孩子们在村子周围玩耍了。
在这个时代里，孩子们从小就是被放养着长大的，与后世那种精细呵护的养育方式完全不同。常恒虽然在吃穿用度上比其他孩子稍微好一些，但在其他方面，他和村里的孩子们并没有什么太大的区别。
最近这段时间，常恒和他的小伙伴们之间流行起了一首童谣，歌词如下：
“旱魃走，野狼逃。
日头出来照荒郊。
鼓儿响，画儿笑，
等来年，青苗高。”
这首童谣在孩子们中间传唱着，也许是他们对未来生活的一种美好期许，希望旱灾永远不再降临，希望野狼不再出没，希望来年的青苗能够茁壮成长。
常恒的课业负担随着年龄的增长而逐渐加重，不仅要继续练习写大字，还新增了算数这门课程。与此同时，常家的实力也如同芝麻开花——节节高，日益壮大。
常老爹和常三叔见此情形，决定对村子里的庙宇进行一番扩建。经过一番努力，庙宇的规模得以扩大，最终形成了前有学校、后有庙宇祠堂的独特格局。
在教学方面，除了原来的朱先生外，常家还特意从其他地方请来了一位接受过新式教育的小林老师。这位小林老师的到来，给这个原本略显简陋的小学校带来了新的活力和变化。
自从新老师加入后，校园里变得异常热闹。朱先生有他自己独特的世界观和教学方法，而小林老师则有着一套与之截然不同的教育体系。这两位老师在课堂上各展其能，为学生们带来了丰富多彩的知识和思想碰撞。
然而，这两位老师在某些问题上的观点却存在很大差异，尤其是当他们谈论起局势、政治、民生等话题时，往往会因为意见不合而争论不休，甚至吵得不可开交。
时间就像潺潺的流水一般，缓缓地流淌着，而学堂里的争吵却依然不时地爆发着。朱先生总是对学生们说，洋人都是些红毛鬼，他们的文化和我们的完全不同。然而，小林老师却总是展示着他从大城市带来的地图，上面标满了各种奇怪的地名和国家。
朱先生教导学生们要“克己复礼”，遵守传统的道德规范。而小林老师则讲述着“民主共和”的理念，鼓励学生们追求自由和平等。
对于这些孩子们来说，他们并不完全理解这些高深的概念，但他们却非常
太阳依旧每天照常升起，无情地照耀着这片荒芜的大地，似乎对这里的人们所经历的苦难视若无睹。
今年，常恒已经五岁了。随着身体的逐渐发育，他的活动范围也开始慢慢扩大。而在这片土地上，经过这几年的围猎，户外的野狼数量已经大幅减少，大人们终于敢放心地让孩子们在村子周围玩耍了。
在这个时代里，孩子们从小就是被放养着长大的，与后世那种精细呵护的养育方式完全不同。常恒虽然在吃穿用度上比其他孩子稍微好一些，但在其他方面，他和村里的孩子们并没有什么太大的区别。
最近这段时间，常恒和他的小伙伴们之间流行起了一首童谣，歌词如下：
“旱魃走，野狼逃。
日头出来照荒郊。
鼓儿响，画儿笑，
等来年，青苗高。”
这首童谣在孩子们中间传唱着，也许是他们对未来生活的一种美好期许，希望旱灾永远不再降临，希望野狼不再出没，希望来年的青苗能够茁壮成长。
常恒的课业负担随着年龄的增长而逐渐加重，不仅要继续练习写大字，还新增了算数这门课程。与此同时，常家的实力也如同芝麻开花——节节高，日益壮大。
常老爹和常三叔见此情形，决定对村子里的庙宇进行一番扩建。经过一番努力，庙宇的规模得以扩大，最终形成了前有学校、后有庙宇祠堂的独特格局。
在教学方面，除了原来的朱先生外，常家还特意从其他地方请来了一位接受过新式教育的小林老师。这位小林老师的到来，给这个原本略显简陋的小学校带来了新的活力和变化。
自从新老师加入后，校园里变得异常热闹。朱先生有他自己独特的世界观和教学方法，而小林老师则有着一套与之截然不同的教育体系。这两位老师在课堂上各展其能，为学生们带来了丰富多彩的知识和思想碰撞。
然而，这两位老师在某些问题上的观点却存在很大差异，尤其是当他们谈论起局势、政治、民生等话题时，往往会因为意见不合而争论不休，甚至吵得不可开交。
时间就像潺潺的流水一般，缓缓地流淌着，而学堂里的争吵却依然不时地爆发着。朱先生总是对学生们说，洋人都是些红毛鬼，他们的文化和我们的完全不同。然而，小林老师却总是展示着他从大城市带来的地图，上面标满了各种奇怪的地名和国家。
朱先生教导学生们要“克己复礼”，遵守传统的道德规范。而小林老师则讲述着“民主共和”的理念，鼓励学生们追求自由和平等。
对于这些孩子们来说，他们并不完全理解这些高深的概念，但他们却非常