他曾途经埃及、越南、中国上海，还停留过日本长崎。
二战爆发，他被召回波兰。
他所在的教堂，曾经为犹太人提供避难，他本人便遭到逮捕，并被送入奥斯维辛集中营。
为了救一名有子女的犹太人，他自愿代替该男子，对德军军官说。
“让我替他死吧！我是一位天主教神父，没有妻子，也没有儿女。”
最终，四十多岁的他，被注射毒针处决。
事实上，信奉天主教的巴伐利亚地区，像他这样的神父，有不少。
这位比尔，就是其中一位。
*
在德军投降后，比尔牧师没有死。
因为他是不持有武器的天主教牧师，和盟军士兵信仰一致，所以很快随第一批释放的战俘，回到故乡米斯巴赫。
他当时三十八岁。
他是土生土长的巴伐利亚人，一个慕尼黑下属镇子里教堂牧师的儿子，子承父业。
随军的经历，让他的心灵受到了严重打击。
当德军要求他们颂念圣经，说着上帝之博爱，去安抚施暴者士兵的心灵时；
却同时只能眼睁睁目睹着，那些无辜死难者的惨状，一个个被枪击、炮轰横死。
他们还要自我建设，去继续相信上帝的博爱和慈悲。
凡此种种，是对善良灵魂的千万点暴击。
战后回到米斯巴赫镇里的教堂，比尔心理障碍很严重，意志消沉了好一阵子。
他寂默地在教堂里，安抚自己的灵魂。
他要先自愈、说服自己，才能再去疗人。
但是后来，他看着战后被释放、陆续回归家园的德军战俘士兵；那些于废墟中着手重建家园的人们，在一无所有中困顿的绝望。
这时候，他就出来继续讲道了。
用天主之爱，提振民众的希望和信心，重新唤回人的理性和良知，也疗愈那些，经历过痛苦的心灵伤痕。
暴政专制造成的精神和教育断层，对下一代孩子影响很大。
他们绝不能再接触极端思想。做为牧师，就要在教区重新树立对主、和对爱的信仰。
德西很
二战爆发，他被召回波兰。
他所在的教堂，曾经为犹太人提供避难，他本人便遭到逮捕，并被送入奥斯维辛集中营。
为了救一名有子女的犹太人，他自愿代替该男子，对德军军官说。
“让我替他死吧！我是一位天主教神父，没有妻子，也没有儿女。”
最终，四十多岁的他，被注射毒针处决。
事实上，信奉天主教的巴伐利亚地区，像他这样的神父，有不少。
这位比尔，就是其中一位。
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在德军投降后，比尔牧师没有死。
因为他是不持有武器的天主教牧师，和盟军士兵信仰一致，所以很快随第一批释放的战俘，回到故乡米斯巴赫。
他当时三十八岁。
他是土生土长的巴伐利亚人，一个慕尼黑下属镇子里教堂牧师的儿子，子承父业。
随军的经历，让他的心灵受到了严重打击。
当德军要求他们颂念圣经，说着上帝之博爱，去安抚施暴者士兵的心灵时；
却同时只能眼睁睁目睹着，那些无辜死难者的惨状，一个个被枪击、炮轰横死。
他们还要自我建设，去继续相信上帝的博爱和慈悲。
凡此种种，是对善良灵魂的千万点暴击。
战后回到米斯巴赫镇里的教堂，比尔心理障碍很严重，意志消沉了好一阵子。
他寂默地在教堂里，安抚自己的灵魂。
他要先自愈、说服自己，才能再去疗人。
但是后来，他看着战后被释放、陆续回归家园的德军战俘士兵；那些于废墟中着手重建家园的人们，在一无所有中困顿的绝望。
这时候，他就出来继续讲道了。
用天主之爱，提振民众的希望和信心，重新唤回人的理性和良知，也疗愈那些，经历过痛苦的心灵伤痕。
暴政专制造成的精神和教育断层，对下一代孩子影响很大。
他们绝不能再接触极端思想。做为牧师，就要在教区重新树立对主、和对爱的信仰。
德西很