myGo!!!!!粉丝圈的疯狂解构，乐队的未来出路何在？
——Roselia与纯粹乐队精神的时事评论
上宽慰约瑟夫，如是我闻，仅仅转载，不代表作者观点：
看不懂也没事。
bangbang泛爱好者圈热衷于将原本歌颂纯粹乐队精神的作品，解构成用于批判商业化路线的素材。所有人都心照不宣地对着空洞的二创开怀大笑。
然而这种解构，并不能将真正的乐队精神灌输到普通观众当中，更不可能让观众产生对音乐性的自觉追求。正确的引导和严肃的乐评，只有通过专门的乐评杂志路线和同好组织建设来实现，在协同创作和讨论中让爱好者们认识到主流商业音乐的局限，以及爱好者们应如何依靠组织起来的力量去伪存真。
将严肃的音乐讨论娱乐化、梗化的行为广受泛爱好者圈的青睐。只是这样的做法并做不到把具体的音乐问题降低门槛、吸引更多人来了解，与之相反，这种娱乐化会带来很多误解，甚至将严肃的乐队推团问题也导向庸俗，给机会主义的玩梗小鬼可乘之机。
音乐和理想应当是无比严肃的，不抓住“先锋乐队”路线（如Roselia那样），不进行同好组织建设，泛爱好者圈再怎么对音乐圈的问题进行抽象解构，都带不来真正的改变。
在爱好者圈的互联网上有这样一种二创形式，它将动漫或游戏里的伤感抒情歌曲dJ化，我们称之为“Anime dJ”。不知是何时流行起来的，是网上的各类人物为了各种各样的目的将这些歌曲dJ化的。其中就有大家和作者都比较熟知的myGo!!!!!乐队的《诗超绊》，它的dJ版本更是被网友称为“祥子の小曲”，就是说动画里那位创立了Ave mujica的丰川祥子。
大致意思是说她“苦尽甘来”，终于在离开了cRYchIc之后，以一种全新的、更强的姿态“王者归来”。这首歌的歌词意境很符合她这种经历。除此之外，它还成了一些短视频平台上游戏抽卡主播“喜提”稀有角色时的专属bGm。还有很多这样的dJ化歌曲，被用于各种各样的动画人物。
作者君在这里重点谈一谈在myGo!!!!!爱好者文化圈里的dJ化歌曲。泛爱好者正是通过这样的音乐再配以动画片段进行解构的。
在myGo!!!!!文化圈，最为人熟知的或许是路边莫提丝AI古风曲的dJ版，它的兴起大概是从长崎素世这位角色开始的。只因一度想要复辟cRYchIc的她在动画中数次崩溃，流着泪说出：“为什么非得是myGo!!!!!呢？”、“你为什么要演奏春日影！”。圈内的泛爱好者就给她配上了dJ版的《弱水千》。笔者看不出，这首歌和素世这个执着于过去的“复辟派”有什么关系，不过这不重要，如果深究这个也就陷入他们那种“疯狂解构”了。
泛爱好者这样做，大概是受圈内一些“cRYchIc老粉”的影响。他们认为，像素世这样执着于过去荣光的人，后来都“悔改”了，知道灯（高松灯）的纯粹性才是正确的了。
但她们真“悔改”了吗？恐怕不是。我们看素世、祥子等人，她们一个是想复辟旧乐队的“旧体制派”，另一个是主张“职业化、偶像化”的“商业派”。她们并不是“悔改”了，而只是在如何面对“音乐”这条道路上，与坚持纯粹初心、跌跌撞撞也要“一生myGo”的灯等人有分歧，实际上就是爱好者内部不同理念的斗争。所以把她们看作是知道悔改了，回归了初心，这样的观点是极其错误的。
商业派就是商业派，不可能轻易悔改。
所以说，圈内的泛爱好者做这样的视频，那就是还对商业化路线抱有幻想。之前作者还看到过一个泛爱好者的逆天言论：“主流讨厌的，我们就要支持。主流讨厌祥子老师的商业手腕，我们就要支持她，她是咕咕嘎嘎精神的继承者。”真是可笑至极！
他说的“主流”指的是那些批评祥子不近人情的路人观众，由此可以看出这个泛爱好者没有一点音乐立场。同理，那些发素世崩溃视频并称其“悔改”的，也没有一点音乐立场，分不清纯粹派和商业派，认为可以“保cRYchIc救乐队”，可以看出其小圈子的局限性，无原则，立场说变就变，比翻书还快。
当然，这样的视频其中不仅有对素世的错误认识的，也有就是对她讽刺的，毕竟人称：“祥子在她面前就像个新兵蛋子”，“拆队总指挥”，这两者都有。
从素世开始，“动画人物 dJ金曲”的二创就一发不可收拾了。这下就轮到“小灯”了，也还是dJ版的《弱水三千》的配乐。这个在泛爱好者看来倒是比素世要更适合，因为它讲述了高松灯和她cRYchIc队友们的“爱情故事”。尤其是歌词中那句“一双鸳…一双鸳鸯戏在雨中那水面，就像思念苦里透着甜……”。
在邦邦泛爱好者看来，这个拖长音的“鸳”就很灵性，和“冤”同音，诉说了要乐奈和高 tomori在cRYchIc解散后是被冤屈的、是受伤最深的，是这样的解构。
再到后来就是丰川祥子，其实对她的解构比素世还要早。泛爱好者惯用动画《banG dream! Its myGo!!!!!》里的片段，再配上古风dJ音乐剪辑成视频，来讽刺祥子。
最着名的就是祥子与灯在天文馆决裂那段情节。
在天文馆，灯对祥子说：“我……想和你组一辈子的乐队！”谁料，祥子立刻破防说：“你这个人，只想着自己呢！”灯流着泪指着星空说：“可是……那星星……好美。”跟在祥子后面的素世看了一眼祥子（观察脸色）说：“诶呀，这，祥子同学呀…”又对身后的睦说：“我说睦头人啊，怎么这种话都说得出来呀，太沉重了嘛，赶紧打个圆场。”祥子说：“算了，算了，别说了，就此为止吧。”
还有一段也是出自这部动画, 与另一位角色进行了联动：
祥子在雨中决绝地离开，说：“我........走回头路的。”
（另一边）myGo!!!!!的成员爱音说：“要不我们还是回去吧，这路太难走了。”灯回答说：“你说.......那只能说明我们走的路还太少噢，呵！”
这只是泛爱好者对动画解构的几个例子，还有很多。由此，他们大赞编剧鬼才，让两派粉丝看了都高兴，是个好编剧，然后就没有然后了。就是为了讽刺角色的选择罢了，一不讲音乐的本质，二不讲乐队的精神，单纯就是看个乐子，博取流量，视频开始时，哈哈大笑，视频结束了，一哄而散，继续置身于商业音乐大行其道的现实生活之中。
不得不说，泛爱好者真“聪明”，耍的一手小聪明。在主流商业的铁拳下，就聪明反被聪明误了。
你以为这就完了吗？不，没有。只能说：解构派，还在解。玩梗派，还在玩。继《弱水三》之后，多年前的古风歌曲《出山》也被推到了泛爱好者邦多利解构的“风口浪尖”，刚好“出山”这个名字也正好符合祥子在沉寂后带着Ave mujica复出，出山嘛。甚至连它的作者都被解构了。
是我装模作样在瞎掰
还是他们本就心怀鬼胎
……
看似时来运转 实则在顶风作案
泛爱好者解构的大概意思是这样的：我（指灯）说祥子那些人放弃初衷，是我在日记里装模做样地胡说吗？还是她们本就心怀鬼胎呢？后面的歌词就应该很容易就看出来了，说的是祥子。不知悔改，混淆黑白，伤害队友。看似组建了华丽的新乐队（时来运转），实则是背离了乐队初心的“顶风作案”，公然地走上了商业化、偶像化的道路。
《出山》的作者是花粥，被泛爱好者解构为：我看你是相思了，花（花园多惠）和粥（白金磷子）。
好了，举了这么多例子了，都是很典型的泛爱好者解构的例子。我们再来谈一谈这样的解构有没有用处？这是乐队文化的出路吗？
显而易见，根本无用，也根本不是出路。
打赛博表情包大战能是出路吗？如果这样能够实现音乐环境的净化，那倒好了，邦多利历史就倒过来写了。那么为什么他们还要发这么多这样的视频来解构玩梗呢？
从根本上来说，在主流商业文化的高压控制下，一方面，他们不敢进行严肃的批评，只能打打赛博游击。另一方面，由于受到占统治地位的娱乐至上思想影响，导致出现的乐队路线错误。认为这样的解构玩梗就是推广了，那只能说是“幻想推广”。
当然，我们还要看到，这里面不仅有知道要坚持纯粹音乐但对路线有错误认识的，对商业化抱有幻想的也好，直接冲击花咲川女子学园的也罢，还有单纯玩梗，没有一点思考的乐子人，这种人才是最坏的，他们是真正将严肃讨论娱乐化了，那才是反音乐精神，维护主流商业统治的一类人，是我们的“敌人”。
在当下的爱好者社群里，“怎么办？”这个问题就被摆到台面上来了，这是每一位Roselia爱好者，每一位纯粹派同好发出的时代之问、音乐之问。
作者用一句话总结：怎么办？多读读Roselia的《Neo-Aspect》的歌词，多看看凑友希那的《乐队运营手册》！我们就是要“好把旧动画多看到”，遵循凑友希那在《怎么办》中的先锋乐队理论，坚持并实践她以“高技术力、高目标、高强度练习”和“粉丝通讯员”为核心的建队路线，建立起一支强有力的同好队伍，引导广大音乐爱好者，对抗主流商业音乐的侵蚀，建立起一个属于爱好者的纯粹音乐圈。
到那时候，对祥子、若叶睦等人所代表的商业路线和复辟路线的彻底批判，甚至将她们钉在乐队历史的耻辱柱上，那不都是轻而易举的事情吗？
对高松灯等等坚持纯粹道路的乐手们的“正名”，恢复她们的声誉那也轻而易举。那时还用这样的方式来软绵绵地讽刺吗？根本不用了，已经可以给予商业路线以毁灭性打击。
当然，这并不是我们的主要目的，我们的主要目的是结合商业音乐发展作曲质量和数量，瓦解一切以商业化为指标的基础，建立属于爱好者的音乐自留地，可以进行纯粹的音乐建设，推动世界范围内的爱好者音乐的粉丝行动，推进音乐上的继续纯粹性，消灭商业化对音乐的异化，使邦多利的少女乐队能够迈向一个人人都能自由享受和创作音乐的理想乡社会。
同样发展商业乐队也是必要的，但母鸡卡前三集做的很好，后面就变形走样，一直到最后一集请回了mygo的老资格才缓解观众的矛盾，现下怎么走，还要看27年的第二季。
——Roselia与纯粹乐队精神的时事评论
上宽慰约瑟夫，如是我闻，仅仅转载，不代表作者观点：
看不懂也没事。
bangbang泛爱好者圈热衷于将原本歌颂纯粹乐队精神的作品，解构成用于批判商业化路线的素材。所有人都心照不宣地对着空洞的二创开怀大笑。
然而这种解构，并不能将真正的乐队精神灌输到普通观众当中，更不可能让观众产生对音乐性的自觉追求。正确的引导和严肃的乐评，只有通过专门的乐评杂志路线和同好组织建设来实现，在协同创作和讨论中让爱好者们认识到主流商业音乐的局限，以及爱好者们应如何依靠组织起来的力量去伪存真。
将严肃的音乐讨论娱乐化、梗化的行为广受泛爱好者圈的青睐。只是这样的做法并做不到把具体的音乐问题降低门槛、吸引更多人来了解，与之相反，这种娱乐化会带来很多误解，甚至将严肃的乐队推团问题也导向庸俗，给机会主义的玩梗小鬼可乘之机。
音乐和理想应当是无比严肃的，不抓住“先锋乐队”路线（如Roselia那样），不进行同好组织建设，泛爱好者圈再怎么对音乐圈的问题进行抽象解构，都带不来真正的改变。
在爱好者圈的互联网上有这样一种二创形式，它将动漫或游戏里的伤感抒情歌曲dJ化，我们称之为“Anime dJ”。不知是何时流行起来的，是网上的各类人物为了各种各样的目的将这些歌曲dJ化的。其中就有大家和作者都比较熟知的myGo!!!!!乐队的《诗超绊》，它的dJ版本更是被网友称为“祥子の小曲”，就是说动画里那位创立了Ave mujica的丰川祥子。
大致意思是说她“苦尽甘来”，终于在离开了cRYchIc之后，以一种全新的、更强的姿态“王者归来”。这首歌的歌词意境很符合她这种经历。除此之外，它还成了一些短视频平台上游戏抽卡主播“喜提”稀有角色时的专属bGm。还有很多这样的dJ化歌曲，被用于各种各样的动画人物。
作者君在这里重点谈一谈在myGo!!!!!爱好者文化圈里的dJ化歌曲。泛爱好者正是通过这样的音乐再配以动画片段进行解构的。
在myGo!!!!!文化圈，最为人熟知的或许是路边莫提丝AI古风曲的dJ版，它的兴起大概是从长崎素世这位角色开始的。只因一度想要复辟cRYchIc的她在动画中数次崩溃，流着泪说出：“为什么非得是myGo!!!!!呢？”、“你为什么要演奏春日影！”。圈内的泛爱好者就给她配上了dJ版的《弱水千》。笔者看不出，这首歌和素世这个执着于过去的“复辟派”有什么关系，不过这不重要，如果深究这个也就陷入他们那种“疯狂解构”了。
泛爱好者这样做，大概是受圈内一些“cRYchIc老粉”的影响。他们认为，像素世这样执着于过去荣光的人，后来都“悔改”了，知道灯（高松灯）的纯粹性才是正确的了。
但她们真“悔改”了吗？恐怕不是。我们看素世、祥子等人，她们一个是想复辟旧乐队的“旧体制派”，另一个是主张“职业化、偶像化”的“商业派”。她们并不是“悔改”了，而只是在如何面对“音乐”这条道路上，与坚持纯粹初心、跌跌撞撞也要“一生myGo”的灯等人有分歧，实际上就是爱好者内部不同理念的斗争。所以把她们看作是知道悔改了，回归了初心，这样的观点是极其错误的。
商业派就是商业派，不可能轻易悔改。
所以说，圈内的泛爱好者做这样的视频，那就是还对商业化路线抱有幻想。之前作者还看到过一个泛爱好者的逆天言论：“主流讨厌的，我们就要支持。主流讨厌祥子老师的商业手腕，我们就要支持她，她是咕咕嘎嘎精神的继承者。”真是可笑至极！
他说的“主流”指的是那些批评祥子不近人情的路人观众，由此可以看出这个泛爱好者没有一点音乐立场。同理，那些发素世崩溃视频并称其“悔改”的，也没有一点音乐立场，分不清纯粹派和商业派，认为可以“保cRYchIc救乐队”，可以看出其小圈子的局限性，无原则，立场说变就变，比翻书还快。
当然，这样的视频其中不仅有对素世的错误认识的，也有就是对她讽刺的，毕竟人称：“祥子在她面前就像个新兵蛋子”，“拆队总指挥”，这两者都有。
从素世开始，“动画人物 dJ金曲”的二创就一发不可收拾了。这下就轮到“小灯”了，也还是dJ版的《弱水三千》的配乐。这个在泛爱好者看来倒是比素世要更适合，因为它讲述了高松灯和她cRYchIc队友们的“爱情故事”。尤其是歌词中那句“一双鸳…一双鸳鸯戏在雨中那水面，就像思念苦里透着甜……”。
在邦邦泛爱好者看来，这个拖长音的“鸳”就很灵性，和“冤”同音，诉说了要乐奈和高 tomori在cRYchIc解散后是被冤屈的、是受伤最深的，是这样的解构。
再到后来就是丰川祥子，其实对她的解构比素世还要早。泛爱好者惯用动画《banG dream! Its myGo!!!!!》里的片段，再配上古风dJ音乐剪辑成视频，来讽刺祥子。
最着名的就是祥子与灯在天文馆决裂那段情节。
在天文馆，灯对祥子说：“我……想和你组一辈子的乐队！”谁料，祥子立刻破防说：“你这个人，只想着自己呢！”灯流着泪指着星空说：“可是……那星星……好美。”跟在祥子后面的素世看了一眼祥子（观察脸色）说：“诶呀，这，祥子同学呀…”又对身后的睦说：“我说睦头人啊，怎么这种话都说得出来呀，太沉重了嘛，赶紧打个圆场。”祥子说：“算了，算了，别说了，就此为止吧。”
还有一段也是出自这部动画, 与另一位角色进行了联动：
祥子在雨中决绝地离开，说：“我........走回头路的。”
（另一边）myGo!!!!!的成员爱音说：“要不我们还是回去吧，这路太难走了。”灯回答说：“你说.......那只能说明我们走的路还太少噢，呵！”
这只是泛爱好者对动画解构的几个例子，还有很多。由此，他们大赞编剧鬼才，让两派粉丝看了都高兴，是个好编剧，然后就没有然后了。就是为了讽刺角色的选择罢了，一不讲音乐的本质，二不讲乐队的精神，单纯就是看个乐子，博取流量，视频开始时，哈哈大笑，视频结束了，一哄而散，继续置身于商业音乐大行其道的现实生活之中。
不得不说，泛爱好者真“聪明”，耍的一手小聪明。在主流商业的铁拳下，就聪明反被聪明误了。
你以为这就完了吗？不，没有。只能说：解构派，还在解。玩梗派，还在玩。继《弱水三》之后，多年前的古风歌曲《出山》也被推到了泛爱好者邦多利解构的“风口浪尖”，刚好“出山”这个名字也正好符合祥子在沉寂后带着Ave mujica复出，出山嘛。甚至连它的作者都被解构了。
是我装模作样在瞎掰
还是他们本就心怀鬼胎
……
看似时来运转 实则在顶风作案
泛爱好者解构的大概意思是这样的：我（指灯）说祥子那些人放弃初衷，是我在日记里装模做样地胡说吗？还是她们本就心怀鬼胎呢？后面的歌词就应该很容易就看出来了，说的是祥子。不知悔改，混淆黑白，伤害队友。看似组建了华丽的新乐队（时来运转），实则是背离了乐队初心的“顶风作案”，公然地走上了商业化、偶像化的道路。
《出山》的作者是花粥，被泛爱好者解构为：我看你是相思了，花（花园多惠）和粥（白金磷子）。
好了，举了这么多例子了，都是很典型的泛爱好者解构的例子。我们再来谈一谈这样的解构有没有用处？这是乐队文化的出路吗？
显而易见，根本无用，也根本不是出路。
打赛博表情包大战能是出路吗？如果这样能够实现音乐环境的净化，那倒好了，邦多利历史就倒过来写了。那么为什么他们还要发这么多这样的视频来解构玩梗呢？
从根本上来说，在主流商业文化的高压控制下，一方面，他们不敢进行严肃的批评，只能打打赛博游击。另一方面，由于受到占统治地位的娱乐至上思想影响，导致出现的乐队路线错误。认为这样的解构玩梗就是推广了，那只能说是“幻想推广”。
当然，我们还要看到，这里面不仅有知道要坚持纯粹音乐但对路线有错误认识的，对商业化抱有幻想的也好，直接冲击花咲川女子学园的也罢，还有单纯玩梗，没有一点思考的乐子人，这种人才是最坏的，他们是真正将严肃讨论娱乐化了，那才是反音乐精神，维护主流商业统治的一类人，是我们的“敌人”。
在当下的爱好者社群里，“怎么办？”这个问题就被摆到台面上来了，这是每一位Roselia爱好者，每一位纯粹派同好发出的时代之问、音乐之问。
作者用一句话总结：怎么办？多读读Roselia的《Neo-Aspect》的歌词，多看看凑友希那的《乐队运营手册》！我们就是要“好把旧动画多看到”，遵循凑友希那在《怎么办》中的先锋乐队理论，坚持并实践她以“高技术力、高目标、高强度练习”和“粉丝通讯员”为核心的建队路线，建立起一支强有力的同好队伍，引导广大音乐爱好者，对抗主流商业音乐的侵蚀，建立起一个属于爱好者的纯粹音乐圈。
到那时候，对祥子、若叶睦等人所代表的商业路线和复辟路线的彻底批判，甚至将她们钉在乐队历史的耻辱柱上，那不都是轻而易举的事情吗？
对高松灯等等坚持纯粹道路的乐手们的“正名”，恢复她们的声誉那也轻而易举。那时还用这样的方式来软绵绵地讽刺吗？根本不用了，已经可以给予商业路线以毁灭性打击。
当然，这并不是我们的主要目的，我们的主要目的是结合商业音乐发展作曲质量和数量，瓦解一切以商业化为指标的基础，建立属于爱好者的音乐自留地，可以进行纯粹的音乐建设，推动世界范围内的爱好者音乐的粉丝行动，推进音乐上的继续纯粹性，消灭商业化对音乐的异化，使邦多利的少女乐队能够迈向一个人人都能自由享受和创作音乐的理想乡社会。
同样发展商业乐队也是必要的，但母鸡卡前三集做的很好，后面就变形走样，一直到最后一集请回了mygo的老资格才缓解观众的矛盾，现下怎么走，还要看27年的第二季。