李枕缓步走到山头中央预设的位置站定，目光缓缓扫过众人，抬手虚扶：
“诸位免礼。”
“谢邑尹大人！”
众人齐声应和，缓缓直起身来，目光崇敬地看向李枕，等候他的吩咐。
李枕颔首示意，目光与身旁的妲己对视一眼，随即转向巫莘。
巫莘会意，连忙上前一步，躬身拱手，语气恭敬地询问道：“启禀邑尹大人，安门仪式的各项准备已基本就绪，祭品也已按古制备好。”
“大人通晓天象，洞察幽微，不知对于此次祭品，可有……新的训示？”
巫莘知道李枕肯定不会按照古礼来举行祭祀，可该按照古礼准备的东西，她还是准备了。
因为她认为，像这种更改祭祀仪式的事情，不仅仅只是简单的祭祀和祭品的问题。
在她看来，李枕之所以天天改祭祀方式，无非就是想要借着这种场合，为他那套‘观象’神意解释权树立权威。
既然是树立权威，自然得当众更换，而不是私底下她们两个巫祝和李枕随便商议一下就给改了。
毕竟李枕树立权威的那套说辞，不是说给她们两个巫祝听的，而是说给那些百姓听的。
只有当众踩着传统仪式树立起来的威信，才能够深入人心。
李枕闻言，微微颔首，故作沉吟了片刻，问道：“按古礼，安门仪式当是如何流程？”
巫莘见李枕问起，不敢怠慢，连忙清了清嗓子，以庄重的语调回答道：
“回禀邑尹大人，依古礼，安门乃立庙之关键，旨在为宗庙‘守关’，迎纳祖灵，抵御邪祟。”
“其仪轨如下：”
“其一，于宗庙门槛前后，掘四方坑，前后各二，合四方护卫之意。”
“其二，每坑需埋一名执戈侍卫，需呈跪仆姿势，两两相向，象征忠勇卫士，永镇庙门，阻一切不祥与宵小，护佑先祖亡灵安宁。”
“其三，待侍卫入葬毕，需由贞人占卜，得‘安门大吉’之兆后，由邑尹与夫人亲手安装门扉，以示尊崇，亦寓示此门由主家亲立，内外有别，神人共鉴。”
“其四，献祭。”
“宰杀豕牲一头，取其热血，洒于门轴、门槛之上，以鲜活血气滋养门户，通达天地。”
“同时，由祭司念诵祭词，以此祈请先祖安然入主，福泽绵长。”
巫莘说完，再次躬身：“大人，此乃古礼所载，详尽于此。”
“不知大人......可有天意示下，需作调整？”
她的姿态放得极低，将最终的决定权完全交予李枕。
周围众人，包括那些小吏和工匠，也都屏息凝神，等待着李枕的回应。
尤其是那几名被选为“侍卫”祭品的人，更是眼中满是期待的望着李枕。
李枕沉默片刻，再次抬头望了望天色，此时日头渐高，云气舒卷。
他眉头时而紧蹙，时而舒展，一副与天地沟通的专注模样。
良久，他收回目光，缓缓开口，声音带着一种不容置疑的威严：
“你所述古礼，本无不妥。”
“然，我方才观象所得，却有不同。”
“尔等且看今日天色，日头当空，云气如练，自东方缓缓舒展，并无半分肃杀之象。”
“风自东南来，拂过草木皆生暖意，此乃‘生养之气’充盈天地之兆。”
他伸手指向宗庙地基旁的几株新栽树苗，枝叶正随风轻摇，带着勃勃生机：
“此木新叶凝露，枝干向上，皆呈‘欣欣向荣’之态，此乃地脉喜‘生’不喜‘杀’之证。”
“古礼以人殉门，虽曰‘忠勇护庙’，然血肉埋于地下，其怨怼之气会凝滞门庭，与今日天地间的‘生养之气’相悖。”
“再者，汝等细察日光——”
“此刻日光洒于门槛预设之地，光影平直，无半分扭曲。”
“此乃‘门户当承祥和，不当染血腥’之兆。”
“若以人殉埋于门侧，血肉之腥会污损日光所照之‘正气’。”
“日后祖灵归庙，见门侧有怨气萦绕，岂会安心入主。”
他又转向东南方，感受着拂过面颊的微风：“风为天地之息，今日风携草木清香，无半分戾气，此乃上天示下‘以和为贵’。”
“古礼用侍卫殉葬，虽有‘护卫’之名，却失了‘仁和’之本。”
“宗庙本是承祖德、荫子孙之地，当以‘生’为基，以‘和’为魂，而非以‘杀’立威。”
“至于豕牲之血洒门——”
“血虽为‘活气’，然刚猛过甚。”
“今日云气柔和，日光温润。”
“若以热血泼洒，会冲散门庭周遭的‘祥和之气’，反倒是‘过犹不及’。”
李枕话音顿了顿：“故，依我观象所得，今日安门，当弃‘杀殉’之古礼，行‘生祭’之新仪，方合天地‘生养’之意，方能让祖灵安心，让福泽绵长。”
说到这里，李枕转头看向巫莘，吩咐道：“按我的吩咐，重新准备祭品。”
“其一，撤去人牲，以四方石俑代之！”
“取青石，雕琢武士之形，虽无血肉，然其性坚贞，永镇四方，不腐不坏。”
“其意至诚，更胜血肉之躯。”
“此乃‘金石守卫’，寓意我李宗基业，坚如磐石，永世不移！”
“其二，改豕血为‘五谷精华’与‘清泉甘露’！”
“取我邑中新收之粟、黍、稻、麦、菽，研磨成粉，混合清冽山泉，调为‘嘉禾浆’，洒于门轴、门槛。”
“五谷乃生民之本，天地精华所聚，其气祥和，其味甘醇。”
“以此滋养门户，寓意我李宗门户常开，纳四方福气，接天地生机，仓廪丰实，血脉昌盛！”
“清泉甘露，涤荡污浊，滋润万物，象征我李氏门风清正，源远流长！”
“其三，祭词亦当顺应天意，改为：‘天门洞开，地户迎祥，金石永固，五谷丰登，先祖驾临，福佑绵长！’”
“此方合今日井宿清辉所主之‘仁德门户’、‘泉源生机’之象！”
“雕刻青石守卫非一日之功，无需今日就准备，只需在七七四四九日内安置好即可。”
李枕的话音刚落，山头上先是一阵短暂的寂静。
虽然在场众人，早就料到自家的邑尹大人会更换祭祀仪式。
可李枕的这番话，依旧还是一如既往的颠覆了他们对于祭祀仪式和祭品的认知。
最先打破寂静的，自然是早有心理准备的两个巫祝。
又或者说，她们二人早在定下安门日期的时候。
就已经在心里想好了到时候李枕更改祭祀仪式的时候，该怎么奉承李枕。
巫莘立刻躬身应道：“大人明鉴！以金石之坚代血肉之躯，非但无损守护之诚，反得更显亘古不移之志！”
“五谷清泉滋养门户，正是契合天地生发之机，引祥和之气常驻门庭！”
“此等深合天心之仪轨，非大人这般通晓玄机者不能洞察，巫莘拜服！”
话音未落，巫蒲也紧随其后躬身附和，语气中满是信服：“邑尹大人以‘生养之气’观象，洞察今日天地间充盈仁和之机，实乃非凡。”
“金石无声，然其意至坚，五谷无言，然其德至厚。”
“以此立门，门庭自生清正祥瑞，祖灵必欣然驾临，福泽定然绵长深远。”
“此等祭礼，唯有大人这般能通天象、知地脉者方能想出！”
“巫蒲谨遵大人指引，行此上应天时、下合地脉之新礼。”
“诸位免礼。”
“谢邑尹大人！”
众人齐声应和，缓缓直起身来，目光崇敬地看向李枕，等候他的吩咐。
李枕颔首示意，目光与身旁的妲己对视一眼，随即转向巫莘。
巫莘会意，连忙上前一步，躬身拱手，语气恭敬地询问道：“启禀邑尹大人，安门仪式的各项准备已基本就绪，祭品也已按古制备好。”
“大人通晓天象，洞察幽微，不知对于此次祭品，可有……新的训示？”
巫莘知道李枕肯定不会按照古礼来举行祭祀，可该按照古礼准备的东西，她还是准备了。
因为她认为，像这种更改祭祀仪式的事情，不仅仅只是简单的祭祀和祭品的问题。
在她看来，李枕之所以天天改祭祀方式，无非就是想要借着这种场合，为他那套‘观象’神意解释权树立权威。
既然是树立权威，自然得当众更换，而不是私底下她们两个巫祝和李枕随便商议一下就给改了。
毕竟李枕树立权威的那套说辞，不是说给她们两个巫祝听的，而是说给那些百姓听的。
只有当众踩着传统仪式树立起来的威信，才能够深入人心。
李枕闻言，微微颔首，故作沉吟了片刻，问道：“按古礼，安门仪式当是如何流程？”
巫莘见李枕问起，不敢怠慢，连忙清了清嗓子，以庄重的语调回答道：
“回禀邑尹大人，依古礼，安门乃立庙之关键，旨在为宗庙‘守关’，迎纳祖灵，抵御邪祟。”
“其仪轨如下：”
“其一，于宗庙门槛前后，掘四方坑，前后各二，合四方护卫之意。”
“其二，每坑需埋一名执戈侍卫，需呈跪仆姿势，两两相向，象征忠勇卫士，永镇庙门，阻一切不祥与宵小，护佑先祖亡灵安宁。”
“其三，待侍卫入葬毕，需由贞人占卜，得‘安门大吉’之兆后，由邑尹与夫人亲手安装门扉，以示尊崇，亦寓示此门由主家亲立，内外有别，神人共鉴。”
“其四，献祭。”
“宰杀豕牲一头，取其热血，洒于门轴、门槛之上，以鲜活血气滋养门户，通达天地。”
“同时，由祭司念诵祭词，以此祈请先祖安然入主，福泽绵长。”
巫莘说完，再次躬身：“大人，此乃古礼所载，详尽于此。”
“不知大人......可有天意示下，需作调整？”
她的姿态放得极低，将最终的决定权完全交予李枕。
周围众人，包括那些小吏和工匠，也都屏息凝神，等待着李枕的回应。
尤其是那几名被选为“侍卫”祭品的人，更是眼中满是期待的望着李枕。
李枕沉默片刻，再次抬头望了望天色，此时日头渐高，云气舒卷。
他眉头时而紧蹙，时而舒展，一副与天地沟通的专注模样。
良久，他收回目光，缓缓开口，声音带着一种不容置疑的威严：
“你所述古礼，本无不妥。”
“然，我方才观象所得，却有不同。”
“尔等且看今日天色，日头当空，云气如练，自东方缓缓舒展，并无半分肃杀之象。”
“风自东南来，拂过草木皆生暖意，此乃‘生养之气’充盈天地之兆。”
他伸手指向宗庙地基旁的几株新栽树苗，枝叶正随风轻摇，带着勃勃生机：
“此木新叶凝露，枝干向上，皆呈‘欣欣向荣’之态，此乃地脉喜‘生’不喜‘杀’之证。”
“古礼以人殉门，虽曰‘忠勇护庙’，然血肉埋于地下，其怨怼之气会凝滞门庭，与今日天地间的‘生养之气’相悖。”
“再者，汝等细察日光——”
“此刻日光洒于门槛预设之地，光影平直，无半分扭曲。”
“此乃‘门户当承祥和，不当染血腥’之兆。”
“若以人殉埋于门侧，血肉之腥会污损日光所照之‘正气’。”
“日后祖灵归庙，见门侧有怨气萦绕，岂会安心入主。”
他又转向东南方，感受着拂过面颊的微风：“风为天地之息，今日风携草木清香，无半分戾气，此乃上天示下‘以和为贵’。”
“古礼用侍卫殉葬，虽有‘护卫’之名，却失了‘仁和’之本。”
“宗庙本是承祖德、荫子孙之地，当以‘生’为基，以‘和’为魂，而非以‘杀’立威。”
“至于豕牲之血洒门——”
“血虽为‘活气’，然刚猛过甚。”
“今日云气柔和，日光温润。”
“若以热血泼洒，会冲散门庭周遭的‘祥和之气’，反倒是‘过犹不及’。”
李枕话音顿了顿：“故，依我观象所得，今日安门，当弃‘杀殉’之古礼，行‘生祭’之新仪，方合天地‘生养’之意，方能让祖灵安心，让福泽绵长。”
说到这里，李枕转头看向巫莘，吩咐道：“按我的吩咐，重新准备祭品。”
“其一，撤去人牲，以四方石俑代之！”
“取青石，雕琢武士之形，虽无血肉，然其性坚贞，永镇四方，不腐不坏。”
“其意至诚，更胜血肉之躯。”
“此乃‘金石守卫’，寓意我李宗基业，坚如磐石，永世不移！”
“其二，改豕血为‘五谷精华’与‘清泉甘露’！”
“取我邑中新收之粟、黍、稻、麦、菽，研磨成粉，混合清冽山泉，调为‘嘉禾浆’，洒于门轴、门槛。”
“五谷乃生民之本，天地精华所聚，其气祥和，其味甘醇。”
“以此滋养门户，寓意我李宗门户常开，纳四方福气，接天地生机，仓廪丰实，血脉昌盛！”
“清泉甘露，涤荡污浊，滋润万物，象征我李氏门风清正，源远流长！”
“其三，祭词亦当顺应天意，改为：‘天门洞开，地户迎祥，金石永固，五谷丰登，先祖驾临，福佑绵长！’”
“此方合今日井宿清辉所主之‘仁德门户’、‘泉源生机’之象！”
“雕刻青石守卫非一日之功，无需今日就准备，只需在七七四四九日内安置好即可。”
李枕的话音刚落，山头上先是一阵短暂的寂静。
虽然在场众人，早就料到自家的邑尹大人会更换祭祀仪式。
可李枕的这番话，依旧还是一如既往的颠覆了他们对于祭祀仪式和祭品的认知。
最先打破寂静的，自然是早有心理准备的两个巫祝。
又或者说，她们二人早在定下安门日期的时候。
就已经在心里想好了到时候李枕更改祭祀仪式的时候，该怎么奉承李枕。
巫莘立刻躬身应道：“大人明鉴！以金石之坚代血肉之躯，非但无损守护之诚，反得更显亘古不移之志！”
“五谷清泉滋养门户，正是契合天地生发之机，引祥和之气常驻门庭！”
“此等深合天心之仪轨，非大人这般通晓玄机者不能洞察，巫莘拜服！”
话音未落，巫蒲也紧随其后躬身附和，语气中满是信服：“邑尹大人以‘生养之气’观象，洞察今日天地间充盈仁和之机，实乃非凡。”
“金石无声，然其意至坚，五谷无言，然其德至厚。”
“以此立门，门庭自生清正祥瑞，祖灵必欣然驾临，福泽定然绵长深远。”
“此等祭礼，唯有大人这般能通天象、知地脉者方能想出！”
“巫蒲谨遵大人指引，行此上应天时、下合地脉之新礼。”