赫烈在广桂南安市待了一年多的时间，在离开的前一天，他带着两个师兄连夜冒雨在南安几处地方安放了法宝，形成了大结界。
也算是和这个地区有了一个了缘交代。
赫烈回到大莲待了一些时日，群里有位外地的叫伊兮的女师兄，隐晦地表达了她对赫烈的好感。
她来大莲参加一个学习班时，和赫烈见了面，赫烈对她的印象不错。两个人很自然开始交往。
伊兮在离开时说：“得夫如此，夫复何求！”
赫烈后来知晓了他和伊兮之间的因果，发现这世间的，大多数的初见乍欢、一往情深，只不过是“终于让我找到了你这个欠债人”的欢喜。这是大多数世间男女感情的真相。
送走了伊兮，两个人便开始了异地恋。伊兮的母亲和弟弟并不同意，因为觉得赫烈和伊兮的年龄相差太多。
赫烈也并没当回事，抱着随缘的态度。
这期间他决定去一趟圣地修大礼拜。
人生，
总有一些事，
值得你奔赴，
即便是风尘仆仆。
赫烈决定去西海一家为纪念宗喀巴大师而修建的圣地寺院修大礼拜。
他先是从机场下车坐大巴到西泞市，和售票员说到管理站，下了大巴打车到管理站。
如果行李多就拼车，当时是10元一位，可以直接送到圣地西门！不过坐公交车好像是三元钱，也很快！只是下车后要走几百米！
圣地西门门口有保安检票，赫烈告诉检票人员他在秘那院订的房间，没有买票便进去了。
秘那院门口石影壁上的四睦图，是群里一位师兄供养的。
看到八塔右侧旁边相距不远有个门，进去后向左转，有个接待室登记入住！
当年这里有20多间旧房子，现在被定为危房，但当时是可以住的。只有一个单间，单间里有一张床，包月400元，其他有两张床的房间包月费用是800元！
有锅炉热水24小时供着，得自己用暖壶打热水回来到房间用！
左转看到木质二层小楼房，厕所在房间外面，二楼后面！
热水房和水房在一楼！
赫烈带了一大堆衣物，准备礼拜出汗换洗用，结果基本上都没有用上，行李还挺沉。其实男士带三套换洗的内衣裤和汗衫、T恤就行！
秋冬季节可以带两件薄点的长袖衫，来礼拜！
秋冬季节还要带件厚点的棉衣或者大衣，礼拜出汗后休息时披上，别着凉了。
这里有来礼拜的师兄自己买菜做饭，赫烈觉得太浪费时间了！做顿饭连买带洗带做的怎么都得一两个小时！
也是护法加持让赫烈发现一个快餐店，可以送餐！三个素菜才十元，需要提前打电话或者发微信预订，直接送到寺院旅店的登记处。等中午或者晚上回去，赫烈直接拿上去就吃了，方便得很！
出了寺院西门，走大约二三百米，在路边右侧有个包子铺，里面有素馅的胡萝卜包子和香菇油菜包子，七元一笼屉有十个小包子！可以作为早餐，还有豆浆！
买回来吃不完可以下顿继续吃！赫烈是晚上买，吃不完的留到第二天早上吃，用电热锅热两三分钟就可以吃了！
这里有上千位僧人！每天进进出出都能遇到！无论远近，只要看到了僧人，就要升起恭敬心，双手或者单手在胸前合十，身体和头微微低下！
无论僧宝看到与否，是否回礼。对我们来说，那都不重要，重要的是修自己的恭敬心！修自己的福德！
民国时期，有个人病重，临死之前见到一位僧人，只能单手放胸口打招呼，死后因业力原因转世为猪，只有这只手还是人手！可见恭敬僧宝的功德有多大！
赫烈发现这里很多当地人见僧众习以为常了，不知这个恭敬的修法！可惜了！常这样修下来得地位尊贵、个子高、智慧的果报！
如果想长个头，就多多礼拜僧人。比如去寺院内，专门放个垫子，见到三宝僧众就拜。
去买东西的时候，如果碰上僧人在结算，赫烈一般会把师父的账单也结算了，也是随缘供僧的方式！
在这里，拜大拜磕大头的地方有三处：大经堂、大金瓦殿、九间殿。
在大金瓦殿，来回旅游参观的人比较多；
九间殿，清净，人少！
大经堂是人最多的地方！
赫烈一般在九间殿拜，等到下午四点在僧人辩经的时候，再去大经堂拜！
赫烈刚开始用本尊摄心大拜，旁边有个香港来的女师兄就说赫烈拜得不对。
她问要不要给赫烈做个正确的示范，赫烈说不用。
等她看赫烈拜了一会，说：“你这个拜法挺静心的！”
刚来的时候，尤其是前两三天可以不拜或者少拜，因为要适应高原反应！
赫烈刚来的时候都没有考虑到这个因素，练闭气法时发现闭气时间少了一半，后来才想起来这里是高原地区！
赫烈的高原反应是正常走路没有问题，走快了有点喘。
藏医馆的师父告诉赫烈，前十天都不要礼拜。
赫烈还是决定第五天尝试着去拜了，虽然只拜了12个，适可而止，但是可以拜了！忘记高原反应这个事，别挂碍在心上，人体是有无限的适应潜能的！
最好不要吃什么适应高原的药物，尽量让肉身自己慢慢适应，别依赖药物！
宗喀巴大师的法身巍巍笼罩着整个圣地，所以加持力特别强！
既然是圣地，一定是非常好的修学环境，赫烈当时告诉一个师兄来这里要综合修。
可惜，那位女师兄回赫烈一句“我就是来这里磕大头的！”
福报不足，缘分不够，听而不闻、视而不见、无动于衷！能听进去善知识的建议是福报的一种表现。
后来赫烈对群里的师兄说：“不管福报足不足，既然群里说了，你就听话照做，即便你是懵懂的状态，只要你照做，做后的结果能让你瞬间明白这么做的意义。”
赫烈建议在圣地的综合修法是:
当然了，礼拜为主修，其他为辅助修法！
磕大头，供灯，施食鸽子、老鼠和猫狗等，烟供，转经筒，绕古拉，恭敬僧宝，打坐，右绕塔。
赫烈在群里跟师兄们讲这段经历时，有位叫何罗舍也的师兄问：“要每天礼拜，还有时间做这些么？”
赫烈说：“别急，听俺慢慢道来。
关于磕大头，无论你有没有基础，建议刚开始几天要慢拜少拜，但无论慢拜还是少拜，在三五天左右都会有业障现前的身体反应，这个是正常的，不建议吃药。
圣地加持力大，现业快，消业也快。我是拜了几天后，脚后跟裂开口子，走路疼，礼拜时不疼。这个是消除地狱的业！
还有天早上，我起来发现皮肤痒，挠哪里哪里就红一片，准备去看藏医的。
结果当晚就做了一个梦，梦见很多僧人在我旁边念经，早上醒来红痒全部没有了，就好像根本没发生一样！
还有就是拜了几天后，有天特别累，浑身的皮肤、肉和骨节都疼，回到住处都没洗漱，早早就睡下了。
第二天就好了，开始能适应可以拜很多了！
礼拜数量的多少，你别和他人去比，按照自己的节奏来！别一听人家拜了一千两千几千的，你就着急了！
把心安住，才能拜好，有时候不要执着礼拜的数量。
再有就是刚开始礼拜总感觉力气不够，一位师父告诉我绕古拉可以增加力气！这次我听话真去绕了。”
何罗舍也师兄问：“师兄，什么是绕古拉？”
也算是和这个地区有了一个了缘交代。
赫烈回到大莲待了一些时日，群里有位外地的叫伊兮的女师兄，隐晦地表达了她对赫烈的好感。
她来大莲参加一个学习班时，和赫烈见了面，赫烈对她的印象不错。两个人很自然开始交往。
伊兮在离开时说：“得夫如此，夫复何求！”
赫烈后来知晓了他和伊兮之间的因果，发现这世间的，大多数的初见乍欢、一往情深，只不过是“终于让我找到了你这个欠债人”的欢喜。这是大多数世间男女感情的真相。
送走了伊兮，两个人便开始了异地恋。伊兮的母亲和弟弟并不同意，因为觉得赫烈和伊兮的年龄相差太多。
赫烈也并没当回事，抱着随缘的态度。
这期间他决定去一趟圣地修大礼拜。
人生，
总有一些事，
值得你奔赴，
即便是风尘仆仆。
赫烈决定去西海一家为纪念宗喀巴大师而修建的圣地寺院修大礼拜。
他先是从机场下车坐大巴到西泞市，和售票员说到管理站，下了大巴打车到管理站。
如果行李多就拼车，当时是10元一位，可以直接送到圣地西门！不过坐公交车好像是三元钱，也很快！只是下车后要走几百米！
圣地西门门口有保安检票，赫烈告诉检票人员他在秘那院订的房间，没有买票便进去了。
秘那院门口石影壁上的四睦图，是群里一位师兄供养的。
看到八塔右侧旁边相距不远有个门，进去后向左转，有个接待室登记入住！
当年这里有20多间旧房子，现在被定为危房，但当时是可以住的。只有一个单间，单间里有一张床，包月400元，其他有两张床的房间包月费用是800元！
有锅炉热水24小时供着，得自己用暖壶打热水回来到房间用！
左转看到木质二层小楼房，厕所在房间外面，二楼后面！
热水房和水房在一楼！
赫烈带了一大堆衣物，准备礼拜出汗换洗用，结果基本上都没有用上，行李还挺沉。其实男士带三套换洗的内衣裤和汗衫、T恤就行！
秋冬季节可以带两件薄点的长袖衫，来礼拜！
秋冬季节还要带件厚点的棉衣或者大衣，礼拜出汗后休息时披上，别着凉了。
这里有来礼拜的师兄自己买菜做饭，赫烈觉得太浪费时间了！做顿饭连买带洗带做的怎么都得一两个小时！
也是护法加持让赫烈发现一个快餐店，可以送餐！三个素菜才十元，需要提前打电话或者发微信预订，直接送到寺院旅店的登记处。等中午或者晚上回去，赫烈直接拿上去就吃了，方便得很！
出了寺院西门，走大约二三百米，在路边右侧有个包子铺，里面有素馅的胡萝卜包子和香菇油菜包子，七元一笼屉有十个小包子！可以作为早餐，还有豆浆！
买回来吃不完可以下顿继续吃！赫烈是晚上买，吃不完的留到第二天早上吃，用电热锅热两三分钟就可以吃了！
这里有上千位僧人！每天进进出出都能遇到！无论远近，只要看到了僧人，就要升起恭敬心，双手或者单手在胸前合十，身体和头微微低下！
无论僧宝看到与否，是否回礼。对我们来说，那都不重要，重要的是修自己的恭敬心！修自己的福德！
民国时期，有个人病重，临死之前见到一位僧人，只能单手放胸口打招呼，死后因业力原因转世为猪，只有这只手还是人手！可见恭敬僧宝的功德有多大！
赫烈发现这里很多当地人见僧众习以为常了，不知这个恭敬的修法！可惜了！常这样修下来得地位尊贵、个子高、智慧的果报！
如果想长个头，就多多礼拜僧人。比如去寺院内，专门放个垫子，见到三宝僧众就拜。
去买东西的时候，如果碰上僧人在结算，赫烈一般会把师父的账单也结算了，也是随缘供僧的方式！
在这里，拜大拜磕大头的地方有三处：大经堂、大金瓦殿、九间殿。
在大金瓦殿，来回旅游参观的人比较多；
九间殿，清净，人少！
大经堂是人最多的地方！
赫烈一般在九间殿拜，等到下午四点在僧人辩经的时候，再去大经堂拜！
赫烈刚开始用本尊摄心大拜，旁边有个香港来的女师兄就说赫烈拜得不对。
她问要不要给赫烈做个正确的示范，赫烈说不用。
等她看赫烈拜了一会，说：“你这个拜法挺静心的！”
刚来的时候，尤其是前两三天可以不拜或者少拜，因为要适应高原反应！
赫烈刚来的时候都没有考虑到这个因素，练闭气法时发现闭气时间少了一半，后来才想起来这里是高原地区！
赫烈的高原反应是正常走路没有问题，走快了有点喘。
藏医馆的师父告诉赫烈，前十天都不要礼拜。
赫烈还是决定第五天尝试着去拜了，虽然只拜了12个，适可而止，但是可以拜了！忘记高原反应这个事，别挂碍在心上，人体是有无限的适应潜能的！
最好不要吃什么适应高原的药物，尽量让肉身自己慢慢适应，别依赖药物！
宗喀巴大师的法身巍巍笼罩着整个圣地，所以加持力特别强！
既然是圣地，一定是非常好的修学环境，赫烈当时告诉一个师兄来这里要综合修。
可惜，那位女师兄回赫烈一句“我就是来这里磕大头的！”
福报不足，缘分不够，听而不闻、视而不见、无动于衷！能听进去善知识的建议是福报的一种表现。
后来赫烈对群里的师兄说：“不管福报足不足，既然群里说了，你就听话照做，即便你是懵懂的状态，只要你照做，做后的结果能让你瞬间明白这么做的意义。”
赫烈建议在圣地的综合修法是:
当然了，礼拜为主修，其他为辅助修法！
磕大头，供灯，施食鸽子、老鼠和猫狗等，烟供，转经筒，绕古拉，恭敬僧宝，打坐，右绕塔。
赫烈在群里跟师兄们讲这段经历时，有位叫何罗舍也的师兄问：“要每天礼拜，还有时间做这些么？”
赫烈说：“别急，听俺慢慢道来。
关于磕大头，无论你有没有基础，建议刚开始几天要慢拜少拜，但无论慢拜还是少拜，在三五天左右都会有业障现前的身体反应，这个是正常的，不建议吃药。
圣地加持力大，现业快，消业也快。我是拜了几天后，脚后跟裂开口子，走路疼，礼拜时不疼。这个是消除地狱的业！
还有天早上，我起来发现皮肤痒，挠哪里哪里就红一片，准备去看藏医的。
结果当晚就做了一个梦，梦见很多僧人在我旁边念经，早上醒来红痒全部没有了，就好像根本没发生一样！
还有就是拜了几天后，有天特别累，浑身的皮肤、肉和骨节都疼，回到住处都没洗漱，早早就睡下了。
第二天就好了，开始能适应可以拜很多了！
礼拜数量的多少，你别和他人去比，按照自己的节奏来！别一听人家拜了一千两千几千的，你就着急了！
把心安住，才能拜好，有时候不要执着礼拜的数量。
再有就是刚开始礼拜总感觉力气不够，一位师父告诉我绕古拉可以增加力气！这次我听话真去绕了。”
何罗舍也师兄问：“师兄，什么是绕古拉？”