《观天之道》
一本运用天机的书籍。
何为天机？
水流发生是天机，风动发生是天机，云卷发生是天机，落雨发生是天机，人与人的交流发生是天机。
天机就是事件发生。
窥探天机就是窥探一件事情发生的可能性。
以方钧的理解，天机就是信息。
而窥探天机就是信息量。
信息量有一个特点，如果一个事件发生的可能性越低的话，那么这个事件的信息量越大。
以天机之道的术语来说，那就是天机越莫测，越不确定，卜卦所花费的时间越多。
反应到修士本身，就是越难窥探这部分天机。
那么该如何窥探天机？
这就要从天机之道的底层理论来说。
根据天机之道所说，世间万物源于混沌，所以说万物之间是有联系的。
可以通过窥探一样事物的变化，来确定另一样事物的变化。
在方钧看来，这就是所谓的全息理论。
全息原理认为，宇宙中的信息可能存在着高度关联的，局部区域的信息可能包含整个宇宙的信息。
这一理论也解释了量子纠缠的产生。
而不同的天机功法，就有不同的窥探手段。
像方钧所学的《灵剑观天法》，使用天钧剑作为媒介，接收天地间的种种信息。
然后用于解析。
这个解析不同的功法有对应的方法。
而这个方法就是天机数学。
以信息论而言就是信息处理，只有经过信息处理后才能被人理解。
《观天之道》也有专门的窥探天机的方法。
具体而言是以神识溶于天地，让神识接收天地间的信息。
而且也有自己的另外一套天机数学用于信息处理。
是的，天机数学还有不同。
其中差异和欧式几何和非欧几何差不多。
但由于不同的天机数学都能够在物理上解释属于它们领域的东西，它们可以说在某种物理范围上是正确的。
方钧对此倒是不会嫌多，反而是来者不拒。
在他看来，不同的天机数学，其实一个更大天机数学的分支。
就好像黎曼几何能够将欧式几何和非欧几何纳入框架一样。
也存在一个更大的天机数学统纳一切。
比如，方钧自己就用前世的数学，略微优化了一下自己的天机数学。
一定程度上实现了两者的融合。
以至于方钧哪怕没有元神三号的辅助，对天机的推测也远超其他修士。
“观天之道，顺势而为。很有意思的看法。”
“但是卜卦之道谓之不祥。”
“这……”
根据《观天之道》记载，越是窥探天机者，越是解析天机者，越是容易遭遇不测。
其中的道理很简单。
当你凝视深渊时候，深渊也在凝视你。
以观察者效应来说，你在观察这个世界的同时，也影响到了这个世界。
所以窥探天机，和解析天机。
本来就会对世界造成影响，这个影响反馈到自身上也是正常。
但是不祥？
这又是何解？
虽然《观天之道》上直说了，会倒霉，解析越精确越倒霉。
所以他们的观天之道，不怎么解析清楚，更注重于结合情报分析，来作出有利决策。
可是方钧还是不解。
因为它只是说了倒霉是一种会普遍出现的现象，但没有说是什么原理。
方钧在回想他使用天机之道之后，麻烦事不断。
可是解决麻烦也是有。
至少他认为天机之道给他带来了很大的帮助，也收获了很多好处。
也不能说是倒霉吧？
再说了怎么能将麻烦和天机强关联？
两者一定有联系吗？
还是说只是天机之道的修炼者，由于自己算不准天机，将其归结为倒霉，作为一种心理安慰？
而且《灵剑观天法》怎么没有提到这点？
难道是功法品级的问题？
可《观天之道》都尽量模糊了对于天机的解析，从精确度来说，还未必强于《灵剑观天法》。
两者到底谁高级？
方钧是不觉得能够从方家拿出的《灵剑观天法》高级到哪里去。
方家自己都堂而皇之的摆在普通的书房内。
供所有子弟学习。
保密程度还没有宗室修炼的功法高。
《观天之道》再怎么也源于拥有筑基修士的观天宫。
而且上面还说《观天之道》是核心弟子才能修炼的功法。
然而《观天之道》在悠然公子的储物袋中就有副本。
虽说修士身家都在储物袋，但这保密意识也太差了。
真不怕功法外泄？
如果说不怕，那么这个功法的重要性又值得有待商榷。
或者说，说是重要。
其实就跟圈子一样，作家群里免费的写作教程论G来算，各种大神、白金的解答。
还有外行去买7999的课。
而且说是课，也就是丢一堆资料给你看。
说白了，不入圈子，获得什么东西都千难万难。
入了圈子，获得什么东西都是简简单单。
故而悠然公子也就自然的带在身上。
能够杀死他后获得这本功法的，也就是入了圈子的人。
方家的《灵剑观天法》也是同理。
方家子弟能学，普通的散修却无门可入。
所以说谁更高级？
从势力分析来说，当然是拥有筑基修士的观天宫的《观天之道》更高级。
但《观天之道》高级是高级了，精确度却降了。
也就说所谓的不祥是真的？
观天宫的修士为了自己的小命着想，不想多修炼这种会让自己倒霉的功法。
《灵剑观天法》的创造者不懂这个道理，所以肆无忌惮。
然而方钧又觉得，既然精确度更高，从理论上来讲，创造者的水平也更高才对。
“要我听一句危言就放弃少使用天机之道是不可能的。”
“就好像别人说赚钱赚多了，会失去很多东西一样可笑。”
“在没有确切的利益受损之前。”
“我是不会因为功法中的一句话，就放弃自己的优势的。”
方钧思索片刻，就下定了决心。
因噎废食的事情他是不会做的，就像明知道开车的好处，而害怕发生车祸一样。
不敢开车。
“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也”
本章完
一本运用天机的书籍。
何为天机？
水流发生是天机，风动发生是天机，云卷发生是天机，落雨发生是天机，人与人的交流发生是天机。
天机就是事件发生。
窥探天机就是窥探一件事情发生的可能性。
以方钧的理解，天机就是信息。
而窥探天机就是信息量。
信息量有一个特点，如果一个事件发生的可能性越低的话，那么这个事件的信息量越大。
以天机之道的术语来说，那就是天机越莫测，越不确定，卜卦所花费的时间越多。
反应到修士本身，就是越难窥探这部分天机。
那么该如何窥探天机？
这就要从天机之道的底层理论来说。
根据天机之道所说，世间万物源于混沌，所以说万物之间是有联系的。
可以通过窥探一样事物的变化，来确定另一样事物的变化。
在方钧看来，这就是所谓的全息理论。
全息原理认为，宇宙中的信息可能存在着高度关联的，局部区域的信息可能包含整个宇宙的信息。
这一理论也解释了量子纠缠的产生。
而不同的天机功法，就有不同的窥探手段。
像方钧所学的《灵剑观天法》，使用天钧剑作为媒介，接收天地间的种种信息。
然后用于解析。
这个解析不同的功法有对应的方法。
而这个方法就是天机数学。
以信息论而言就是信息处理，只有经过信息处理后才能被人理解。
《观天之道》也有专门的窥探天机的方法。
具体而言是以神识溶于天地，让神识接收天地间的信息。
而且也有自己的另外一套天机数学用于信息处理。
是的，天机数学还有不同。
其中差异和欧式几何和非欧几何差不多。
但由于不同的天机数学都能够在物理上解释属于它们领域的东西，它们可以说在某种物理范围上是正确的。
方钧对此倒是不会嫌多，反而是来者不拒。
在他看来，不同的天机数学，其实一个更大天机数学的分支。
就好像黎曼几何能够将欧式几何和非欧几何纳入框架一样。
也存在一个更大的天机数学统纳一切。
比如，方钧自己就用前世的数学，略微优化了一下自己的天机数学。
一定程度上实现了两者的融合。
以至于方钧哪怕没有元神三号的辅助，对天机的推测也远超其他修士。
“观天之道，顺势而为。很有意思的看法。”
“但是卜卦之道谓之不祥。”
“这……”
根据《观天之道》记载，越是窥探天机者，越是解析天机者，越是容易遭遇不测。
其中的道理很简单。
当你凝视深渊时候，深渊也在凝视你。
以观察者效应来说，你在观察这个世界的同时，也影响到了这个世界。
所以窥探天机，和解析天机。
本来就会对世界造成影响，这个影响反馈到自身上也是正常。
但是不祥？
这又是何解？
虽然《观天之道》上直说了，会倒霉，解析越精确越倒霉。
所以他们的观天之道，不怎么解析清楚，更注重于结合情报分析，来作出有利决策。
可是方钧还是不解。
因为它只是说了倒霉是一种会普遍出现的现象，但没有说是什么原理。
方钧在回想他使用天机之道之后，麻烦事不断。
可是解决麻烦也是有。
至少他认为天机之道给他带来了很大的帮助，也收获了很多好处。
也不能说是倒霉吧？
再说了怎么能将麻烦和天机强关联？
两者一定有联系吗？
还是说只是天机之道的修炼者，由于自己算不准天机，将其归结为倒霉，作为一种心理安慰？
而且《灵剑观天法》怎么没有提到这点？
难道是功法品级的问题？
可《观天之道》都尽量模糊了对于天机的解析，从精确度来说，还未必强于《灵剑观天法》。
两者到底谁高级？
方钧是不觉得能够从方家拿出的《灵剑观天法》高级到哪里去。
方家自己都堂而皇之的摆在普通的书房内。
供所有子弟学习。
保密程度还没有宗室修炼的功法高。
《观天之道》再怎么也源于拥有筑基修士的观天宫。
而且上面还说《观天之道》是核心弟子才能修炼的功法。
然而《观天之道》在悠然公子的储物袋中就有副本。
虽说修士身家都在储物袋，但这保密意识也太差了。
真不怕功法外泄？
如果说不怕，那么这个功法的重要性又值得有待商榷。
或者说，说是重要。
其实就跟圈子一样，作家群里免费的写作教程论G来算，各种大神、白金的解答。
还有外行去买7999的课。
而且说是课，也就是丢一堆资料给你看。
说白了，不入圈子，获得什么东西都千难万难。
入了圈子，获得什么东西都是简简单单。
故而悠然公子也就自然的带在身上。
能够杀死他后获得这本功法的，也就是入了圈子的人。
方家的《灵剑观天法》也是同理。
方家子弟能学，普通的散修却无门可入。
所以说谁更高级？
从势力分析来说，当然是拥有筑基修士的观天宫的《观天之道》更高级。
但《观天之道》高级是高级了，精确度却降了。
也就说所谓的不祥是真的？
观天宫的修士为了自己的小命着想，不想多修炼这种会让自己倒霉的功法。
《灵剑观天法》的创造者不懂这个道理，所以肆无忌惮。
然而方钧又觉得，既然精确度更高，从理论上来讲，创造者的水平也更高才对。
“要我听一句危言就放弃少使用天机之道是不可能的。”
“就好像别人说赚钱赚多了，会失去很多东西一样可笑。”
“在没有确切的利益受损之前。”
“我是不会因为功法中的一句话，就放弃自己的优势的。”
方钧思索片刻，就下定了决心。
因噎废食的事情他是不会做的，就像明知道开车的好处，而害怕发生车祸一样。
不敢开车。
“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也”
本章完