隆安三年（公元399年）冬，会稽郡（今浙江绍兴）的寒雨连绵了三日，将乌衣巷飘来的胭脂香、秦淮河畔的丝竹声，都揉成了湿漉漉的冷意。时任会稽内史的王凝之，正身着绛色朝服，在官署内对着一幅《太平经》拓本焚香叩拜，案几上的符纸堆得比公文还高。而内宅深处，他的妻子谢道韫正临窗抚琴，琴弦忽断，泠泠余音里，她望着院中被雨水打落的残菊，眉头微蹙——三日前从建康（今江苏南京）传来的消息，已让她嗅到了乱世的血腥气。
这位出身陈郡谢氏的女子，此时已年过四十，鬓边虽染了些许霜色，眼神却依旧清亮如昔，仿佛仍带着当年在叔父谢安府中，以“未若柳絮因风起”惊艳满座的锋芒。只是谁也未曾料到，半个月后，这场席卷江东的战火，会将她从“咏絮才女”的光环中拽出，逼她执刃抗敌，在门阀士族的衰落浪潮中，写下一段比诗句更凛冽的传奇。
东晋永和九年（公元353年），谢道韫生于陈郡谢氏的核心府邸。彼时的谢氏虽不及琅琊王氏“王与马，共天下”的权势，却已是江东数一数二的门阀，父亲谢奕官至安西将军，叔父谢安更是以“江左风流宰相”之名，成为朝野瞩目的核心人物。生于这样的家族，谢道韫自小接受的便是“男子可论政，女子亦通经”的教育——在东晋士族圈中，女子不必困于“女子无才便是德”的桎梏，相反，才学、清谈（魏晋时期流行的哲学辩论）能力，亦是衡量士族女子教养的重要标准。
谢道韫的童年，是在乌衣巷的亭台楼阁与东山（谢安隐居之地）的松涛竹影中度过的。她不喜闺阁中常见的女红、弈棋，却对叔父书房里的《诗经》《左传》情有独钟，常常捧着书卷，在廊下一站便是半日。谢安见她天资聪颖，便常让她与兄长谢玄、谢朗一同听课，甚至允许她参与家族中的清谈会——要知道，在当时，清谈多是士族男子的活动，女子能列席，已是极大的殊荣。
十岁那年的冬日，谢安在府中召集子侄辈讲论《诗经》，窗外忽降大雪，漫天飞雪如梨花乱舞，谢安一时兴起，指着雪景问道：“白雪纷纷何所似？”话音刚落，侄子谢朗便起身答道：“撒盐空中差可拟。”谢安微微点头，却未置可否。此时，坐在末席的谢道韫轻声开口，声音清脆如碎玉：“未若柳絮因风起。”
短短七个字，让满座瞬间安静。谢安眼中闪过惊喜，随即抚掌大笑：“好一个‘柳絮因风起’！”——“撒盐”虽形似，却失之凝滞，而“柳絮”一词，既写出了雪花的轻盈，又暗含了春风将至的生机，更带着文人特有的诗意与灵动。这一句咏絮诗，不仅让谢道韫在谢家子弟中崭露头角，更随着士族间的口口相传，成了“才女”的代名词。多年后，就连诗仙李白都在《送内寻庐山女道士李腾空二首》中写道：“安石东山三十春，傲然携妓出风尘。楼中见我金陵子，何似阳台云雨人？白玉高楼看不见，相思须上望夫山。若为种得千竿竹，引取君家驷马看。”诗中虽未直接提及谢道韫，却以“安石（谢安）”“东山”等意象，暗合了当年谢家咏絮的风雅往事。
除了诗文，谢道韫在清谈上的才华更是令人叹服。魏晋清谈以《老子》《庄子》《周易》（合称“三玄”）为核心，讲究逻辑思辨与辞藻精妙，往往一场辩论下来，能让参与者“废寝忘食，不知东方之既白”。谢道韫虽为女子，却能在辩论中直击要害，甚至让兄长谢玄都甘拜下风。谢玄曾私下对友人感叹：“家妹论辩之术，我竟难敌，若她为男子，定能位列朝堂，与叔父共议天下事。”
谢安对这位侄女的喜爱，更是溢于言表。他常对人说：“道韫此女，才智不输子房（张良），只是生为女子，未免可惜。”这份“可惜”中，藏着东晋士族对女性才华的认可，也暗含了对性别桎梏的无奈——即便谢道韫有经天纬地之才，在“男主外，女主内”的社会规则下，她的人生轨迹，终究要与“联姻”二字紧密相连。而谢安为她挑选的夫婿，正是来自琅琊王氏的王凝之。
在东晋，“王谢”二姓的联姻，早已超越了个人情感，成为门阀政治的重要纽带。琅琊王氏自西晋末年便辅佐司马氏建立东晋，王导、王敦兄弟权倾朝野，时人谓之“王与马，共天下”；而陈郡谢氏在谢安、谢玄等人的经营下，凭借淝水之战（公元383年）的大胜，声望达到顶峰，与王氏并称“王谢”，成为江东士族的“双璧”。因此，当谢安提出要将谢道韫嫁与王凝之时，无论是谢氏还是王氏，都认为这是“门当户对”的完美结合。
王凝之是“书圣”王羲之的次子，官至左将军、会稽内史，书法承继家学，也算颇有文采。谢道韫初嫁入王家时，对这段婚姻也曾抱有期待——她曾听闻王羲之与诸子在兰亭雅集，曲水流觞，吟诗作赋，想来这样的家族，定是与谢家一样充满风雅气息。然而，真正踏入王家大门后，她才发现现实与想象的差距。
王凝之虽出身书香门第，却性格迂腐，沉迷于五斗米道（道教的一个流派），每日除了处理公务，便是焚香诵经，绘制符纸，对清谈、诗文毫无兴趣。谢道韫曾试图与他探讨《庄子·逍遥游》，他却皱眉道：“女子当专心操持家务，研习这些虚玄之学，有何用处？”一次，谢道韫拿出自己新作的诗文请他品评，他匆匆扫过，只淡淡一句：“字迹尚可，内容太过晦涩，不如写些《女诫》之类的文章，更合妇道。”
这样的回应，让谢道韫心中满是失望。她自幼在谢家被视作“兰玉”，叔父谢安从不因她是女子而轻视其才华，兄长谢玄更是与她时常切磋学问，而在王家，她的才情竟成了“不合妇道”的原罪。更让她无奈的是，王凝之的迂腐还体现在治家上——他对府中仆从疏于管教，对子女的教育也全凭夫人，自己则一心向道，仿佛家中诸事都与他无关。
有一次，谢道韫的弟弟谢万来王家做客，见姐姐终日闷闷不乐，便私下问她：“姐夫为人如何？”谢道韫长叹一声，答道：“一门叔父，有阿大（谢尚）、中郎（谢据）；群从兄弟，有封、胡（谢韶）、遏（谢玄）、末（谢渊）。不意天壤之中，乃有王郎！”这句话翻译成现代汉语，便是“我谢家的叔父、兄弟，个个都是才华横溢之人，没想到天地之间，竟还有王凝之这样平庸的人！”这份失望，并非嫌弃王凝之的官职不高，而是源于精神上的无法共鸣——对谢道韫而言，婚姻的核心不是门第匹配，而是“棋逢对手”的知己之谊，而王凝之，显然无法成为她的知己。
好在王家并非所有人都如王凝之一般迂腐。王羲之的五子王徽之（王凝之的弟弟），是个出了名的“狂士”，曾雪夜访戴安道，至门而返，留下“乘兴而来，兴尽而返”的典故。他十分欣赏谢道韫的才华，常找机会与她探讨诗文、清谈，甚至在家族聚会时，主动提议让谢道韫主持清谈会。有一次，王徽之与友人辩论《老子》中的“有无之辩”，陷入僵局，谢道韫在屏风后听着，忍不住隔着屏风开口，几句话便点破了关键，让众人茅塞顿开。从此，王家上下无人再敢轻视这位“嫂子”，甚至有子弟主动向她请教学问，谢道韫也借此机会，在王家开辟了一片属于自己的“精神天地”。
她还将这份对知识的热爱，倾注在子女的教育上。儿子王蕴之、女儿王孟姜，自幼便在她的指导下诵读经典，学习诗文。王孟姜继承了母亲的才华，长大后以“善属文”闻名江东，嫁给了南阳刘畅，夫妻二人常以诗文唱和，成为一时佳话。谢道韫看着女儿，仿佛看到了当年的自己，只是她时常告诫女儿：“才华是立身之本，却不可恃才傲物，更要学会在乱世中保全自身。”彼时的她，虽对婚姻略有遗憾，却也在相夫教子、读书论道中，过着相对平静的生活——她以为，这样的日子会一直持续下去，直到那场战火猝不及防地降临。
东晋自建立以来，便一直面临着内忧外患——北方有前秦、后燕等少数民族政权虎视眈眈，内部则有士族争权、流民起义不断。隆安三年（公元399年），浙江一带的流民领袖孙恩，以“诛杀贪官污吏”为名，发动了大规模起义，起义军迅速席卷吴郡、吴兴、义兴等郡，直逼会稽。
时任会稽内史的王凝之，在得知孙恩起义的消息后，非但没有整军备战，反而认为自己信奉五斗米道，可凭借“神力”退敌。他先是在官署中设立神坛，每日焚香祈祷，称“已请得太上老君下凡，将派神兵十万镇守会稽”，随后又对手下将领说：“贼寇不过是乌合之众，待神兵一到，自会不战而溃。”
谢道韫得知此事后，心急如焚，多次劝说王凝之：“孙恩起义，聚众数万，势如破竹，当速速加固城防，召集兵马，再向朝廷求援，方能保全会稽。若一味迷信鬼神，恐有不测！”可王凝之却固执己见，甚至斥责她：“妇人懂什么军国大事？休要扰乱军心！”
看着丈夫执迷不悟，谢道韫知道，不能再指望他。她暗中召集府中仆役、家丁，挑选出百余身强力壮者，组成一支临时卫队，又拿出自己的嫁妆，购置刀剑、甲胄，亲自教授他们基本的格斗技巧。她虽为女子，却自幼听叔父谢安谈论兵法，又曾见兄长谢玄训练“北府兵”（东晋精锐部队），对行军布阵略知一二。在她的严格训练下，这支临时卫队竟也有了几分章法。
隆安三年十一月，孙恩起义军攻破会稽城门，如潮水般涌入城中，烧杀抢掠，一时间，会稽城内火光冲天，哀嚎遍野。王凝之直到此时才慌了神，却依旧不忘携带他的符纸、经卷，想要逃往城外的五斗米道道观，结果刚出官署大门，便被起义军抓获。面对孙恩的质问，他还在念叨“太上老君会救我”，最终被起义军斩首示众。
消息传到内宅，谢道韫没有哭泣——多年的士族教养与人生阅历，早已让她学会了在危难中保持镇定。她迅速将子女护在身后，手持一把利刃，带领着临时卫队，在内宅与起义军展开了殊死搏斗。起义军本以为这只是一群手无寸铁的妇孺，却没想到竟遭遇了顽强抵抗，几个冲在最前面的士兵，甚至被谢道韫亲手斩杀。
有起义军士兵见她身着华服，却身手利落，不禁喝问：“你是谁？竟敢抵抗孙将军的大军！”谢道韫目光如炬，朗声道：“我乃陈郡谢道韫，安西将军谢奕之女，左将军王凝之之妻！尔等贼寇，扰乱地方，残害百姓，今日我虽为女子，亦当诛尽尔等，以保家国！”她的声音不大，却带着一股凛然正气，让起义军士兵竟一时不敢上前。
然而，临时卫队终究寡不敌众，在起义军的轮番冲击下，士兵们渐渐倒下，鲜血染红了内宅的青石板。谢道韫的手臂被刀划伤，鲜血顺着衣袖流下，握刀的手却依旧坚定。她知道，自己今日或许难逃一死，但绝不能让子女受辱。当起义军再次逼近时，她将儿子王蕴之、女儿王孟姜紧紧护在怀中，刀尖指向自己的咽喉，厉声说道：“若敢伤我子女，我便自刎于此，让你们落得‘残害名士之后’的骂名，看天下人如何唾弃尔等！”
孙恩听闻城中有位谢氏女子如此英勇，心中也生出几分敬佩——他虽为流民领袖，却也深知“王谢”二姓在江东的声望，若真杀了谢道韫及其子女，恐会激起士族的联合反抗。于是，他亲自来到王家内宅，对着谢道韫拱手道：“夫人乃名士之后，胆识过人，孙某敬佩。今日之事，乃为诛杀贪官，与夫人及令郎令嫒无关，我这就下令，护送你们出城。”
谢道韫看着孙恩，眼中没有丝毫畏惧，冷冷说道：“我夫王凝之虽有过错，却也是朝廷命官，尔等擅自诛杀，已是谋逆之举。今日我母子能活，并非因你恩惠，而是因你忌惮谢家声望。不必劳烦护送，我自会带着子女离开会稽。”说罢，她松开握刀的手，牵着子女的手，一步一步走出了早已一片狼藉的王家府邸。
彼时的会稽城，早已不复往日繁华，街道上到处是烧毁的房屋、倒伏的尸体，寒风中夹杂着血腥气。谢道韫牵着子女，踩着瓦砾前行，昔日乌衣巷的风雅、东山的闲适，仿佛都成了一场遥远的梦。她回头望了一眼燃烧的王家府邸，心中没有
这位出身陈郡谢氏的女子，此时已年过四十，鬓边虽染了些许霜色，眼神却依旧清亮如昔，仿佛仍带着当年在叔父谢安府中，以“未若柳絮因风起”惊艳满座的锋芒。只是谁也未曾料到，半个月后，这场席卷江东的战火，会将她从“咏絮才女”的光环中拽出，逼她执刃抗敌，在门阀士族的衰落浪潮中，写下一段比诗句更凛冽的传奇。
东晋永和九年（公元353年），谢道韫生于陈郡谢氏的核心府邸。彼时的谢氏虽不及琅琊王氏“王与马，共天下”的权势，却已是江东数一数二的门阀，父亲谢奕官至安西将军，叔父谢安更是以“江左风流宰相”之名，成为朝野瞩目的核心人物。生于这样的家族，谢道韫自小接受的便是“男子可论政，女子亦通经”的教育——在东晋士族圈中，女子不必困于“女子无才便是德”的桎梏，相反，才学、清谈（魏晋时期流行的哲学辩论）能力，亦是衡量士族女子教养的重要标准。
谢道韫的童年，是在乌衣巷的亭台楼阁与东山（谢安隐居之地）的松涛竹影中度过的。她不喜闺阁中常见的女红、弈棋，却对叔父书房里的《诗经》《左传》情有独钟，常常捧着书卷，在廊下一站便是半日。谢安见她天资聪颖，便常让她与兄长谢玄、谢朗一同听课，甚至允许她参与家族中的清谈会——要知道，在当时，清谈多是士族男子的活动，女子能列席，已是极大的殊荣。
十岁那年的冬日，谢安在府中召集子侄辈讲论《诗经》，窗外忽降大雪，漫天飞雪如梨花乱舞，谢安一时兴起，指着雪景问道：“白雪纷纷何所似？”话音刚落，侄子谢朗便起身答道：“撒盐空中差可拟。”谢安微微点头，却未置可否。此时，坐在末席的谢道韫轻声开口，声音清脆如碎玉：“未若柳絮因风起。”
短短七个字，让满座瞬间安静。谢安眼中闪过惊喜，随即抚掌大笑：“好一个‘柳絮因风起’！”——“撒盐”虽形似，却失之凝滞，而“柳絮”一词，既写出了雪花的轻盈，又暗含了春风将至的生机，更带着文人特有的诗意与灵动。这一句咏絮诗，不仅让谢道韫在谢家子弟中崭露头角，更随着士族间的口口相传，成了“才女”的代名词。多年后，就连诗仙李白都在《送内寻庐山女道士李腾空二首》中写道：“安石东山三十春，傲然携妓出风尘。楼中见我金陵子，何似阳台云雨人？白玉高楼看不见，相思须上望夫山。若为种得千竿竹，引取君家驷马看。”诗中虽未直接提及谢道韫，却以“安石（谢安）”“东山”等意象，暗合了当年谢家咏絮的风雅往事。
除了诗文，谢道韫在清谈上的才华更是令人叹服。魏晋清谈以《老子》《庄子》《周易》（合称“三玄”）为核心，讲究逻辑思辨与辞藻精妙，往往一场辩论下来，能让参与者“废寝忘食，不知东方之既白”。谢道韫虽为女子，却能在辩论中直击要害，甚至让兄长谢玄都甘拜下风。谢玄曾私下对友人感叹：“家妹论辩之术，我竟难敌，若她为男子，定能位列朝堂，与叔父共议天下事。”
谢安对这位侄女的喜爱，更是溢于言表。他常对人说：“道韫此女，才智不输子房（张良），只是生为女子，未免可惜。”这份“可惜”中，藏着东晋士族对女性才华的认可，也暗含了对性别桎梏的无奈——即便谢道韫有经天纬地之才，在“男主外，女主内”的社会规则下，她的人生轨迹，终究要与“联姻”二字紧密相连。而谢安为她挑选的夫婿，正是来自琅琊王氏的王凝之。
在东晋，“王谢”二姓的联姻，早已超越了个人情感，成为门阀政治的重要纽带。琅琊王氏自西晋末年便辅佐司马氏建立东晋，王导、王敦兄弟权倾朝野，时人谓之“王与马，共天下”；而陈郡谢氏在谢安、谢玄等人的经营下，凭借淝水之战（公元383年）的大胜，声望达到顶峰，与王氏并称“王谢”，成为江东士族的“双璧”。因此，当谢安提出要将谢道韫嫁与王凝之时，无论是谢氏还是王氏，都认为这是“门当户对”的完美结合。
王凝之是“书圣”王羲之的次子，官至左将军、会稽内史，书法承继家学，也算颇有文采。谢道韫初嫁入王家时，对这段婚姻也曾抱有期待——她曾听闻王羲之与诸子在兰亭雅集，曲水流觞，吟诗作赋，想来这样的家族，定是与谢家一样充满风雅气息。然而，真正踏入王家大门后，她才发现现实与想象的差距。
王凝之虽出身书香门第，却性格迂腐，沉迷于五斗米道（道教的一个流派），每日除了处理公务，便是焚香诵经，绘制符纸，对清谈、诗文毫无兴趣。谢道韫曾试图与他探讨《庄子·逍遥游》，他却皱眉道：“女子当专心操持家务，研习这些虚玄之学，有何用处？”一次，谢道韫拿出自己新作的诗文请他品评，他匆匆扫过，只淡淡一句：“字迹尚可，内容太过晦涩，不如写些《女诫》之类的文章，更合妇道。”
这样的回应，让谢道韫心中满是失望。她自幼在谢家被视作“兰玉”，叔父谢安从不因她是女子而轻视其才华，兄长谢玄更是与她时常切磋学问，而在王家，她的才情竟成了“不合妇道”的原罪。更让她无奈的是，王凝之的迂腐还体现在治家上——他对府中仆从疏于管教，对子女的教育也全凭夫人，自己则一心向道，仿佛家中诸事都与他无关。
有一次，谢道韫的弟弟谢万来王家做客，见姐姐终日闷闷不乐，便私下问她：“姐夫为人如何？”谢道韫长叹一声，答道：“一门叔父，有阿大（谢尚）、中郎（谢据）；群从兄弟，有封、胡（谢韶）、遏（谢玄）、末（谢渊）。不意天壤之中，乃有王郎！”这句话翻译成现代汉语，便是“我谢家的叔父、兄弟，个个都是才华横溢之人，没想到天地之间，竟还有王凝之这样平庸的人！”这份失望，并非嫌弃王凝之的官职不高，而是源于精神上的无法共鸣——对谢道韫而言，婚姻的核心不是门第匹配，而是“棋逢对手”的知己之谊，而王凝之，显然无法成为她的知己。
好在王家并非所有人都如王凝之一般迂腐。王羲之的五子王徽之（王凝之的弟弟），是个出了名的“狂士”，曾雪夜访戴安道，至门而返，留下“乘兴而来，兴尽而返”的典故。他十分欣赏谢道韫的才华，常找机会与她探讨诗文、清谈，甚至在家族聚会时，主动提议让谢道韫主持清谈会。有一次，王徽之与友人辩论《老子》中的“有无之辩”，陷入僵局，谢道韫在屏风后听着，忍不住隔着屏风开口，几句话便点破了关键，让众人茅塞顿开。从此，王家上下无人再敢轻视这位“嫂子”，甚至有子弟主动向她请教学问，谢道韫也借此机会，在王家开辟了一片属于自己的“精神天地”。
她还将这份对知识的热爱，倾注在子女的教育上。儿子王蕴之、女儿王孟姜，自幼便在她的指导下诵读经典，学习诗文。王孟姜继承了母亲的才华，长大后以“善属文”闻名江东，嫁给了南阳刘畅，夫妻二人常以诗文唱和，成为一时佳话。谢道韫看着女儿，仿佛看到了当年的自己，只是她时常告诫女儿：“才华是立身之本，却不可恃才傲物，更要学会在乱世中保全自身。”彼时的她，虽对婚姻略有遗憾，却也在相夫教子、读书论道中，过着相对平静的生活——她以为，这样的日子会一直持续下去，直到那场战火猝不及防地降临。
东晋自建立以来，便一直面临着内忧外患——北方有前秦、后燕等少数民族政权虎视眈眈，内部则有士族争权、流民起义不断。隆安三年（公元399年），浙江一带的流民领袖孙恩，以“诛杀贪官污吏”为名，发动了大规模起义，起义军迅速席卷吴郡、吴兴、义兴等郡，直逼会稽。
时任会稽内史的王凝之，在得知孙恩起义的消息后，非但没有整军备战，反而认为自己信奉五斗米道，可凭借“神力”退敌。他先是在官署中设立神坛，每日焚香祈祷，称“已请得太上老君下凡，将派神兵十万镇守会稽”，随后又对手下将领说：“贼寇不过是乌合之众，待神兵一到，自会不战而溃。”
谢道韫得知此事后，心急如焚，多次劝说王凝之：“孙恩起义，聚众数万，势如破竹，当速速加固城防，召集兵马，再向朝廷求援，方能保全会稽。若一味迷信鬼神，恐有不测！”可王凝之却固执己见，甚至斥责她：“妇人懂什么军国大事？休要扰乱军心！”
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隆安三年十一月，孙恩起义军攻破会稽城门，如潮水般涌入城中，烧杀抢掠，一时间，会稽城内火光冲天，哀嚎遍野。王凝之直到此时才慌了神，却依旧不忘携带他的符纸、经卷，想要逃往城外的五斗米道道观，结果刚出官署大门，便被起义军抓获。面对孙恩的质问，他还在念叨“太上老君会救我”，最终被起义军斩首示众。
消息传到内宅，谢道韫没有哭泣——多年的士族教养与人生阅历，早已让她学会了在危难中保持镇定。她迅速将子女护在身后，手持一把利刃，带领着临时卫队，在内宅与起义军展开了殊死搏斗。起义军本以为这只是一群手无寸铁的妇孺，却没想到竟遭遇了顽强抵抗，几个冲在最前面的士兵，甚至被谢道韫亲手斩杀。
有起义军士兵见她身着华服，却身手利落，不禁喝问：“你是谁？竟敢抵抗孙将军的大军！”谢道韫目光如炬，朗声道：“我乃陈郡谢道韫，安西将军谢奕之女，左将军王凝之之妻！尔等贼寇，扰乱地方，残害百姓，今日我虽为女子，亦当诛尽尔等，以保家国！”她的声音不大，却带着一股凛然正气，让起义军士兵竟一时不敢上前。
然而，临时卫队终究寡不敌众，在起义军的轮番冲击下，士兵们渐渐倒下，鲜血染红了内宅的青石板。谢道韫的手臂被刀划伤，鲜血顺着衣袖流下，握刀的手却依旧坚定。她知道，自己今日或许难逃一死，但绝不能让子女受辱。当起义军再次逼近时，她将儿子王蕴之、女儿王孟姜紧紧护在怀中，刀尖指向自己的咽喉，厉声说道：“若敢伤我子女，我便自刎于此，让你们落得‘残害名士之后’的骂名，看天下人如何唾弃尔等！”
孙恩听闻城中有位谢氏女子如此英勇，心中也生出几分敬佩——他虽为流民领袖，却也深知“王谢”二姓在江东的声望，若真杀了谢道韫及其子女，恐会激起士族的联合反抗。于是，他亲自来到王家内宅，对着谢道韫拱手道：“夫人乃名士之后，胆识过人，孙某敬佩。今日之事，乃为诛杀贪官，与夫人及令郎令嫒无关，我这就下令，护送你们出城。”
谢道韫看着孙恩，眼中没有丝毫畏惧，冷冷说道：“我夫王凝之虽有过错，却也是朝廷命官，尔等擅自诛杀，已是谋逆之举。今日我母子能活，并非因你恩惠，而是因你忌惮谢家声望。不必劳烦护送，我自会带着子女离开会稽。”说罢，她松开握刀的手，牵着子女的手，一步一步走出了早已一片狼藉的王家府邸。
彼时的会稽城，早已不复往日繁华，街道上到处是烧毁的房屋、倒伏的尸体，寒风中夹杂着血腥气。谢道韫牵着子女，踩着瓦砾前行，昔日乌衣巷的风雅、东山的闲适，仿佛都成了一场遥远的梦。她回头望了一眼燃烧的王家府邸，心中没有