第69章-《洪荒:石矶白骨洞内修玄功》

  老首领禅位后,他又发明陶器拓展烹饪之法,掘井取水惠及万民。

  烈山部落遂成诸部盟主。

  这番作为终入伏羲法眼。

  经数百年观察,当其他候选者相形见绌时,伏羲确认烈山正是继任者。

  共主大位交接之际,正值烈山晋升太乙金仙。

  人族气运翻涌间,伏羲顺势突破准圣,获业位。

  霎时天地祥瑞纷呈:仙禽万羽来朝,金莲地涌,映射出未来的至人气象——待三皇归位,他便能跨越准圣巅峰,触摸那半步混元的玄妙境界。

  至人乃是人族三皇五帝独有的尊位,与人族气运相连,一荣俱荣,一损俱损,只要人族气运不灭,至人便永世长存。

  亚圣则是天地共通的业位,无论格局还是实力,都略胜至人一筹。

  “恭贺兄长!”

  “恭贺道友证道有望!”

  紫气弥漫东方,霞光映彻天际。

  女娲圣人与太清圣人联袂而来,向伏羲道贺。

  “是圣母娘娘!”

  “拜见圣母,拜见太清圣人!”

  人族祖地沸腾,在场人族强者无不激动,纷纷行礼 ** 。

  一道柔和法力托起众人,女娲与太清面带慈祥笑意。

  “伏羲道友功德圆满,请入火云洞镇守人族气运。”

  伏羲欣然应允。

  此事他早已知晓。

  三皇五帝未全数归位前,需常驻火云洞天,梳理人族气运。

  嘱咐烈山氏一番后,伏羲携旧部入驻火云洞。

  这座极品洞天福地原是红云老祖道场,自其应承担任人族地皇后,便将其献予人族。

  此处将与崆峒山并立,成为人族圣地。

  ……

  伏羲归位后,人族实力骤增。

  三皇五帝之事再也无法隐瞒,上清圣人与洪荒诸多大能尽皆知晓。

  天道圣人环伺,其余洪荒大能不敢轻举妄动,唯恐因争夺气运功德开罪圣人,反受其害。

  上清圣人虽有权插手,却重诺守信。

  既未扶持人族登临天地主角之位,便不再涉足此事。

  骷髅山,白骨洞。

  青衣女仙双眸微睁,目光穿透虚空,径直落在崆峒山上,亲眼见证伏羲成就至人尊位。

  然而她真正在意的并非伏羲,而是地皇烈山。

  烈山继任人族共主,必将再创功业,此举或将触及地道权柄。

  思及此,石矶再度传音,催促镇元子、龙族、凤族及幽冥界麾下势力加快行动。

  人族崛起之势,终引各族警觉。

  羽人族、厌火族、一目族、三眼族、三身族等皆有准圣坐镇的大族,不约而同对人族疆域形成合围,遏制其扩张。

  随着时间推移,摩擦渐增,小 ** 频发。

  为此,烈山制木为弓,首创弓箭,既可震慑外族,亦能提升人族战力。

  然各族皆以发展自身为先,故虽有外患,人族内部仍维持稳定。

  光阴似箭,数百年转瞬即逝。

  这日,烈山率群臣抵达东海之滨。

  自人族扎根于此,便迅速繁衍生息。

  即便昔年大劫,东海之滨亦未受波及。

  此地人族已逾数十亿,分布上百大部落,占全族三分之一。

  作为人族第二祖地兼异人发源地,地位举足轻重。

  伏羲即位时曾亲临此地,如今烈山亦循迹而至。

  苍茫骨岭,幽深洞府。

  当烈山氏踏足东海之畔时,青衣仙子便已苏醒,目光流转间注视着这位人族共主。

  忆及异世记忆中属于烈山氏的传奇,石矶心念微动,向青女与**传去音讯,令其速至东海之滨。

  昔年伏羲巡访人族部落时,恰闻**抚瑟之音,由此创制后天瑟艺,福泽苍生。

  待伏羲证得**果位,**不仅获天道功德,更得一丝人族气运润养。

  这缕气运虽如游丝般细微,却绵延不绝,只要瑟音在人族延续,便可生生不息。

  而今烈山氏将至,石矶有意再借两位 ** 之手,为人族添一笔造化。

  数十载光阴转瞬,**与青女翩然而至,领命前往东海之滨的人族聚居之地。

  清泽部落外。

  烈山 ** 之时,忽闻空谷琴音。

  但见青衣白发的仙子端坐山巅,玉指翻飞间道韵流转。

  百兽驻足,草木倾耳,天地皆沉醉于这洗涤心灵的旋律。

  曲终兽散之际,青女正欲离去,却被匆忙赶来的烈山唤住。

  仙师且慢!

  人族烈山氏,有事相询。

  青女回眸浅笑:贫道乃石矶座下青女,不知共主有何见教?

  得知眼前之人竟是圣人门徒,烈山肃然行礼。

  青女侧身避让,不敢受此大礼。

  此为何物?

  九德化琴,七弦鸣天。

  青女轻抚怀中灵器,先天有九弦,吾持七弦。

  ......

  百年后,烈山悟得琴道真意。

  取桐木为身,蚕丝作弦,铸就三尺六寸六分五弦琴。

  宫商角徵羽五音暗合人族五德,琴鸣之时天地共鸣,人道昌盛。

  又百载春秋,烈山在另一部落邂逅悬壶济世的**。

  目睹其治病救人之术,顿觉此道可佑人族安康。

  当得知对方亦为石矶高足时,神色愈发恭敬。

  与青女在人族默默无闻不同,**因鼓瑟之技在人族享有盛名。

  伏羲刚证道不久,**的传说尚未消散,作为人族共主,烈山氏自然知晓**。

  两人畅谈一番后,**为烈山氏开启医道启蒙,随后未在人族久留,数月后便悄然离去。

  石矶在暗中观察一切,对两位 ** 的表现颇为满意。

  这番布局自然逃不过天道圣人的眼睛,可惜他们束手无策。

  毕竟东海之滨聚居着众多人族,只能眼睁睁看着白骨洞一脉分走部分人族气运功德。

  所幸青女与**懂得分寸,未贪得无厌,恰到好处地踩在天道圣人底线之上。

  ……

  本以为此事就此落幕。

  毕竟伏羲时代白骨洞仅有**插手,如今却多了青女参与。

  那位石矶圣人似乎只为**谋些好处。

  谁料后续更为精彩。

  百年后,烈山氏随部落首领前往海滩,与鲛人族交易鲛纱。

  这是他创立贸易、开辟市集后,东海人族与鲛人形成的互惠之举。

  鲛纱制成衣物,成为此地人族的独特福利。

  烈山氏目光灼灼,仔细观摩鲛纱,随后以人族共主身份正式拜会鲛人女王,请教纺织技艺。

  他在鲛人部落生活数年,而鲛人族依石矶吩咐,透露出部分奥秘。

  数年后,烈山氏离去。

  又过百年,他成功治麻为布帛,开创人族纺织之术,终结了以兽皮为衣的时代。

  天道五圣震惊,未料鲛人族竟敢插手此事,石矶也未曾罢手。

  就在他们准备行动时,烈山氏离开东海之滨,重返烈山部落。

  与此同时,龙族、凤族、五庄观及幽冥界正紧锣密鼓筹备地仙府之事。

  时间紧迫,他们需在烈山氏退位前完成谋划。

  尤其随着水井、柴门、陶器的出现,井神、门神、灶神等地仙须顺应天地演变,事务愈加繁忙。

  光阴飞逝,千年转瞬即逝。

  烈山氏回部落后,大力推广琴道与纺织技术,同时潜心钻研医道。

  为解决食物短缺,他发现并推广五谷,总结农时,制造农具,推动农耕发展,将人族从采集时代带入农耕时代。

  食物丰足,人口倍增,疆域扩展,人族逐渐迁居平原沃土。

  因此,烈山氏被尊称为神农。

  骷髅山,白骨洞。

  石矶见人族受惠于五谷,笑意浮现,心知时机已至。

  洪荒大地,人族疆域。

  当人族习惯五谷后,形势骤变。

  五谷难以发芽生长,种子腐烂于土中,无法结穗。

  若仅零星部落如此尚可理解,但全境皆然,便是大祸。

  毕竟无数人族依赖五谷生存。

  人族数量剧增,仅靠采摘山果和 ** 已难以维持生存,食物短缺的危机迫在眉睫。

  神农意识到问题的严重性,立刻带领人族高层展开调查。

  经过反复试验,他们发现五谷在外族领地长势喜人,可一旦人族占领那些土地,作物便停止生长。

  显然,大地在抗拒人族的扩张。

  这个结果让神农陷入沉思——若被大地厌弃,人族将面临灭顶之灾。

  无奈之下,神农只得向祖地求援。

  与此同时,天道五圣也察觉到了这场异变。

  推演之下,他们确认这是石矶的手段。

  原以为她会对红云转世的神农网开一面,没想到竟在关键时刻给了致命一击。

  五圣各施神通相助,却收效甚微。

  女娲的造化之力尚且能小范围催熟五谷,其余手段更是徒劳。

  眼看人族气运将溃,太清圣人亲赴骷髅山寻求转机。

  白骨洞内,石矶佯装不知来意,含笑相询。

  太清圣人神色淡然,直言道:道友何必明知故问。

  “要如何你才愿停手,让五谷重生,大地复原?”

  石矶轻啜一口茶,淡然道。

  “神农身为地皇,在大地之道自有天赐禀赋。

  有天道圣人相助,必能渡过难关,引领人族走出困境。”

  “我不过一介地道圣人,岂敢替地皇做主,又哪来本事帮人族解难?”

  “道友位列天道圣人之首,定有办法避开地道权柄,助神农化解此劫。”

  这块顽石虽本性耿直,但历经万载岁月与异世记忆洗礼,早已脱胎换骨。

  她虽常直言不讳,却并非不懂机锋。

  这番暗藏锋芒的话让太清心头一紧。