白贻清最终没有拿走刘承宗要给他的运气。
他告诉刘承宗，甘州不是他的零丁洋，却像站在惶恐滩一样惶恐，希望刘承宗准他在甘州出家当个道士。
刘承宗心说白老爷这人还挺雅致，这是效法文天祥故事。
当年南宋灭亡，文天祥被张弘范所俘，张弘范让他劝降张世杰，文天祥说我自己保护不了自己的父母，还要劝说别人背叛自己的父母，这可能吗？
张弘范一定要他写劝降信，文天祥就给张弘范写了人生自古谁无死，留取丹心照汗青，以表明自己的心志。
后来文天祥被押解燕京，绝食八日未死，王积翁告诉忽必烈，南宋所有大臣都不如文天祥，忽必烈就让他去劝说文天祥投降。
文天祥拒绝出仕，他说我的国家已经灭亡，本分是一死而已；假如皇帝宽容，让我以道士的身份回归故乡，往后以方外之人的身份做个顾问，那也可以；假如立刻委任官职，不仅与其他亡国的士大夫们不能相容，还把自己平生志向与事业全部抛弃，我若是这样的人，重用我又有什么意义？
忽必烈寻思是个道理，但当时更早降元的大臣留梦炎觉得不对，妈了个巴子的你清高，说这样的话把我们这些主动降元还劝降旧臣的人置于何地，还当道士，去死吧！
留梦炎跟忽必烈说，你把文天祥放了，他回家就号召江南起事，到时候我们这些人怎么办？
文天祥最后就被杀了。
都是读过书的人，刘承宗一听白贻清的话，就明白他的意思，我可以投降，但我心里的坎儿还没过去，仕官暂时还不是我的心意，非要逼我仕官，那我只有一死了之；如果准许当道士，你有什么想知道的，我做个顾问也不是不可以。
刘狮子就觉得这人很聪明，就这么一句话，以文天祥为例子，就把好坏话都说了。
我要是不能容你当道士，岂不是气量还不如忽必烈那样的异族统治者？那你就当道士去吧。
甘州城内寺庙很多，率先进入城内的将领是张天琳，张天琳这人当兵以前几个兄弟都在寺庙做佃户，平生最恨僧人，所以从前在陕北是见到一座佛寺、就纵兵拆毁焚烧一座佛寺，所过之处任何寺庙都别想留下。
唯独翻越祁连山，在山北抢夺五部黄番首领塔合智克的兵甲战马，因为塔合智克是王自用的朋友，对元帅府也没有歹意，张天琳心里十分过意不去，这才做下约定，战事结束，一定给塔合智克一个说法。
他要报答人家，万万没想到，塔合智克可不希望跟他这样的人再有什么来往，就说我是信佛的，你要报答，将来张将军封候拜将，就为我座寺庙。
张天琳寻思大丈夫不可改志，你让我修庙那是万万不能，我撑死以后不拆庙了，我看见的每座庙存留于世，都算你的功德。
张天琳这个人诚实守信，答应了塔合智克不再拆庙，他就真不拆了，但一码归一码，庙可以留，寺庙的地产、香火全部没收。
僧人说将军，地产香火统统没收，这就养不起僧人了。
张天琳鼓掌大悦，养不起正好，三条路摆在你们面前，要么充军、要么还俗、要么滚蛋。
刘承宗这人也没有礼佛或拜道观的习惯，进城后一直在巡抚衙门、城墙、街道之间晃荡，也没去过寺庙。
明白了白贻清的意思，他就跟张天琳说，白老爷想出家当道士，找个道观给他们一家放进去，张天琳说道观没有，寺庙行不行？甘州城空着不少寺庙呢。
刘承宗一听也很高兴，你拆庙小能手儿过天星眼皮子底下还能留下寺庙呢？他顺势就劝说道，不拆庙好，这些东西都是先民在建筑工艺上的智慧，可以留给后人的名胜古迹，既然你不拆了，以后就不要拆了。
他当即拍板道：“好，那就找个庙把白老爷放进去，回头修个真武大帝的塑像。”
白贻清一家六口就被放到大佛寺里去了，甘州的大佛寺是西夏崇宗永安元年修建的佛寺，规模非常大。
若正常年景，城内夜里也不至于太安静，但如今元帅军初下甘州，事情还未理清，正在执行宵禁，张天琳又把僧人都撵走了，那深远高墙，还种了不少树，甘州这个地方风又很大，一到夜里沙沙直响，鬼影重重阴森恐怖。
吓得白贻清成宿不敢睡觉，每夜都在寺庙厢房里点着没被兵搜走的小蜡烛和油灯，蜡烛两三根、油灯八九盏，把屋里照得灯火通明，内心懊悔不已，枯坐等待天明。
白贻清心说，早知道你要给我扔到连根毛都没有的大佛寺，我就不拿文天祥吹牛了，直接要个二进院子在城里住着多好啊，在这鬼地方回头再把我吓得英年早逝咯。
其实对白贻清来说，出家不出家只是个借口，并不重要。
人家文天祥回乡出家，愿意做点事，可以号召江南重新起事；不愿再折腾，也能归隐道观不问世事，反正南宋已经灭亡了。
如今大明还没亡，白贻清不敢回乡，别说回乡了，他都不敢再踏进大明土地。
这么长时间他也想明白了，最开始想逃离甘州，是因为害怕元帅府甚于朝廷，毕竟元帅府是流寇、叛军，再加上海贼北虏的属性，糅合而成的政权，谁知道对故明官员会如何对待？
如今见了刘承宗，大概也明白他的志向，可以说刘承宗给他带来的印象非常复杂，表面上这是个打心底里信奉兵强马壮者当为天子的霸道军头，但又不是一个盲目迷信武力的莽人独夫。
归根结底，白贻清认为刘承宗的外在表现是武夫那套，但内在逻辑却是士大夫那套东西。
他不是在用我兵强马壮理应做天子来解释自己的行为，否则不需要约束自己，而且在言语里，他对现在的大明充满不屑，却在说起朱元璋时言必称太祖皇帝。
白贻清通过和刘承宗的接触，认为这个人的观念是天下有变九州幅裂，神器所归必在有德，我有德，所以才兵强马壮。
而刘承宗认为什么是德？
不是他表现出横行天下的武力，而是重建秩序、保境安民、长治久安的能力。
这样的元帅府，对白贻清来说一点儿都不可怕，所以现在对他来说真正可怕的是丢失甘肃后暴怒的崇祯皇帝。
坏就坏在杨嘉谟殉国了，要是杨嘉谟还活着，崇祯爷肯定狠收拾杨嘉谟，也就撒了气；但杨嘉谟没了，他白贻清要是活着，回去能有啥好下场？不如先在甘肃当道士。
不过白老爷在大佛寺被吓得不敢睡觉这几天，倒也没有光念经壮胆儿，就像他跟刘承宗表达的意思一样，他更希望能以一个不出仕元帅府的顾问，在甘肃秩序重建中的发挥一点作用，办一些事。
四天时间，刘承宗在甘州每日下营阅操，回来就钻进巡抚衙门浏览甘肃在纸面上的情况，看得非常愉悦不能自拔。
甘州诸卫人口很少，合在一起一万多户，府衙的户口数目，是两万五千多口……但这个数据在刘承宗看来心惊肉跳，杨嘉谟在这个户口的基础上从甘州招走了七千二百军队，这也是甘州空有雄城却不能阻挡乱兵的原因。
这片绿洲上的青壮储备已经随着自己一场战役，被抽空了。
那现在甘州还有多少人？刘承宗不知道，他的军队到目前仅统计出城内有六百余户人家、总共一千六百口人，以老弱妇孺居多。
城外有多少人，他也说不好，这不是短时间就能完成的工作，但他估计，乐观估计，最多两万人。
但是在农业上，仅仅官面上的数字就令刘承宗倍感振奋。
张掖绿洲是甘肃最大的一块绿洲，拥有最完善的水利系统，整块绿洲上灌溉水渠有一百一十多条，受灌溉的土地多达一百一十七万亩，总耕地一百五十多万亩，小麦正常亩产能达到一百二十斤。
并且甘州手工业的技术积累也很厉害，诸卫世代匠人很多，在纺织、造船、军工、煤炭、冶炼、建筑业都有非常强大的基础。
单是烧砖一项，万历二年甘肃上奏加固甘州防区，从三月初二干到九月底，烧出中砖七百六十八万块、大砖四百七十八万块、修造石条九千多块、烧制石灰七万五千石，包完东、南两面城墙。
等到第二年底，又用差不多相同用量的砖石料，使西、北两面城墙包筑竣工。
但这些纸面得来的好消息，对刘狮子来说也意味着一个巨大的问题，张掖绿洲此时此刻的情况，可跟这些公文上看来的东西相差甚远。
这不禁让他想起宋朝时，西军左厢副使、吐蕃首领折脯游龙钵去开封进贡，对宋真宗说的话：昔西凉府领县五，共两万五千六百九十三户，十二万八千一百九十二人，今有汉民三百户。
人，人是一切，没人还谈什么发展？
看着田地、水力、手工各项基础的公文，刘承宗能高兴到天上去；可是只要一想到甘州的人口，刘承宗就气得光想掀桌子。
自打进了嘉峪关，一路走来拿下半个甘肃，所获人口加到一块，还没现在刘承宗带的兵多！
尽管这种情况早就在他意料之中，这也是他早年间占据河湟却不敢向甘肃动手的原因，甘肃这个地方都是兵，打下来不难，难的是打下来没人。
这么多好地，就指望甘州剩下的这些人来种，不是他刘狮子分不分地的问题，一百五十万亩地，就这最多两万人，里头大部分还是拿不动兵器的老头儿和十四岁以下儿童，怎么种啊？
甘肃屯田的历史，从汉代就开始了，这个地方有丰富的屯田文化与屯田经验，但就算是唐朝的屯田兵，都没给到一口七十五亩地。
天宝年间，当时唐朝很重视屯田，战略是欲保秦陇，必固河西。
张掖屯田是一户七十亩地，土地国有，官府给农具、耕牛，其中六十三亩种粮，户均产粮七千八百斤，每户都能养出一个刘承宗这样的超级兵。
轮着刘承宗，战略得翻过来，欲攻秦陇，必固河西。
但他没人，让战兵去种地，那不可能；让降兵去种地，他也不敢干这事。
没人种地，就以如今天下这个没水的地方旱、有水的地方涝、不旱不涝闹蝗灾、闹完蝗灾就大疫的环境，放着二百万亩良田在甘肃绿洲上撂荒，刘承宗午夜梦回都得大耳刮子抽自己：我真该死啊！
刘承宗是没办法，一个人没办法了咋办？告家长。
一封求援信，在刘承宗的授意下快马加鞭传送肃南梨园堡，转送西宁府的老爹刘向禹手中。
第一是通报战况，了解河湟战局。第二是让老爹找人，寻找合适的路线，山里能走就走山路，山路不能走，就走关外。
要两种人，一种是有康宁、河湟乡官工作队经验的人，要三百个，每人配俩护兵，一共九百人。
第二种是会种地的人，一万户以下，不影响河湟种地的情况下，能找到多少就要多少，河湟管移民口粮和过冬口粮、甘州管安置分地。
要求就一个，入冬前务必抵达。
这封信送到西宁府应该很快，因为甘州纳入治下之后，塔合智克的五部黄番就在元帅府的统治之下，祁连山北麓西段和南麓就通了，需要考虑的仅仅是环境问题，那些小路大兵很难走，但是对传令兵来说不是问题。
毕竟往年陈钦岱在海北县剿匪，逮的就是走山路跑到元帅府境内的甘肃逃兵。
正当刘承宗为这事消耗心神时，白贻清白老爷在大佛寺关了四天，吓得心神不宁，给他交出了自己的成果。
整整九千多字的长信，将白贻清巡抚甘肃这三年看见的朝廷积弊，从屯田被大小将官侵夺，到水道被官府官家拦截；从转嫁税粮写到课上加课；从朝廷抛荒田地永不起科的规定，到官府一概追征，导致种子还没入土，田地已经在册，导致开荒百姓逃离。
一大堆东西写的很认真，刘承宗看得也很认真，看罢了才笑着抬头道：“白老爷，你说的这些问题过去有，但从现在开始没有了，它不存在，元帅府只有一个地主……就是我。”
他告诉刘承宗，甘州不是他的零丁洋，却像站在惶恐滩一样惶恐，希望刘承宗准他在甘州出家当个道士。
刘承宗心说白老爷这人还挺雅致，这是效法文天祥故事。
当年南宋灭亡，文天祥被张弘范所俘，张弘范让他劝降张世杰，文天祥说我自己保护不了自己的父母，还要劝说别人背叛自己的父母，这可能吗？
张弘范一定要他写劝降信，文天祥就给张弘范写了人生自古谁无死，留取丹心照汗青，以表明自己的心志。
后来文天祥被押解燕京，绝食八日未死，王积翁告诉忽必烈，南宋所有大臣都不如文天祥，忽必烈就让他去劝说文天祥投降。
文天祥拒绝出仕，他说我的国家已经灭亡，本分是一死而已；假如皇帝宽容，让我以道士的身份回归故乡，往后以方外之人的身份做个顾问，那也可以；假如立刻委任官职，不仅与其他亡国的士大夫们不能相容，还把自己平生志向与事业全部抛弃，我若是这样的人，重用我又有什么意义？
忽必烈寻思是个道理，但当时更早降元的大臣留梦炎觉得不对，妈了个巴子的你清高，说这样的话把我们这些主动降元还劝降旧臣的人置于何地，还当道士，去死吧！
留梦炎跟忽必烈说，你把文天祥放了，他回家就号召江南起事，到时候我们这些人怎么办？
文天祥最后就被杀了。
都是读过书的人，刘承宗一听白贻清的话，就明白他的意思，我可以投降，但我心里的坎儿还没过去，仕官暂时还不是我的心意，非要逼我仕官，那我只有一死了之；如果准许当道士，你有什么想知道的，我做个顾问也不是不可以。
刘狮子就觉得这人很聪明，就这么一句话，以文天祥为例子，就把好坏话都说了。
我要是不能容你当道士，岂不是气量还不如忽必烈那样的异族统治者？那你就当道士去吧。
甘州城内寺庙很多，率先进入城内的将领是张天琳，张天琳这人当兵以前几个兄弟都在寺庙做佃户，平生最恨僧人，所以从前在陕北是见到一座佛寺、就纵兵拆毁焚烧一座佛寺，所过之处任何寺庙都别想留下。
唯独翻越祁连山，在山北抢夺五部黄番首领塔合智克的兵甲战马，因为塔合智克是王自用的朋友，对元帅府也没有歹意，张天琳心里十分过意不去，这才做下约定，战事结束，一定给塔合智克一个说法。
他要报答人家，万万没想到，塔合智克可不希望跟他这样的人再有什么来往，就说我是信佛的，你要报答，将来张将军封候拜将，就为我座寺庙。
张天琳寻思大丈夫不可改志，你让我修庙那是万万不能，我撑死以后不拆庙了，我看见的每座庙存留于世，都算你的功德。
张天琳这个人诚实守信，答应了塔合智克不再拆庙，他就真不拆了，但一码归一码，庙可以留，寺庙的地产、香火全部没收。
僧人说将军，地产香火统统没收，这就养不起僧人了。
张天琳鼓掌大悦，养不起正好，三条路摆在你们面前，要么充军、要么还俗、要么滚蛋。
刘承宗这人也没有礼佛或拜道观的习惯，进城后一直在巡抚衙门、城墙、街道之间晃荡，也没去过寺庙。
明白了白贻清的意思，他就跟张天琳说，白老爷想出家当道士，找个道观给他们一家放进去，张天琳说道观没有，寺庙行不行？甘州城空着不少寺庙呢。
刘承宗一听也很高兴，你拆庙小能手儿过天星眼皮子底下还能留下寺庙呢？他顺势就劝说道，不拆庙好，这些东西都是先民在建筑工艺上的智慧，可以留给后人的名胜古迹，既然你不拆了，以后就不要拆了。
他当即拍板道：“好，那就找个庙把白老爷放进去，回头修个真武大帝的塑像。”
白贻清一家六口就被放到大佛寺里去了，甘州的大佛寺是西夏崇宗永安元年修建的佛寺，规模非常大。
若正常年景，城内夜里也不至于太安静，但如今元帅军初下甘州，事情还未理清，正在执行宵禁，张天琳又把僧人都撵走了，那深远高墙，还种了不少树，甘州这个地方风又很大，一到夜里沙沙直响，鬼影重重阴森恐怖。
吓得白贻清成宿不敢睡觉，每夜都在寺庙厢房里点着没被兵搜走的小蜡烛和油灯，蜡烛两三根、油灯八九盏，把屋里照得灯火通明，内心懊悔不已，枯坐等待天明。
白贻清心说，早知道你要给我扔到连根毛都没有的大佛寺，我就不拿文天祥吹牛了，直接要个二进院子在城里住着多好啊，在这鬼地方回头再把我吓得英年早逝咯。
其实对白贻清来说，出家不出家只是个借口，并不重要。
人家文天祥回乡出家，愿意做点事，可以号召江南重新起事；不愿再折腾，也能归隐道观不问世事，反正南宋已经灭亡了。
如今大明还没亡，白贻清不敢回乡，别说回乡了，他都不敢再踏进大明土地。
这么长时间他也想明白了，最开始想逃离甘州，是因为害怕元帅府甚于朝廷，毕竟元帅府是流寇、叛军，再加上海贼北虏的属性，糅合而成的政权，谁知道对故明官员会如何对待？
如今见了刘承宗，大概也明白他的志向，可以说刘承宗给他带来的印象非常复杂，表面上这是个打心底里信奉兵强马壮者当为天子的霸道军头，但又不是一个盲目迷信武力的莽人独夫。
归根结底，白贻清认为刘承宗的外在表现是武夫那套，但内在逻辑却是士大夫那套东西。
他不是在用我兵强马壮理应做天子来解释自己的行为，否则不需要约束自己，而且在言语里，他对现在的大明充满不屑，却在说起朱元璋时言必称太祖皇帝。
白贻清通过和刘承宗的接触，认为这个人的观念是天下有变九州幅裂，神器所归必在有德，我有德，所以才兵强马壮。
而刘承宗认为什么是德？
不是他表现出横行天下的武力，而是重建秩序、保境安民、长治久安的能力。
这样的元帅府，对白贻清来说一点儿都不可怕，所以现在对他来说真正可怕的是丢失甘肃后暴怒的崇祯皇帝。
坏就坏在杨嘉谟殉国了，要是杨嘉谟还活着，崇祯爷肯定狠收拾杨嘉谟，也就撒了气；但杨嘉谟没了，他白贻清要是活着，回去能有啥好下场？不如先在甘肃当道士。
不过白老爷在大佛寺被吓得不敢睡觉这几天，倒也没有光念经壮胆儿，就像他跟刘承宗表达的意思一样，他更希望能以一个不出仕元帅府的顾问，在甘肃秩序重建中的发挥一点作用，办一些事。
四天时间，刘承宗在甘州每日下营阅操，回来就钻进巡抚衙门浏览甘肃在纸面上的情况，看得非常愉悦不能自拔。
甘州诸卫人口很少，合在一起一万多户，府衙的户口数目，是两万五千多口……但这个数据在刘承宗看来心惊肉跳，杨嘉谟在这个户口的基础上从甘州招走了七千二百军队，这也是甘州空有雄城却不能阻挡乱兵的原因。
这片绿洲上的青壮储备已经随着自己一场战役，被抽空了。
那现在甘州还有多少人？刘承宗不知道，他的军队到目前仅统计出城内有六百余户人家、总共一千六百口人，以老弱妇孺居多。
城外有多少人，他也说不好，这不是短时间就能完成的工作，但他估计，乐观估计，最多两万人。
但是在农业上，仅仅官面上的数字就令刘承宗倍感振奋。
张掖绿洲是甘肃最大的一块绿洲，拥有最完善的水利系统，整块绿洲上灌溉水渠有一百一十多条，受灌溉的土地多达一百一十七万亩，总耕地一百五十多万亩，小麦正常亩产能达到一百二十斤。
并且甘州手工业的技术积累也很厉害，诸卫世代匠人很多，在纺织、造船、军工、煤炭、冶炼、建筑业都有非常强大的基础。
单是烧砖一项，万历二年甘肃上奏加固甘州防区，从三月初二干到九月底，烧出中砖七百六十八万块、大砖四百七十八万块、修造石条九千多块、烧制石灰七万五千石，包完东、南两面城墙。
等到第二年底，又用差不多相同用量的砖石料，使西、北两面城墙包筑竣工。
但这些纸面得来的好消息，对刘狮子来说也意味着一个巨大的问题，张掖绿洲此时此刻的情况，可跟这些公文上看来的东西相差甚远。
这不禁让他想起宋朝时，西军左厢副使、吐蕃首领折脯游龙钵去开封进贡，对宋真宗说的话：昔西凉府领县五，共两万五千六百九十三户，十二万八千一百九十二人，今有汉民三百户。
人，人是一切，没人还谈什么发展？
看着田地、水力、手工各项基础的公文，刘承宗能高兴到天上去；可是只要一想到甘州的人口，刘承宗就气得光想掀桌子。
自打进了嘉峪关，一路走来拿下半个甘肃，所获人口加到一块，还没现在刘承宗带的兵多！
尽管这种情况早就在他意料之中，这也是他早年间占据河湟却不敢向甘肃动手的原因，甘肃这个地方都是兵，打下来不难，难的是打下来没人。
这么多好地，就指望甘州剩下的这些人来种，不是他刘狮子分不分地的问题，一百五十万亩地，就这最多两万人，里头大部分还是拿不动兵器的老头儿和十四岁以下儿童，怎么种啊？
甘肃屯田的历史，从汉代就开始了，这个地方有丰富的屯田文化与屯田经验，但就算是唐朝的屯田兵，都没给到一口七十五亩地。
天宝年间，当时唐朝很重视屯田，战略是欲保秦陇，必固河西。
张掖屯田是一户七十亩地，土地国有，官府给农具、耕牛，其中六十三亩种粮，户均产粮七千八百斤，每户都能养出一个刘承宗这样的超级兵。
轮着刘承宗，战略得翻过来，欲攻秦陇，必固河西。
但他没人，让战兵去种地，那不可能；让降兵去种地，他也不敢干这事。
没人种地，就以如今天下这个没水的地方旱、有水的地方涝、不旱不涝闹蝗灾、闹完蝗灾就大疫的环境，放着二百万亩良田在甘肃绿洲上撂荒，刘承宗午夜梦回都得大耳刮子抽自己：我真该死啊！
刘承宗是没办法，一个人没办法了咋办？告家长。
一封求援信，在刘承宗的授意下快马加鞭传送肃南梨园堡，转送西宁府的老爹刘向禹手中。
第一是通报战况，了解河湟战局。第二是让老爹找人，寻找合适的路线，山里能走就走山路，山路不能走，就走关外。
要两种人，一种是有康宁、河湟乡官工作队经验的人，要三百个，每人配俩护兵，一共九百人。
第二种是会种地的人，一万户以下，不影响河湟种地的情况下，能找到多少就要多少，河湟管移民口粮和过冬口粮、甘州管安置分地。
要求就一个，入冬前务必抵达。
这封信送到西宁府应该很快，因为甘州纳入治下之后，塔合智克的五部黄番就在元帅府的统治之下，祁连山北麓西段和南麓就通了，需要考虑的仅仅是环境问题，那些小路大兵很难走，但是对传令兵来说不是问题。
毕竟往年陈钦岱在海北县剿匪，逮的就是走山路跑到元帅府境内的甘肃逃兵。
正当刘承宗为这事消耗心神时，白贻清白老爷在大佛寺关了四天，吓得心神不宁，给他交出了自己的成果。
整整九千多字的长信，将白贻清巡抚甘肃这三年看见的朝廷积弊，从屯田被大小将官侵夺，到水道被官府官家拦截；从转嫁税粮写到课上加课；从朝廷抛荒田地永不起科的规定，到官府一概追征，导致种子还没入土，田地已经在册，导致开荒百姓逃离。
一大堆东西写的很认真，刘承宗看得也很认真，看罢了才笑着抬头道：“白老爷，你说的这些问题过去有，但从现在开始没有了，它不存在，元帅府只有一个地主……就是我。”