【始皇帝·嬴政时期】
咸阳宫外，始皇帝·嬴政高踞黑龙御座之上，指节规律地叩击着扶手，天幕中映照的崇祯九年至十年景象——清军破关、鼠疫蔓延、三饷并征、饿殍遍野，皆被其——尽收眼底。
然而对此，始皇帝·嬴政依然面容冷峻，眼中是惯有的、俯瞰蝼蚁般的漠然。
但是，当那句“不做安安饿殍，效尤奋臂螳螂”的诗句清晰传来时，那规律的叩击声，戛然而止。
嬴政缓缓坐直了身躯，那双扫灭六合、洞察人心的锐目，第一次在面对这后世乱局时，露出了清晰无比的、极致的鄙夷。
“呵......”
一声短促的冷笑，打破了沉寂，带着一种连始皇帝·嬴政自己都感到意外的情绪。
“朕，非仁君。统六国，筑长城，修驰道，天下苦役者众，言朕‘暴虐’者，亦不在少数。”
始皇帝·嬴政的声音在空旷的广场四周中回荡，冰冷而威严。
“然......”
始皇帝·嬴政话锋一转，语气中的鄙夷愈发浓烈：
“朕，说不出此等言语！”
始皇帝·嬴政的目光如电，射向天幕，仿佛要穿透时空，将那些作诗的儒生钉在耻辱柱上。
“让士卒、子民‘安安’做那饿死之尸？斥其求生挣扎为‘效尤螳螂’？”
始皇帝·嬴政微微摇头，那神情仿佛看到了世间最污秽不堪之物。
“此非治国，此乃虐杀！更是诛心！”
“朕欲筑长城以御胡，修驰道以通天下，亦知需发卒戍边，供给粮秣，方能成事。”
“纵是驱使民力，亦知需使其存活，方能效力。”
“此乃最基本的‘御下之术’，连市井之徒都懂的‘欲取先予’之理！”
“而后世儒家，饱读诗书，竟连这点粗浅道理都不懂？亦或是......”
始皇帝·嬴政的声音陡然转寒：
“他们懂，却根本不屑一顾！”
“其心中，何曾有过半分对生民的顾惜？其所谓‘道德’，不过是粉饰门庭、凌驾众生的工具！”
最终，始皇帝·嬴政得出结论，声音斩钉截铁，如同律法颁布道：
“果然，儒家不可以治国！徒尚空谈，不切实际，遇危局则束手无策，反以恶言诛心，加速其亡！若以此辈治国，国祚安能长久？！！”
侍立一旁的丞相李斯，敏锐地捕捉到了皇帝语气中对儒家的极度厌恶与否定。
随即李斯立刻抓住时机，出列躬身，声音铿锵，带着法家特有的冷静与犀利：
“陛下圣明！洞见万里！”
李斯朗声道：
“臣观天幕所示，再闻此诛心之论，更证法家治国之必要！”
“《韩非子·五蠹》有言：‘儒以文乱法，侠以武犯禁。’今观明末之儒，非但乱法，更甚于犯禁！”
“其空谈‘仁义’，实则无能应对虏患天灾；其高标‘气节’，却行此逼民绝路、责民赴死之实！”
“此正是‘工文学者非所用，用之则乱法’之明证！”
说到这里，李斯进一步对比当下秦国政策道：
“我大秦，自商君变法，行耕战之策，赏罚分明。军功授爵，斩首一级赏爵一级，使士卒效死；重农抑商，使耕者有其利。”
“纵有徭役征发，亦有其度，更有《厩苑律》、《仓律》等确保牛马粮草供给，何曾让戍边将士、筑城徒隶沦为‘安安饿殍’？更遑论出此恶言！”
说到最后，李斯语气激昂的总结道：
“治国，需务实之功，非虚妄之谈！”
“法家之术，令行禁止，赏功罚过，使民勇于公战，怯于私斗，方能富国强兵。若似明室般，任由此等伪儒窃居高位，空谈误国，则内不能安民，外不能御侮，唯有坐待灭亡一途！”
“陛下当禁儒家之言，以绝此后患！”
另一旁的儒家博士淳于越，在听到后世儒家士大夫说出的“不做安安饿殍，效尤奋臂螳螂”的暴论时，就已面如土色，汗出如浆。
而后再听到始皇帝与李斯将后世儒生的罪过直接扣在整个儒家头上，他再也按捺不住，几乎是踉跄着出列，伏地叩首，声音因恐惧和急切而颤抖：
“陛......陛下息怒！廷尉明鉴！”
“天幕所示，后世明儒之行径，尤其是此......此‘不做安安饿殍’之荒谬言论，绝非儒家学说之真意！”
“我大秦之儒，更是绝非如此啊，陛下！”
淳于越抬起头，脸上满是恳切与惶恐道：
“臣等所习，乃是孔孟正道，讲究‘仁和礼’，主张‘王道、仁政’！”
“岂会......岂会说出此等毫无仁心、悖逆人伦之语？”
“后世明儒，虽然打着儒家名号，但实则绝非儒家学派之言！”
“必是有小人篡夺儒家，方才有此小人之儒，方才天幕之上，我等儒家先贤亦是齐齐否认后世明儒为我儒家之传承。”
“万望陛下明察，勿因后世小人之儒之过，而视我等秦儒亦如此啊！”
然而，淳于越的辩解，苍白而无力。
在始皇帝·嬴政那洞悉一切的目光和李斯冰冷的注视下，淳于越的割席之举，反而更显露出儒家在强权面前的软弱与依附性。
始皇帝·嬴政冷冷地注视着伏在地上的淳于越，未置可否，随即手指再次开始规律地叩击扶手。
“后世之儒，是否皆如此，朕不知，亦不关心。”
始皇帝·嬴政的声音恢复了平日的冷酷与决断：
“然，此‘不做安安饿殍’之论，让朕确信一事：治国，当以法为绳，以吏为师，务实功，戒空谈！”
“李斯。”
“臣在。”
“将天幕所言，尤其是此诗，抄录下来，颁行各郡县官署，以为警示！”
“让天下官吏皆知，空谈仁义、不恤民命、乃至出此诛心之论者，纵是饱读诗书，亦于国无益，反为大害！”
“再诏：重申秦法，严查各级官吏，凡有克扣军饷、盘剥百姓致其流离失所者，严惩不贷！朕要的，是能战之卒，是可供驱使之民，而非‘安安饿殍’！”
“臣，遵旨！”
李斯躬身领命，眼中闪过一丝得色。
淳于越则瘫软在地，心中一片冰凉。
他知道，经此一事，儒家在陛下心中的地位，已然一落千丈。
而一那句来自数百年后的“不做安安饿殍”，更是如同一道诅咒，不仅加速了明王朝的崩溃，也在这大秦的咸阳宫中，给当下的儒家，蒙上了一层难以洗刷的阴影。
......
【汉武帝·刘彻时期】
当听到“不做安安饿殍，效尤奋臂螳螂”这句话时，汉武帝·刘彻猛地从御座上站起，龙袍因剧烈的动作而带起一阵劲风。
同时，刘彻脸色铁青，眼中燃烧着难以置信的怒火与一种被深深刺痛后的耻辱。
“混账！”
一声怒吼，震得殿内铜鹤香炉仿佛都在嗡鸣，
“此言......此言竟出自儒生之口？！！”
刘彻来回疾走两步，猛地停下，手指天幕，声音因极致的愤怒而微微颤抖：
“朕！朕为凝聚人心，统一思想，采纳董仲舒之策，‘罢黜百家，表章六经’！”
“朕以为，儒家仁义，可教化万民，可致太平！”
“朕以为，尊崇儒术，可令士人知廉耻，明忠义，辅佐君王，安抚黎庶！”
刘彻的声音陡然拔高，带着一种被彻底背叛的狂怒：
“可看看！看看后世这群儒生！他们读的什么圣贤书？行的什么仁义道？”
“面对饥寒百姓，不思赈济安抚，反责其为何不‘安安’饿死？”
“此等言论，禽兽不如！比匈奴更令人齿冷！”
刘彻深吸一口气，仿佛要将那股恶气吐出，目光扫过殿下噤若寒蝉的群臣，最终落在那些以儒术晋身的官员身上，眼神冰冷如刀：
“若‘罢黜百家，独尊儒术’之后，换来的便是这般麻木不仁、诛心害理的‘儒术’，那朕......”
刘彻的声音斩钉截铁，带着帝王不容置疑的决断：
“朕，绝不独尊此术！”
要知道，“罢黜百家，独尊儒术”这个政策可是他制定的，而后世看样子也是继续沿用了他这个政策。
但是后世在沿用他这个政策之后，独尊的儒术居然出现如此可怕的异化，这对于刘彻而言，又何尝不是一种打脸呢。
“董仲舒言‘天人感应’，劝朕施仁政，恤民力。而后世之儒，‘感应’何在？‘仁政’何存？只剩下一张苛责百姓的利口！”
刘彻对着太常、博士等儒官质问道：
“面对虏患，可有良策？面对天灾，可有应对？面对国库空虚，只会加饷盘剥？面对民变蜂起，只会斥其为‘螳臂当车’？”
不待他们回答，刘彻便自问自答道：
“无能！虚伪！”
“平日高谈阔论，临事束手无策！此等儒术，于国何用？于民何益？”
他想起了自己为了筹措军费，实行盐铁专卖、算缗告缗，虽被指为“与民争利”，但目的明确——为了支撑对匈奴的战争，保境安民。
而后世明儒，加征“练饷”，却不知用到何处，反而逼反更多百姓，这在他看来，是极致的愚蠢和无能。
在愤怒过后，刘彻也是重新冷静下来，并且开始再度审思起被他罢黜的其他百家学说。
“法家！”
刘彻目光锐利道：
“商鞅变法，令秦富国强兵，赏罚分明，法令严明。若明室有秦法之威，吏治之清，何至于贪腐横行，军饷被层层漂没？何至于让士卒饥寒，毫无战力？”
“墨家！”
刘彻继续道：
“墨子主张‘兼爱’、‘非攻’，更重守城之术，强调节用。若明室有墨家之节用，何至于奢靡无度，耗尽民力？有墨家之守城术，何至于让虏骑如入无人之境？”
刘彻甚至想到了纵横家：
“苏秦张仪，虽为利往，然其审时度势，洞察人心之能，岂是这群只知空谈、不识时务的腐儒可比？”
这一刻，刘彻甚至想要废止儒家，重尊百家。
不过，在冷静下来细细深思之后，刘彻还是摇了摇头自语道：
“儒家，不可废。”
“其礼乐教化，维系人伦，稳固秩序，仍有其用。然，必须加以限制！绝不可让其变成后世明儒那般，只知空谈道德，毫无实务之能，甚至以道德之名，行酷烈之实！”
随即刘彻的脑海中渐渐形成了一个新的构想，一个融合了霸术与王道的方略。
“或许......”
刘彻缓缓开口，声音带着帝王的深思熟虑：
“朕当‘罢黜百家，独尊法儒’？”
“以法家之‘法、术、势’，立国之基！明法令，严赏罚，清吏治，富国强兵。使官吏畏法而不敢贪，士卒慕赏而勇于战，百姓知律而安其业。”
“此乃霸道，不可或缺之骨架！”
“以儒家之‘仁、义、礼’，饰国之表！倡孝悌，明人伦，兴教化，润泽民心。然，必须取其精华，去其糟粕，强调其经世致用的一面，绝不容许其沦为不切实际、甚至害民误国的空谈！”
“此乃王道，粉饰太平之肌肤。”
在思虑良久之后，刘彻最终看向殿下群臣，下达谕令：
“自即日起，博士官不仅要通晓儒经，亦需明习律令、兵法等百家之术！察举孝廉，不仅要考其德行，更要察其干才，能否处理实务！”
“治国，当霸王道杂之！绝不可偏废一端！若是后世之君，只知尊儒而废法，则必蹈明室覆辙，国弱民贫，终至败亡！”
这话一出，便算是基本断绝了过往“罢黜百家，独尊儒术”的政策，让原本快速抬头的儒家当即遭到重创。
同时，其他原本在刘彻刻意打压下而开始衰落的百家学说，亦是获得喘息之机。
并且，更是获得了一个对儒家诛心的“神剑”！
往后，若是儒家再度抬头，或者有国君想要再度重用儒家而贬低百家的话，那么他们只需要对着国君说上一句：
“陛下，您可是忘了后世儒家不做安安饿殍，效尤奋臂螳螂之言？”
这话一出，就算捅不死儒家，也能够让儒家气到呕血。
咸阳宫外，始皇帝·嬴政高踞黑龙御座之上，指节规律地叩击着扶手，天幕中映照的崇祯九年至十年景象——清军破关、鼠疫蔓延、三饷并征、饿殍遍野，皆被其——尽收眼底。
然而对此，始皇帝·嬴政依然面容冷峻，眼中是惯有的、俯瞰蝼蚁般的漠然。
但是，当那句“不做安安饿殍，效尤奋臂螳螂”的诗句清晰传来时，那规律的叩击声，戛然而止。
嬴政缓缓坐直了身躯，那双扫灭六合、洞察人心的锐目，第一次在面对这后世乱局时，露出了清晰无比的、极致的鄙夷。
“呵......”
一声短促的冷笑，打破了沉寂，带着一种连始皇帝·嬴政自己都感到意外的情绪。
“朕，非仁君。统六国，筑长城，修驰道，天下苦役者众，言朕‘暴虐’者，亦不在少数。”
始皇帝·嬴政的声音在空旷的广场四周中回荡，冰冷而威严。
“然......”
始皇帝·嬴政话锋一转，语气中的鄙夷愈发浓烈：
“朕，说不出此等言语！”
始皇帝·嬴政的目光如电，射向天幕，仿佛要穿透时空，将那些作诗的儒生钉在耻辱柱上。
“让士卒、子民‘安安’做那饿死之尸？斥其求生挣扎为‘效尤螳螂’？”
始皇帝·嬴政微微摇头，那神情仿佛看到了世间最污秽不堪之物。
“此非治国，此乃虐杀！更是诛心！”
“朕欲筑长城以御胡，修驰道以通天下，亦知需发卒戍边，供给粮秣，方能成事。”
“纵是驱使民力，亦知需使其存活，方能效力。”
“此乃最基本的‘御下之术’，连市井之徒都懂的‘欲取先予’之理！”
“而后世儒家，饱读诗书，竟连这点粗浅道理都不懂？亦或是......”
始皇帝·嬴政的声音陡然转寒：
“他们懂，却根本不屑一顾！”
“其心中，何曾有过半分对生民的顾惜？其所谓‘道德’，不过是粉饰门庭、凌驾众生的工具！”
最终，始皇帝·嬴政得出结论，声音斩钉截铁，如同律法颁布道：
“果然，儒家不可以治国！徒尚空谈，不切实际，遇危局则束手无策，反以恶言诛心，加速其亡！若以此辈治国，国祚安能长久？！！”
侍立一旁的丞相李斯，敏锐地捕捉到了皇帝语气中对儒家的极度厌恶与否定。
随即李斯立刻抓住时机，出列躬身，声音铿锵，带着法家特有的冷静与犀利：
“陛下圣明！洞见万里！”
李斯朗声道：
“臣观天幕所示，再闻此诛心之论，更证法家治国之必要！”
“《韩非子·五蠹》有言：‘儒以文乱法，侠以武犯禁。’今观明末之儒，非但乱法，更甚于犯禁！”
“其空谈‘仁义’，实则无能应对虏患天灾；其高标‘气节’，却行此逼民绝路、责民赴死之实！”
“此正是‘工文学者非所用，用之则乱法’之明证！”
说到这里，李斯进一步对比当下秦国政策道：
“我大秦，自商君变法，行耕战之策，赏罚分明。军功授爵，斩首一级赏爵一级，使士卒效死；重农抑商，使耕者有其利。”
“纵有徭役征发，亦有其度，更有《厩苑律》、《仓律》等确保牛马粮草供给，何曾让戍边将士、筑城徒隶沦为‘安安饿殍’？更遑论出此恶言！”
说到最后，李斯语气激昂的总结道：
“治国，需务实之功，非虚妄之谈！”
“法家之术，令行禁止，赏功罚过，使民勇于公战，怯于私斗，方能富国强兵。若似明室般，任由此等伪儒窃居高位，空谈误国，则内不能安民，外不能御侮，唯有坐待灭亡一途！”
“陛下当禁儒家之言，以绝此后患！”
另一旁的儒家博士淳于越，在听到后世儒家士大夫说出的“不做安安饿殍，效尤奋臂螳螂”的暴论时，就已面如土色，汗出如浆。
而后再听到始皇帝与李斯将后世儒生的罪过直接扣在整个儒家头上，他再也按捺不住，几乎是踉跄着出列，伏地叩首，声音因恐惧和急切而颤抖：
“陛......陛下息怒！廷尉明鉴！”
“天幕所示，后世明儒之行径，尤其是此......此‘不做安安饿殍’之荒谬言论，绝非儒家学说之真意！”
“我大秦之儒，更是绝非如此啊，陛下！”
淳于越抬起头，脸上满是恳切与惶恐道：
“臣等所习，乃是孔孟正道，讲究‘仁和礼’，主张‘王道、仁政’！”
“岂会......岂会说出此等毫无仁心、悖逆人伦之语？”
“后世明儒，虽然打着儒家名号，但实则绝非儒家学派之言！”
“必是有小人篡夺儒家，方才有此小人之儒，方才天幕之上，我等儒家先贤亦是齐齐否认后世明儒为我儒家之传承。”
“万望陛下明察，勿因后世小人之儒之过，而视我等秦儒亦如此啊！”
然而，淳于越的辩解，苍白而无力。
在始皇帝·嬴政那洞悉一切的目光和李斯冰冷的注视下，淳于越的割席之举，反而更显露出儒家在强权面前的软弱与依附性。
始皇帝·嬴政冷冷地注视着伏在地上的淳于越，未置可否，随即手指再次开始规律地叩击扶手。
“后世之儒，是否皆如此，朕不知，亦不关心。”
始皇帝·嬴政的声音恢复了平日的冷酷与决断：
“然，此‘不做安安饿殍’之论，让朕确信一事：治国，当以法为绳，以吏为师，务实功，戒空谈！”
“李斯。”
“臣在。”
“将天幕所言，尤其是此诗，抄录下来，颁行各郡县官署，以为警示！”
“让天下官吏皆知，空谈仁义、不恤民命、乃至出此诛心之论者，纵是饱读诗书，亦于国无益，反为大害！”
“再诏：重申秦法，严查各级官吏，凡有克扣军饷、盘剥百姓致其流离失所者，严惩不贷！朕要的，是能战之卒，是可供驱使之民，而非‘安安饿殍’！”
“臣，遵旨！”
李斯躬身领命，眼中闪过一丝得色。
淳于越则瘫软在地，心中一片冰凉。
他知道，经此一事，儒家在陛下心中的地位，已然一落千丈。
而一那句来自数百年后的“不做安安饿殍”，更是如同一道诅咒，不仅加速了明王朝的崩溃，也在这大秦的咸阳宫中，给当下的儒家，蒙上了一层难以洗刷的阴影。
......
【汉武帝·刘彻时期】
当听到“不做安安饿殍，效尤奋臂螳螂”这句话时，汉武帝·刘彻猛地从御座上站起，龙袍因剧烈的动作而带起一阵劲风。
同时，刘彻脸色铁青，眼中燃烧着难以置信的怒火与一种被深深刺痛后的耻辱。
“混账！”
一声怒吼，震得殿内铜鹤香炉仿佛都在嗡鸣，
“此言......此言竟出自儒生之口？！！”
刘彻来回疾走两步，猛地停下，手指天幕，声音因极致的愤怒而微微颤抖：
“朕！朕为凝聚人心，统一思想，采纳董仲舒之策，‘罢黜百家，表章六经’！”
“朕以为，儒家仁义，可教化万民，可致太平！”
“朕以为，尊崇儒术，可令士人知廉耻，明忠义，辅佐君王，安抚黎庶！”
刘彻的声音陡然拔高，带着一种被彻底背叛的狂怒：
“可看看！看看后世这群儒生！他们读的什么圣贤书？行的什么仁义道？”
“面对饥寒百姓，不思赈济安抚，反责其为何不‘安安’饿死？”
“此等言论，禽兽不如！比匈奴更令人齿冷！”
刘彻深吸一口气，仿佛要将那股恶气吐出，目光扫过殿下噤若寒蝉的群臣，最终落在那些以儒术晋身的官员身上，眼神冰冷如刀：
“若‘罢黜百家，独尊儒术’之后，换来的便是这般麻木不仁、诛心害理的‘儒术’，那朕......”
刘彻的声音斩钉截铁，带着帝王不容置疑的决断：
“朕，绝不独尊此术！”
要知道，“罢黜百家，独尊儒术”这个政策可是他制定的，而后世看样子也是继续沿用了他这个政策。
但是后世在沿用他这个政策之后，独尊的儒术居然出现如此可怕的异化，这对于刘彻而言，又何尝不是一种打脸呢。
“董仲舒言‘天人感应’，劝朕施仁政，恤民力。而后世之儒，‘感应’何在？‘仁政’何存？只剩下一张苛责百姓的利口！”
刘彻对着太常、博士等儒官质问道：
“面对虏患，可有良策？面对天灾，可有应对？面对国库空虚，只会加饷盘剥？面对民变蜂起，只会斥其为‘螳臂当车’？”
不待他们回答，刘彻便自问自答道：
“无能！虚伪！”
“平日高谈阔论，临事束手无策！此等儒术，于国何用？于民何益？”
他想起了自己为了筹措军费，实行盐铁专卖、算缗告缗，虽被指为“与民争利”，但目的明确——为了支撑对匈奴的战争，保境安民。
而后世明儒，加征“练饷”，却不知用到何处，反而逼反更多百姓，这在他看来，是极致的愚蠢和无能。
在愤怒过后，刘彻也是重新冷静下来，并且开始再度审思起被他罢黜的其他百家学说。
“法家！”
刘彻目光锐利道：
“商鞅变法，令秦富国强兵，赏罚分明，法令严明。若明室有秦法之威，吏治之清，何至于贪腐横行，军饷被层层漂没？何至于让士卒饥寒，毫无战力？”
“墨家！”
刘彻继续道：
“墨子主张‘兼爱’、‘非攻’，更重守城之术，强调节用。若明室有墨家之节用，何至于奢靡无度，耗尽民力？有墨家之守城术，何至于让虏骑如入无人之境？”
刘彻甚至想到了纵横家：
“苏秦张仪，虽为利往，然其审时度势，洞察人心之能，岂是这群只知空谈、不识时务的腐儒可比？”
这一刻，刘彻甚至想要废止儒家，重尊百家。
不过，在冷静下来细细深思之后，刘彻还是摇了摇头自语道：
“儒家，不可废。”
“其礼乐教化，维系人伦，稳固秩序，仍有其用。然，必须加以限制！绝不可让其变成后世明儒那般，只知空谈道德，毫无实务之能，甚至以道德之名，行酷烈之实！”
随即刘彻的脑海中渐渐形成了一个新的构想，一个融合了霸术与王道的方略。
“或许......”
刘彻缓缓开口，声音带着帝王的深思熟虑：
“朕当‘罢黜百家，独尊法儒’？”
“以法家之‘法、术、势’，立国之基！明法令，严赏罚，清吏治，富国强兵。使官吏畏法而不敢贪，士卒慕赏而勇于战，百姓知律而安其业。”
“此乃霸道，不可或缺之骨架！”
“以儒家之‘仁、义、礼’，饰国之表！倡孝悌，明人伦，兴教化，润泽民心。然，必须取其精华，去其糟粕，强调其经世致用的一面，绝不容许其沦为不切实际、甚至害民误国的空谈！”
“此乃王道，粉饰太平之肌肤。”
在思虑良久之后，刘彻最终看向殿下群臣，下达谕令：
“自即日起，博士官不仅要通晓儒经，亦需明习律令、兵法等百家之术！察举孝廉，不仅要考其德行，更要察其干才，能否处理实务！”
“治国，当霸王道杂之！绝不可偏废一端！若是后世之君，只知尊儒而废法，则必蹈明室覆辙，国弱民贫，终至败亡！”
这话一出，便算是基本断绝了过往“罢黜百家，独尊儒术”的政策，让原本快速抬头的儒家当即遭到重创。
同时，其他原本在刘彻刻意打压下而开始衰落的百家学说，亦是获得喘息之机。
并且，更是获得了一个对儒家诛心的“神剑”！
往后，若是儒家再度抬头，或者有国君想要再度重用儒家而贬低百家的话，那么他们只需要对着国君说上一句：
“陛下，您可是忘了后世儒家不做安安饿殍，效尤奋臂螳螂之言？”
这话一出，就算捅不死儒家，也能够让儒家气到呕血。