想到食物短缺，终将面临死亡，众人心情沉重，求知欲尽失，眉头紧蹙，缄默无言。
崔胖子虽也是满面愁容，但他更为务实，且不善于掩饰内心想法，直言道：
“饿便饿着吧，毕竟一时半会儿死不了。
只要活着，就有希望和办法。
可没水绝对不行，我那笨徒弟，再不喝水，恐怕难以撑到明日。”
众人愁容满面，染血头颅却依旧嘴角含笑，俯瞰着下方一众弟子。
显然，他已然想到了解困之法，只是未急于道出。
其目的自是在考验和教诲弟子们，身处绝境时，应保持良好的心境。
闻得崔胖子所言，染血头颅甚是欣慰，笑道：
“哈哈哈，孺子果真未令为师失望！
遇困时，哀怨无益，泰然处之，设法化解，方为正途。
本因汝等知识匮乏，致食物与水皆难以获取。
然，又因汝等之卓越表现，令吾思得解决之法。”
闻此，众人即刻重振精神，崔胖子更是欣喜若狂。“太好了！师父快讲，如何解决？”
众人皆急不可耐，染血头颅却依旧沉稳如山，不疾不徐地言道：
“尔等莫急，得其法亦须知其因。
汝等所获水源，乃真实之物，既为解渴之用，亦可为施法之引。
然，汝等未留半滴，纵有法器在握，亦无所用。
所幸，胡少获至宝而不藏私，亦无人见宝心生贪欲。
如此出色品行，使汝等得以全员抵达此处。
且胡少精明沉稳，混沌灵乳运用恰如其分，致使饮水之困尚存解决之法。
混沌灵乳乃为天地至宝，非凡间之物，普通法器，实难引来。
然，混沌灵乳之中，以水为主，用其为引，便可将附近水源引入法器之中。”
崔胖子已然按捺不住，未等染血头颅将话说完，便跳下祭台，匆匆奔向石柱，将法器铜盘紧紧握于手中。
继而，纵身一跃而回，昂首望向染血头颅，眼眸中满是焦灼之色。
其余众人亦复如是，一边艰难地吞咽那如旱魃般干涸的口水，一边静候染血头颅传授法器运用知识。
众人如饥似渴的心情，染血头颅怎会不知，故而也不耽搁，遂开口讲解起来。
只是，他已经养成习惯，给弟子传授知识，甚为详细，显得十分磨叽。
众人虽心焦如焚，却也深知，师父是在用心教诲。
故而，无人催促，皆默默忍受着饥渴，静心聆听。
“此法器乃吾以祭炼之法所制，肉眼凡胎者实难察之非凡。
唯有具神识外放之能者，方可洞悉其玄妙所在。
彼时，方元虽已具此能，然却未曾留心。
诚然，此非方元之过，即便其察出端倪，亦不知运用之法。
盖因汝等欠缺太多，乃至运用法术亦颇显笨拙。”
闻此，下方众人皆露窘色，尤以方元为最。
诚如染血头颅所言，知识匮乏，纵有机缘，也会错失。
别人不识宝物，尚可原谅，可归咎于修为浅薄。
而方元手持宝物却懵然不知，实无任何托辞，纯属无知之举。
尴尬之余，众人的求知欲更炽，皆凝神聆听着染血头颅的讲述。
“今日，吾便代转世之身，传授汝等法器知识。
法器之玄妙，在于其上之符文与法阵，使得平凡之物具备神奇之能。
欲使其威能尽显，须以魂念驭之。
故，得一法器，必先祭炼，方可使用。
祭炼之法，说难亦难，说易亦易。
吾为汝等特备之物，皆为无主法器，祭炼过程颇为简易，仅需将魂念附于神识之中，施加于法器之上即可。
若法器有主，祭炼则稍有难度，甚或无法祭炼，即便获得，亦暂时无法使用。
须修为高于原主，以神识将其魂念抹去，再祭炼上自身魂念，法器方能为己所用。
原主亡故，其魂念随之泯灭，此法器等同于无主之物。”
染血头颅尚未讲解完毕，崔胖子手中的铜盆突然绽放出耀眼光芒。
那原本平凡无奇的老旧铜盆，此刻竟如同蜕变一般，焕发出璀璨夺目的光彩，同时还弥漫着神秘莫测的能量，一看便知，此乃一件非凡之物。
铜盆发生的变化，显然是崔胖子所为。
这家伙平素里心性浮躁，学什么都学不会，不仅学业如此，就连武功招式都难以记住，只掌握了简单三招。
然而此刻，他竟能一闻即悟，且能活学活用。
他是边凝神谛听，边暗自施为，于不知不觉间完成了法器祭炼。
这便是主动潜心学习，与被动灌输式学习之间存在的巨大差别。
见此情形，染血头颅面现微笑，赞道：“孺子可教也！”
众人的目光也都转向崔胖子，眼神中除了惊谔外，更有急切之情。
他们如饥似渴地学习法器知识，现实目的正是为解口渴之苦。
解决燃眉之急后，再学知识，则少了口渴的干扰，效率会更高。
崔胖子显露出聪慧一面，比其更为聪明者，当属胡少。
未等染血头颅开口，胡少便取出小玉瓶，往法器铜盘中滴入一滴混沌灵乳。
众人围拢在铜盆四周，期待着奇迹显现。
然而，法器铜盆毫无动静，其内唯有一小滴混沌灵乳在滚动，并未出现众人所期盼的满盆清水。
原本满脸自得之色的崔胖子，立时不知所措，瞪着茫然的眼神，望向染血头颅。
见状，染血头颅大笑出声：“哈哈哈......”
他的笑，非嘲笑，只是习惯而已。
笑罢，他详细讲道：
“法器之运用，祭炼乃为基础，使其能为己所用。
然具体运用，尚需辅以法咒、手印及相应之法术。
法咒由真言与心之所想所构成。
真言亦可称之为奥义九字，分别为：临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字。
与真言相对应之手印亦有九个，分别为：三昧印、金刚印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印、日轮印、宝瓶印。”
染血头颅没有身躯，无法展示各种手印，只能通过言语详述。
手印繁杂，又无实例，仅凭讲述，实难掌握。
众人依其所述，按照各自理解，做出各异手势，完全正确的几乎没有。
然而，众人中不乏理解力超群之人，此人便是方元。
崔胖子虽也是满面愁容，但他更为务实，且不善于掩饰内心想法，直言道：
“饿便饿着吧，毕竟一时半会儿死不了。
只要活着，就有希望和办法。
可没水绝对不行，我那笨徒弟，再不喝水，恐怕难以撑到明日。”
众人愁容满面，染血头颅却依旧嘴角含笑，俯瞰着下方一众弟子。
显然，他已然想到了解困之法，只是未急于道出。
其目的自是在考验和教诲弟子们，身处绝境时，应保持良好的心境。
闻得崔胖子所言，染血头颅甚是欣慰，笑道：
“哈哈哈，孺子果真未令为师失望！
遇困时，哀怨无益，泰然处之，设法化解，方为正途。
本因汝等知识匮乏，致食物与水皆难以获取。
然，又因汝等之卓越表现，令吾思得解决之法。”
闻此，众人即刻重振精神，崔胖子更是欣喜若狂。“太好了！师父快讲，如何解决？”
众人皆急不可耐，染血头颅却依旧沉稳如山，不疾不徐地言道：
“尔等莫急，得其法亦须知其因。
汝等所获水源，乃真实之物，既为解渴之用，亦可为施法之引。
然，汝等未留半滴，纵有法器在握，亦无所用。
所幸，胡少获至宝而不藏私，亦无人见宝心生贪欲。
如此出色品行，使汝等得以全员抵达此处。
且胡少精明沉稳，混沌灵乳运用恰如其分，致使饮水之困尚存解决之法。
混沌灵乳乃为天地至宝，非凡间之物，普通法器，实难引来。
然，混沌灵乳之中，以水为主，用其为引，便可将附近水源引入法器之中。”
崔胖子已然按捺不住，未等染血头颅将话说完，便跳下祭台，匆匆奔向石柱，将法器铜盘紧紧握于手中。
继而，纵身一跃而回，昂首望向染血头颅，眼眸中满是焦灼之色。
其余众人亦复如是，一边艰难地吞咽那如旱魃般干涸的口水，一边静候染血头颅传授法器运用知识。
众人如饥似渴的心情，染血头颅怎会不知，故而也不耽搁，遂开口讲解起来。
只是，他已经养成习惯，给弟子传授知识，甚为详细，显得十分磨叽。
众人虽心焦如焚，却也深知，师父是在用心教诲。
故而，无人催促，皆默默忍受着饥渴，静心聆听。
“此法器乃吾以祭炼之法所制，肉眼凡胎者实难察之非凡。
唯有具神识外放之能者，方可洞悉其玄妙所在。
彼时，方元虽已具此能，然却未曾留心。
诚然，此非方元之过，即便其察出端倪，亦不知运用之法。
盖因汝等欠缺太多，乃至运用法术亦颇显笨拙。”
闻此，下方众人皆露窘色，尤以方元为最。
诚如染血头颅所言，知识匮乏，纵有机缘，也会错失。
别人不识宝物，尚可原谅，可归咎于修为浅薄。
而方元手持宝物却懵然不知，实无任何托辞，纯属无知之举。
尴尬之余，众人的求知欲更炽，皆凝神聆听着染血头颅的讲述。
“今日，吾便代转世之身，传授汝等法器知识。
法器之玄妙，在于其上之符文与法阵，使得平凡之物具备神奇之能。
欲使其威能尽显，须以魂念驭之。
故，得一法器，必先祭炼，方可使用。
祭炼之法，说难亦难，说易亦易。
吾为汝等特备之物，皆为无主法器，祭炼过程颇为简易，仅需将魂念附于神识之中，施加于法器之上即可。
若法器有主，祭炼则稍有难度，甚或无法祭炼，即便获得，亦暂时无法使用。
须修为高于原主，以神识将其魂念抹去，再祭炼上自身魂念，法器方能为己所用。
原主亡故，其魂念随之泯灭，此法器等同于无主之物。”
染血头颅尚未讲解完毕，崔胖子手中的铜盆突然绽放出耀眼光芒。
那原本平凡无奇的老旧铜盆，此刻竟如同蜕变一般，焕发出璀璨夺目的光彩，同时还弥漫着神秘莫测的能量，一看便知，此乃一件非凡之物。
铜盆发生的变化，显然是崔胖子所为。
这家伙平素里心性浮躁，学什么都学不会，不仅学业如此，就连武功招式都难以记住，只掌握了简单三招。
然而此刻，他竟能一闻即悟，且能活学活用。
他是边凝神谛听，边暗自施为，于不知不觉间完成了法器祭炼。
这便是主动潜心学习，与被动灌输式学习之间存在的巨大差别。
见此情形，染血头颅面现微笑，赞道：“孺子可教也！”
众人的目光也都转向崔胖子，眼神中除了惊谔外，更有急切之情。
他们如饥似渴地学习法器知识，现实目的正是为解口渴之苦。
解决燃眉之急后，再学知识，则少了口渴的干扰，效率会更高。
崔胖子显露出聪慧一面，比其更为聪明者，当属胡少。
未等染血头颅开口，胡少便取出小玉瓶，往法器铜盘中滴入一滴混沌灵乳。
众人围拢在铜盆四周，期待着奇迹显现。
然而，法器铜盆毫无动静，其内唯有一小滴混沌灵乳在滚动，并未出现众人所期盼的满盆清水。
原本满脸自得之色的崔胖子，立时不知所措，瞪着茫然的眼神，望向染血头颅。
见状，染血头颅大笑出声：“哈哈哈......”
他的笑，非嘲笑，只是习惯而已。
笑罢，他详细讲道：
“法器之运用，祭炼乃为基础，使其能为己所用。
然具体运用，尚需辅以法咒、手印及相应之法术。
法咒由真言与心之所想所构成。
真言亦可称之为奥义九字，分别为：临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字。
与真言相对应之手印亦有九个，分别为：三昧印、金刚印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印、日轮印、宝瓶印。”
染血头颅没有身躯，无法展示各种手印，只能通过言语详述。
手印繁杂，又无实例，仅凭讲述，实难掌握。
众人依其所述，按照各自理解，做出各异手势，完全正确的几乎没有。
然而，众人中不乏理解力超群之人，此人便是方元。