夕阳的金辉漫过练功场的蒲团，朱厌看着众人脸上平和的神色，朗声道：“看你们这般投入，想必是喜欢上了这样的节奏。”
他顿了顿，目光扫过在场每一个人，继续道：“那从今日起，便定下规矩：七日为一周，两日专念经打坐，三日半练拳练功，最后一日半休息。如此循环，张弛有度，方能长久。”
孩子们闻言，眼睛都亮了起来。魏无羡拍手道：“这样真好！既有念经的静，也有练功的动！”
朱厌却话锋一转，看向六个孩子：“你们也别觉得轻松。等哪日经书念得通透了，能随口拈来，便自己下山化缘去——不是求米求粮，是教山下的百姓念经，让他们也能静下心神。”
他解释道：“你们也知道，心静则气顺，气顺则身安，许多病痛皆是因心神不宁而起。教他们静心，也是积德行善。况且……”他看向忘忧大师，笑道，“咱们这寒水寺偏僻，向来少有人来上香，与其守着空庙，不如让经书的声音走出去，护佑一方安宁。”
忘忧大师抚着胡须，颔首赞同：“朱厌说得是。佛法不在庙堂，而在人心。能让百姓得一份安宁，便是这经书最大的用处。”
温宁小声道：“教百姓念经……我们能行吗？”
“怎么不行？”温若曦鼓励道，“你们现在念得就很好，往后日日练习，总能说透其中的道理。”
孟瑶若有所思：“是不是像讲故事一样，把经书上的道理讲给他们听？”
“正是。”朱厌赞许地看了他一眼，“不用照搬字句，能让他们听懂‘静心’二字的好处就行。比如告诉他们，遇事别急，先深吸一口气；比如睡前念念简单的句子，能睡得安稳。”
薛洋挑眉：“那要是有人不听呢？”
“那就耐心些。”无禅接口道，“修行本就是慢慢影响的事，急不来。当年我随师父下山，也是说了十句，才有一人肯听。”
叶安世默默点头，紫渊剑灵在他耳边嘀咕：“听起来比练剑还难。”叶安世却觉得，能让那些如镇上乞丐般愁苦的人少些烦忧，或许是件有意义的事。
接下来的日子，寒水寺便按这七日之规运转起来。
念经打坐的日子，演武场铺满蒲团，经文声从清晨一直持续到日暮。孩子们从磕磕绊绊到流畅诵读，再到能听忘忧大师讲解含义，眼神越来越清亮。温宁会把经文里的道理和草药的习性联系起来，说“就像薄荷能清心，经文也能清神”；孟瑶则会记下百姓可能关心的句子，想着日后如何解释。
练拳练功的日子，拳风与经声的余韵交织。孩子们将打坐时的沉稳融入拳招，马步更稳，出拳更准。魏无羡的步法少了浮躁，多了灵动；薛洋的狠劲里添了几分收放自如；叶安世的剑招愈发凌厉，却也多了份举重若轻的从容。
休息的日子，众人或去后山挖笋，或在厨房做点心，或听柳月等人讲江湖故事。孩子们会缠着问下山化缘的细节，想象着自己站在镇上，教百姓念“心无挂碍”的模样。
英磊按朱厌的吩咐，做了些便于携带的干粮，笑着说：“等你们下山，就带着这个，饿了能垫垫肚子。”
苏慕遮则准备了些安神的草药包：“若遇着失眠的百姓，送他们一包，配上几句经文，效果更好。”
忘忧大师偶尔会抽查孩子们的功课，让他们讲解某句经文的意思。当魏无羡奶声奶气地说“就像练功时不能三心二意，吃饭时也不能想着玩”时，引得众人哈哈大笑，却也暗自点头——这道理虽简单，却正是静心的真谛。
寒水寺的钟声依旧在山间回荡，只是如今，除了练功的呼喝，更多了经文的平和。那些曾经只在庙堂间流转的字句，正随着孩子们的诵读与领悟，慢慢积蓄着力量，等待着有朝一日，走出山门，落在寻常百姓的心间，开出安宁的花。
他顿了顿，目光扫过在场每一个人，继续道：“那从今日起，便定下规矩：七日为一周，两日专念经打坐，三日半练拳练功，最后一日半休息。如此循环，张弛有度，方能长久。”
孩子们闻言，眼睛都亮了起来。魏无羡拍手道：“这样真好！既有念经的静，也有练功的动！”
朱厌却话锋一转，看向六个孩子：“你们也别觉得轻松。等哪日经书念得通透了，能随口拈来，便自己下山化缘去——不是求米求粮，是教山下的百姓念经，让他们也能静下心神。”
他解释道：“你们也知道，心静则气顺，气顺则身安，许多病痛皆是因心神不宁而起。教他们静心，也是积德行善。况且……”他看向忘忧大师，笑道，“咱们这寒水寺偏僻，向来少有人来上香，与其守着空庙，不如让经书的声音走出去，护佑一方安宁。”
忘忧大师抚着胡须，颔首赞同：“朱厌说得是。佛法不在庙堂，而在人心。能让百姓得一份安宁，便是这经书最大的用处。”
温宁小声道：“教百姓念经……我们能行吗？”
“怎么不行？”温若曦鼓励道，“你们现在念得就很好，往后日日练习，总能说透其中的道理。”
孟瑶若有所思：“是不是像讲故事一样，把经书上的道理讲给他们听？”
“正是。”朱厌赞许地看了他一眼，“不用照搬字句，能让他们听懂‘静心’二字的好处就行。比如告诉他们，遇事别急，先深吸一口气；比如睡前念念简单的句子，能睡得安稳。”
薛洋挑眉：“那要是有人不听呢？”
“那就耐心些。”无禅接口道，“修行本就是慢慢影响的事，急不来。当年我随师父下山，也是说了十句，才有一人肯听。”
叶安世默默点头，紫渊剑灵在他耳边嘀咕：“听起来比练剑还难。”叶安世却觉得，能让那些如镇上乞丐般愁苦的人少些烦忧，或许是件有意义的事。
接下来的日子，寒水寺便按这七日之规运转起来。
念经打坐的日子，演武场铺满蒲团，经文声从清晨一直持续到日暮。孩子们从磕磕绊绊到流畅诵读，再到能听忘忧大师讲解含义，眼神越来越清亮。温宁会把经文里的道理和草药的习性联系起来，说“就像薄荷能清心，经文也能清神”；孟瑶则会记下百姓可能关心的句子，想着日后如何解释。
练拳练功的日子，拳风与经声的余韵交织。孩子们将打坐时的沉稳融入拳招，马步更稳，出拳更准。魏无羡的步法少了浮躁，多了灵动；薛洋的狠劲里添了几分收放自如；叶安世的剑招愈发凌厉，却也多了份举重若轻的从容。
休息的日子，众人或去后山挖笋，或在厨房做点心，或听柳月等人讲江湖故事。孩子们会缠着问下山化缘的细节，想象着自己站在镇上，教百姓念“心无挂碍”的模样。
英磊按朱厌的吩咐，做了些便于携带的干粮，笑着说：“等你们下山，就带着这个，饿了能垫垫肚子。”
苏慕遮则准备了些安神的草药包：“若遇着失眠的百姓，送他们一包，配上几句经文，效果更好。”
忘忧大师偶尔会抽查孩子们的功课，让他们讲解某句经文的意思。当魏无羡奶声奶气地说“就像练功时不能三心二意，吃饭时也不能想着玩”时，引得众人哈哈大笑，却也暗自点头——这道理虽简单，却正是静心的真谛。
寒水寺的钟声依旧在山间回荡，只是如今，除了练功的呼喝，更多了经文的平和。那些曾经只在庙堂间流转的字句，正随着孩子们的诵读与领悟，慢慢积蓄着力量，等待着有朝一日，走出山门，落在寻常百姓的心间，开出安宁的花。