林战以数据构建的功绩长城与那石破天惊的“海疆预言”，如同两道惊雷，在麟德殿内炸响，震得先前那些慷慨激昂的弹劾者们哑口无言。数据冰冷而确凿，预言沉重而逼人，将“祖制”、“与民争利”的道德指控冲击得摇摇欲坠。支持林战的军方将领和务实派官员，脸上已露出胜利在望的振奋。
然而，多年的权斗经验，让那些最顽固的反对者绝不会轻易认输。就在殿内气氛明显偏向林战，夏仁宗也面露赞许之际，一个略显苍老却异常执拗的声音，再次响起。
“陛下！老臣仍有疑虑！”
众人循声望去，竟是钦天监的监正，须发皆白的秋官正周淳。他手持笏板，步履蹒跚地出列，脸上带着一种近乎殉道者的固执。钦天监掌察天文、定历法、释异象，在“天命所归”的古代，其话语自带一层神秘光环。
“周爱卿还有何言？”夏仁宗微微蹙眉，语气中带着一丝不易察觉的不耐。
周淳深吸一口气，朗声道：“陛下！林少监所言数据、预言，或有所据。然，天道幽远，岂是区区数算可尽窥？自去岁至今，天象屡现异常！春分日晕，夏至荧惑守心，更有近日，彗星出东方，扫太微垣！此皆天示警兆也！”
他猛地转身，枯瘦的手指指向林战，声音陡然尖利：“老臣夜观天象，推演历法，此等异象，正应在东南！应在‘奇技淫巧’乱法度、‘匠作之术’惑人心之上！林战在琼州所为，尽弃圣人教化，独尊机巧之物，此乃逆天而行，故而上天降罚，示警人间！若再纵容此等行径，恐非仅海疆之患，更有倾覆社稷之危啊！陛下！”
这一击，可谓歹毒至极！将自然现象与政治斗争强行捆绑，用虚无缥缈的“天意”来攻击实实在在的政绩，这是保守派最擅长也最难以彻底辩驳的武器。一旦皇帝对“天命”产生疑虑，之前所有的数据功绩都可能被瞬间推翻。几位原本有些气馁的御史言官，眼中又重新燃起希望的火苗。连龙椅上的夏仁宗，眉头也深深锁起，他或许不信鬼神，但“天象示警”关乎皇权合法性的敏感神经。
殿内刚刚缓和的气氛，瞬间再次凝固，甚至比之前更加压抑。所有人的目光都聚焦在林战身上，看他如何应对这“天道”层面的诘难。
林战心中冷笑，果然来了！这正在他借助“思维实验室”推演的几种反扑剧本之中。他并未立即反驳，而是再次躬身，向夏仁宗奏道：“陛下，天象玄奥，非臣一介凡夫所能妄断。然，秋官正所言，关乎天道人心，不可不察。臣恳请陛下，允准两位方外之人上殿，一同参详这天象真意。”
方外之人？满殿皆惊。在这决定国家重臣命运的关键时刻，林战竟要请和尚道士上殿？
夏仁宗也愣住了，但看到林战沉稳的眼神，沉吟片刻，道：“准奏。宣！”
片刻后，在百官惊疑不定的目光中，两位老者缓步走入大殿。一位身着灰色僧袍，手持念珠，面容清癯，目光澄澈，正是京城大相国寺的住持了尘禅师。另一位身着玄色道袍，手持拂尘，仙风道骨，乃是皇家道观朝天宫的清虚真人。
这二位，皆是当今佛道两教的领袖人物，德高望重，平日连皇帝也以礼相待。他们为何会在此刻出现？又与林战有何关系？
原来，林战深谙“团结一切可团结之力”的道理。早在琼州工坊出产优质琉璃时，他便命人精心打磨了几副水晶镜片，制成“显微镜”和“望远镜”的雏形，作为礼物赠予二位高人。了尘禅师透过“显微镜”看到水中万千“微虫”（微生物），对“一花一世界”有了更直观的震撼；清虚真人则用“望远镜”夜观星海，对宇宙之浩瀚惊叹不已。林战并未强行传教科学，而是与他们探讨格物所见之“理”与佛道所悟之“道”是否有相通之处。一来二去，这两位智慧长者，不仅对林战的“格物”之学产生了浓厚兴趣，更欣赏其不倚仗奇技而妄自尊大、反而谦逊探讨的态度，结下了深厚的友谊。此次林战料定对方会以天象发难，便提前恳请二位在关键时刻，以超然身份，为“格物”正名。
“阿弥陀佛。”了尘禅师先向皇帝施礼，然后转向周淳，声音平和如涓涓细流：“周大人适才所言天象示警，贫僧略有耳闻。然，贫僧有一问，请教大人：昔日六祖慧能有言，‘非风动，非幡动，仁者心动。’ 大人所见彗星扫垣，是天在动，是星在动，还是……大人之心在动？”
一语既出，满殿寂然！
这是禅宗着名的机锋！了尘禅师直接将问题从外在的“天象”引向了观察者自身的“心念”。所谓吉凶祸福，更多是人心根据自身立场和欲望所做的投射和解读！
周淳脸色一白，强辩道：“禅师此言差矣！天象昭昭，岂是心动可蔽？史书所载，天象与人事相应，斑斑可考！”
清虚真人此时拂尘一摆，朗声开口，声如金玉：“无量天尊！周大人熟读史书，可知《道德》真言？‘人法地，地法天，天法道，道法自然。’” 他目光扫过全场，最后落在林战身上，“天道运行，本乎自然。日月星辰，各有其轨，寒来暑往，自有其律。彗星之出，或为宇宙自然之理，周期而至，与人间琐事，何干？”
他顿了顿，语气愈发深邃：“林小友所倡‘格物’，贫道观之，正是摒弃臆测，探究万物自然之理。观星而定历，利于农时；察风而预雨，免于灾祸；究物理而制器，惠及民生。此等行为，正是顺应自然之道，何来‘逆天’之说？反倒是以己之心，妄测天意，牵强附会，才是真正的违背了‘道法自然’ 的真谛！”
一位高僧，一位真人，一位以“心”破“相”，一位以“道”释“理”，从哲学的最高层面，将“天象示警”的立论基础瓦解得干干净净！尤其是清虚真人将“格物”直接等同于“探究自然之道”，将其拔高到了“顺天应道”的高度！
林战抓住这千载难逢的机会，踏前一步，向二位高人躬身致谢，随即面向夏仁宗和满朝文武，声音铿锵，做最后的总结陈词：
“陛下！禅师、真人所言，乃至理明言！格物之学，所求并非改变天道，而是认识天道！认识风雨雷电之律，方能避灾兴利；认识金石土木之性，方能制器利民；认识星辰大海之规，方能保疆卫土！”
他目光如电，射向面色惨白的周淳：“秋官正口口声声‘天象示警’，却可曾想过，若能格物致知，洞悉天体运行规律，或许将来有一日，我们不仅能解释彗星为何而来，更能预测其何时而至！届时，‘天象’不再是神秘的‘警示’，而是可知可测的‘自然现象’！这，才是真正的‘顺天应人’！”
“反之！”林战声音陡然提高，“将一切未知归咎于‘天罚’，将一切新生事物斥为‘逆天’，固步自封，畏惧探索，这才是最大的懈怠天职！上天赐予我等心智，正是要我等格物致知，认识这片天地，让众生过得更好！若只因畏惧‘天象’而放弃求知、放弃自强，待到真正的大难临头（他再次强调海疆之患），我等拿什么去守护这万里江山、亿万黎民？难道要靠几句‘天象示警’的空谈吗？！”
“轰！”
林战的话，如同最后一记重锤，彻底砸碎了反对者心中的壁垒。就连一些原本中立的官员，也露出了深思和震撼的表情。是啊，与其纠结于虚无缥缈的天象，不如脚踏实地，增强国力，以应对那些看得见摸得着的威胁！
夏仁宗猛地从龙椅上站起，脸上最后一丝疑虑一扫而空，取而代之的是无比的坚定和锐利！他俯瞰着下方，目光扫过瘫软在地的周淳，扫过那些面如死灰的御史，最终落在昂然而立的林战，以及他身旁那两位方外高人身上。
“善！大善！”皇帝的声音如同惊雷，响彻大殿，“禅师、真人所言，乃至理！林爱卿所论，方是强国正道！天行有常，不为尧存，不为桀亡！格物致知，认识天道，利用厚生，此乃顺天应人之举，何罪之有？！”
他厉声下旨：“钦天监周淳，妄测天意，蛊惑人心，着革去官职，交部严议！其余弹劾之人，罚俸一年，以儆效尤！林战忠心体国，深谋远虑，着加赏赐，琼州新政，乃国之典范，各部当全力支持，不得有误！”
“陛下圣明！”
山呼海啸般的颂扬声响起，这一次，再无杂音。林战凭借着扎实的功绩、深远的预言，以及这出神入化的“佛道之辩”，不仅彻底粉碎了政敌的进攻，更将“格物致知”的理念，深深地烙印在了帝国最高权力中心的心中。
这场朝堂大戏，他以一场精彩绝伦的完胜，落下了帷幕。而经此一役，他的地位和声望，已如磐石般稳固。
然而，多年的权斗经验，让那些最顽固的反对者绝不会轻易认输。就在殿内气氛明显偏向林战，夏仁宗也面露赞许之际，一个略显苍老却异常执拗的声音，再次响起。
“陛下！老臣仍有疑虑！”
众人循声望去，竟是钦天监的监正，须发皆白的秋官正周淳。他手持笏板，步履蹒跚地出列，脸上带着一种近乎殉道者的固执。钦天监掌察天文、定历法、释异象，在“天命所归”的古代，其话语自带一层神秘光环。
“周爱卿还有何言？”夏仁宗微微蹙眉，语气中带着一丝不易察觉的不耐。
周淳深吸一口气，朗声道：“陛下！林少监所言数据、预言，或有所据。然，天道幽远，岂是区区数算可尽窥？自去岁至今，天象屡现异常！春分日晕，夏至荧惑守心，更有近日，彗星出东方，扫太微垣！此皆天示警兆也！”
他猛地转身，枯瘦的手指指向林战，声音陡然尖利：“老臣夜观天象，推演历法，此等异象，正应在东南！应在‘奇技淫巧’乱法度、‘匠作之术’惑人心之上！林战在琼州所为，尽弃圣人教化，独尊机巧之物，此乃逆天而行，故而上天降罚，示警人间！若再纵容此等行径，恐非仅海疆之患，更有倾覆社稷之危啊！陛下！”
这一击，可谓歹毒至极！将自然现象与政治斗争强行捆绑，用虚无缥缈的“天意”来攻击实实在在的政绩，这是保守派最擅长也最难以彻底辩驳的武器。一旦皇帝对“天命”产生疑虑，之前所有的数据功绩都可能被瞬间推翻。几位原本有些气馁的御史言官，眼中又重新燃起希望的火苗。连龙椅上的夏仁宗，眉头也深深锁起，他或许不信鬼神，但“天象示警”关乎皇权合法性的敏感神经。
殿内刚刚缓和的气氛，瞬间再次凝固，甚至比之前更加压抑。所有人的目光都聚焦在林战身上，看他如何应对这“天道”层面的诘难。
林战心中冷笑，果然来了！这正在他借助“思维实验室”推演的几种反扑剧本之中。他并未立即反驳，而是再次躬身，向夏仁宗奏道：“陛下，天象玄奥，非臣一介凡夫所能妄断。然，秋官正所言，关乎天道人心，不可不察。臣恳请陛下，允准两位方外之人上殿，一同参详这天象真意。”
方外之人？满殿皆惊。在这决定国家重臣命运的关键时刻，林战竟要请和尚道士上殿？
夏仁宗也愣住了，但看到林战沉稳的眼神，沉吟片刻，道：“准奏。宣！”
片刻后，在百官惊疑不定的目光中，两位老者缓步走入大殿。一位身着灰色僧袍，手持念珠，面容清癯，目光澄澈，正是京城大相国寺的住持了尘禅师。另一位身着玄色道袍，手持拂尘，仙风道骨，乃是皇家道观朝天宫的清虚真人。
这二位，皆是当今佛道两教的领袖人物，德高望重，平日连皇帝也以礼相待。他们为何会在此刻出现？又与林战有何关系？
原来，林战深谙“团结一切可团结之力”的道理。早在琼州工坊出产优质琉璃时，他便命人精心打磨了几副水晶镜片，制成“显微镜”和“望远镜”的雏形，作为礼物赠予二位高人。了尘禅师透过“显微镜”看到水中万千“微虫”（微生物），对“一花一世界”有了更直观的震撼；清虚真人则用“望远镜”夜观星海，对宇宙之浩瀚惊叹不已。林战并未强行传教科学，而是与他们探讨格物所见之“理”与佛道所悟之“道”是否有相通之处。一来二去，这两位智慧长者，不仅对林战的“格物”之学产生了浓厚兴趣，更欣赏其不倚仗奇技而妄自尊大、反而谦逊探讨的态度，结下了深厚的友谊。此次林战料定对方会以天象发难，便提前恳请二位在关键时刻，以超然身份，为“格物”正名。
“阿弥陀佛。”了尘禅师先向皇帝施礼，然后转向周淳，声音平和如涓涓细流：“周大人适才所言天象示警，贫僧略有耳闻。然，贫僧有一问，请教大人：昔日六祖慧能有言，‘非风动，非幡动，仁者心动。’ 大人所见彗星扫垣，是天在动，是星在动，还是……大人之心在动？”
一语既出，满殿寂然！
这是禅宗着名的机锋！了尘禅师直接将问题从外在的“天象”引向了观察者自身的“心念”。所谓吉凶祸福，更多是人心根据自身立场和欲望所做的投射和解读！
周淳脸色一白，强辩道：“禅师此言差矣！天象昭昭，岂是心动可蔽？史书所载，天象与人事相应，斑斑可考！”
清虚真人此时拂尘一摆，朗声开口，声如金玉：“无量天尊！周大人熟读史书，可知《道德》真言？‘人法地，地法天，天法道，道法自然。’” 他目光扫过全场，最后落在林战身上，“天道运行，本乎自然。日月星辰，各有其轨，寒来暑往，自有其律。彗星之出，或为宇宙自然之理，周期而至，与人间琐事，何干？”
他顿了顿，语气愈发深邃：“林小友所倡‘格物’，贫道观之，正是摒弃臆测，探究万物自然之理。观星而定历，利于农时；察风而预雨，免于灾祸；究物理而制器，惠及民生。此等行为，正是顺应自然之道，何来‘逆天’之说？反倒是以己之心，妄测天意，牵强附会，才是真正的违背了‘道法自然’ 的真谛！”
一位高僧，一位真人，一位以“心”破“相”，一位以“道”释“理”，从哲学的最高层面，将“天象示警”的立论基础瓦解得干干净净！尤其是清虚真人将“格物”直接等同于“探究自然之道”，将其拔高到了“顺天应道”的高度！
林战抓住这千载难逢的机会，踏前一步，向二位高人躬身致谢，随即面向夏仁宗和满朝文武，声音铿锵，做最后的总结陈词：
“陛下！禅师、真人所言，乃至理明言！格物之学，所求并非改变天道，而是认识天道！认识风雨雷电之律，方能避灾兴利；认识金石土木之性，方能制器利民；认识星辰大海之规，方能保疆卫土！”
他目光如电，射向面色惨白的周淳：“秋官正口口声声‘天象示警’，却可曾想过，若能格物致知，洞悉天体运行规律，或许将来有一日，我们不仅能解释彗星为何而来，更能预测其何时而至！届时，‘天象’不再是神秘的‘警示’，而是可知可测的‘自然现象’！这，才是真正的‘顺天应人’！”
“反之！”林战声音陡然提高，“将一切未知归咎于‘天罚’，将一切新生事物斥为‘逆天’，固步自封，畏惧探索，这才是最大的懈怠天职！上天赐予我等心智，正是要我等格物致知，认识这片天地，让众生过得更好！若只因畏惧‘天象’而放弃求知、放弃自强，待到真正的大难临头（他再次强调海疆之患），我等拿什么去守护这万里江山、亿万黎民？难道要靠几句‘天象示警’的空谈吗？！”
“轰！”
林战的话，如同最后一记重锤，彻底砸碎了反对者心中的壁垒。就连一些原本中立的官员，也露出了深思和震撼的表情。是啊，与其纠结于虚无缥缈的天象，不如脚踏实地，增强国力，以应对那些看得见摸得着的威胁！
夏仁宗猛地从龙椅上站起，脸上最后一丝疑虑一扫而空，取而代之的是无比的坚定和锐利！他俯瞰着下方，目光扫过瘫软在地的周淳，扫过那些面如死灰的御史，最终落在昂然而立的林战，以及他身旁那两位方外高人身上。
“善！大善！”皇帝的声音如同惊雷，响彻大殿，“禅师、真人所言，乃至理！林爱卿所论，方是强国正道！天行有常，不为尧存，不为桀亡！格物致知，认识天道，利用厚生，此乃顺天应人之举，何罪之有？！”
他厉声下旨：“钦天监周淳，妄测天意，蛊惑人心，着革去官职，交部严议！其余弹劾之人，罚俸一年，以儆效尤！林战忠心体国，深谋远虑，着加赏赐，琼州新政，乃国之典范，各部当全力支持，不得有误！”
“陛下圣明！”
山呼海啸般的颂扬声响起，这一次，再无杂音。林战凭借着扎实的功绩、深远的预言，以及这出神入化的“佛道之辩”，不仅彻底粉碎了政敌的进攻，更将“格物致知”的理念，深深地烙印在了帝国最高权力中心的心中。
这场朝堂大戏，他以一场精彩绝伦的完胜，落下了帷幕。而经此一役，他的地位和声望，已如磐石般稳固。